百家姓·景

歷史來源
　　1、出自羋姓
　　1973年湖北當(dāng)陽(yáng)趙家湖楚城遺址1號(hào)臺(tái)基出土過一件青銅甬鐘，銘文作：“秦王卑命，競(jìng)平王之定救秦戎”。 根據(jù)新出楚簡(jiǎn)，李零將銘文中的“競(jìng)平王”解讀為春秋時(shí)期的楚平王，為楚平王的雙字謚，他并進(jìn)一步指出，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)景氏，便是源于楚平王。
　　2、出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，也與公族有關(guān)。周敬王時(shí)，齊國(guó)國(guó)君杵臼去世，謚號(hào)為景，世稱齊景公。他的支庶子孫以他的謚號(hào)為姓，也姓景。 周代貴族，生前封爵位，死后有謚號(hào)。謚號(hào)是一種社會(huì)地位與精神榮譽(yù)的象征，故貴族的謚號(hào)也成為其后裔之姓氏。春秋周敬王時(shí)，齊國(guó)君主杵臼去世，謚號(hào)為“景”，史稱齊景公，其支子即以謚號(hào)之“景”為氏，景丑、景春，為其后裔。
　　3、出自改姓、冒姓
　　改姓。因某種特殊原因，不得不更改。常見的有帝王賜姓，避諱改姓，避禍改姓，復(fù)音姓氏單音化等等。還有一些少見的改姓現(xiàn)象，即單音姓氏復(fù)音化，以及避恥改姓、避嘲改姓等等。此外，在姓氏發(fā)展史上，因音訛與省文也是常見的兩種改姓現(xiàn)象。明代忠烈之士景清，本耿姓，后改姓景。景清的改姓，到底應(yīng)屬于何因，至今仍未找到有關(guān)文獻(xiàn)，有待進(jìn)一步考證。
　　冒姓。是改姓的一種，系因被人收養(yǎng)，或因母改嫁，或?yàn)橘樞龅鹊?，而改取他人之姓。如三?guó)時(shí)期的曹操本姓夏侯氏，因其父為曹騰收養(yǎng)，遂冒姓為曹。
　　旁族別支
　　景氏的主要淵源有二，一是黃帝一支，楚國(guó)，羋姓的后裔；一是炎帝一支，姜姓，齊景公的后裔。與其同源的姓氏主要有：
　　昭氏，羋姓，楚公族也，以族為氏?！冻o》云：昭、屈、景，楚之三族也。
　　伍氏，羋姓，楚大夫伍參之后也。
　　能氏，楚熊摯之后，避難改為能氏。
　　鬻氏，羋姓，楚鬻熊之子鬻拳之后也。
　　班氏，羋姓，楚若敖生斗伯比，伯比生令尹子文，為虎所乳，謂虎有斑紋，因以為氏。
　　翠氏，羋姓，楚將景翠之后。
　　苗氏，源出于羋姓，是以地名命名的姓氏。
　　成氏，羋姓，春秋時(shí)期，楚國(guó)君的兒子字成虎，他的后世子孫取其“成”字為姓，亦稱成氏。
　　建氏，羋姓，楚太子建之后。
　　屈氏，羋姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋時(shí)楚武王的兒子瑕任楚國(guó)莫敖，被封在屈邑。
　　潘氏，羋姓，周代楚國(guó)王族的后代。
　　尚氏，姜姓，齊太公之后也。
　　桓氏，姜姓，齊桓公之后，以謚為氏。
　　查氏，源于羋姓。春秋時(shí)，楚國(guó)有公族大夫封邑在查，其后代子孫稱查氏。
　　荊氏，源出于羋姓。西周初年，楚國(guó)先君熊繹被封在荊山一帶，國(guó)號(hào)為荊，直到春秋初期才改為楚國(guó)。楚文王以前的荊君，有庶出子孫以國(guó)號(hào)為姓，稱荊氏。
　　莊氏，春秋時(shí)楚國(guó)君旅，死后謚號(hào)為“莊”，他的后世子孫以其謚號(hào)為姓。
　　熊氏，商末鬻熊之后，楚國(guó)公族以羋為姓，國(guó)君以能為氏。
　　4、少數(shù)民族中的景姓
　　滿族是我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一，主要分布于東北三省。
　　滿族稱姓氏為“哈拉”，稱家族為“穆昆”。最初一個(gè)哈拉就是一個(gè)穆昆，后來隨著人口繁衍，家族分支與“隨任駐防”，調(diào)往別處。原來的穆昆又分化出數(shù)個(gè)新穆昆。他們的得姓途徑和漢族有許多相似之處。以居住地為氏，以部落名稱為氏，還有帝王賜姓，沿用女真族舊姓，因分居、遷徙改姓等情況。除此之外，還有滿姓漢化，即指滿族使用漢族姓。其中的隨名姓之說，從這里可以尋找到滿族中景姓的得因。隨名姓有兩種形式：一是以父祖名字中的一字作為子孫的姓氏，這與先秦漢族“以王父之字(或名)為氏”是一樣的；再一個(gè)是以本人名字的第一字為姓。由于滿姓譯成漢文長(zhǎng)達(dá)好幾字，稱呼起來不方便，因此往往稱名不稱姓(族姓)，因而在長(zhǎng)期的習(xí)俗中造成了以本名第一個(gè)字為姓的做法(當(dāng)然他還有自己的族姓)。《清稗類鈔》也云：“滿蒙兩族之姓氏，不著于世，輒以其名之第一字，相呼為姓。流俗不察，遂以為其祖父子孫不同姓矣。”
　　滿族中的景氏名人還為數(shù)不少，景固勒岱、景安、景廉、景星、景善等，將在以后章節(jié)中予以介紹。
　　朝鮮族 主要分布于我國(guó)黑龍江、吉林、遼寧三省和內(nèi)蒙古自治州地區(qū)，延邊朝鮮族自治州是朝鮮族的主要聚居地。中國(guó)朝鮮族的近一百多個(gè)姓氏中，景姓也占有一定比例。
　　中國(guó)朝鮮族人的祖輩是從朝鮮遷移過來的。17世紀(jì)末開始零星遷徙，到19世紀(jì) 60年代中葉以后，當(dāng)時(shí)由于朝鮮封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削和壓迫，再加上1869年其北部遭受大饑荒，使得大批朝鮮災(zāi)民陸續(xù)遷入我國(guó)延邊地區(qū)定居下來。
　　阿昌族是居住在我國(guó)西南邊疆的少數(shù)民族之一。主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西及保山專區(qū)的騰沖、龍陵等縣，其中約90%的人口聚居在隴川縣的戶撒區(qū)和梁河縣的遮島、大廠區(qū)。阿昌族是我國(guó)具有悠久歷史的民族之一，漢族文獻(xiàn)中對(duì)阿昌族先民的記載始見于唐代，“阿昌”這一族稱是在元代開始確定的。據(jù)史書記載，阿昌族的先民早在 13世紀(jì)就已居住在今保山、騰沖、梁河一帶。從明代起，大批內(nèi)地漢族移進(jìn)阿昌族地區(qū)，對(duì)阿昌族的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極作用。特別是戶撒、臘撒地區(qū)，至今仍有明清時(shí)期遺留下來的建筑物和墓碑，具有漢族文化的特點(diǎn)。阿昌族不僅在經(jīng)濟(jì)上，而且在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教、姓名等方面都受到漢族的影響。
　　阿昌族取名一般取褒義，寄寓美好的愿望。同一輩分的兄弟姐妹，名字中的一字多取相同的，或有某種關(guān)聯(lián)的字，這點(diǎn)與漢族有共同之處，從名字上即可看出是否屬同輩。
　　傣族，傣族人原本無姓，后來通過以下幾個(gè)途徑而陸續(xù)得姓。有的是因?yàn)榇鰸h通婚，傣族姑娘嫁給漢人，生了孩子用父親的姓；有的是學(xué)校老師為了便于稱呼而給定的姓；更有趣的是“生隨師姓”，解放后，學(xué)校里出現(xiàn)了老師姓什么，全班同學(xué)都姓什么的現(xiàn)象。

家族名人
　　景陽(yáng)
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚將。齊、魏、韓三國(guó)攻燕，燕使太子求救于楚，楚王命景陽(yáng)為將救燕。景陽(yáng)不赴燕而遷攻魏之丘，取之以與宋，三國(guó)恐懼，乃罷兵，燕國(guó)得解圍。景陽(yáng)這種戰(zhàn)略，被載于《戰(zhàn)國(guó)策》。
　　景丹
　　櫟陽(yáng)（今陜西省臨潼）人，名列漢光武中興時(shí)云臺(tái)“二十將”的大功臣。能文能武，但學(xué)問好。也很有謀略，曾為交武帝擊破王郎等，又與吳漢等人大敗五校于櫟陽(yáng)，戰(zhàn)功彪炳，被封為櫟陽(yáng)侯。據(jù)說，在封侯的時(shí)候，光武帝曾對(duì)他說了一句：“富貴為歸故鄉(xiāng)如衣錦夜行，故以封卿耳?？梢姽馕涞鄣钠髦?。
　　景煥
　　北宋人，曾官壁州的白石縣縣令。早年專事書畫，與翰林歐陽(yáng)炯學(xué)士曾是忘形之交。一天他們一道騎馬游玩來到應(yīng)天寺。在右側(cè)壁面上畫上一天王與左側(cè)天王像相對(duì)。渤海在一旁，，觀看畫作之逸勢(shì)，寫成一篇歌行以記此事。后來擅草書的僧人夢(mèng)龜又來到此寺，人們請(qǐng)他在廊壁上題字。書畫歌行，一日而就。全城人都聞?dòng)嵡皝碛^看，寺中擁擠不堪，一時(shí)路道阻塞。成都的人稱此為“應(yīng)天三絕”。著有《野人寒語(yǔ)》、《牧豎閑談》等。
　　景清
　　景清出生年月不詳，卒于1402年，明陜西真寧（今甘肅正寧）人，一說本姓耿。洪武進(jìn)士，授編修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左僉都御史。建文初為北平參議。復(fù)遷御史大夫。成祖即位，以原官留任。欲于早朝時(shí)行刺成祖，被執(zhí)，搜之得所藏刃，遂被殺，誅九族，株連其鄉(xiāng)人。
　　景延廣
　　字航川（892-947），五代后晉陜州人。高祖時(shí)累官馬步軍都指揮使。出帝立，大臣議告契丹致表稱臣，延廣獨(dú)不肯，但致書稱孫，契丹數(shù)以責(zé)晉。延廣對(duì)契丹使者說：“晉有橫磨大劍十萬(wàn)口，翁要戰(zhàn)則來，他日不禁孫子取笑天下”。其后契丹入寇，延廣閉壁不肯出，尋出為河南尹，北騎奄至，延廣顧其家，未能引決，被執(zhí)。但他寧死不屈，最后自殺，以身殉國(guó)。終年55歲。
　　景廷賓
　　號(hào)尚卿（1861-1902），清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，直隸廣宗（今屬河北?。〇|苕村人。義和團(tuán)失敗后，他領(lǐng)導(dǎo)家鄉(xiāng)的農(nóng)民繼續(xù)進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，附近人民紛起響應(yīng)。在巨鹿縣廈頭寺自稱“龍團(tuán)大元帥”，豎起“官逼民反”，“掃清滅洋”大旗。義軍以金、木、水、火、土、中字編列為營(yíng)，最初不過兩三千人。4月間進(jìn)駐廣宗縣件只村后，各地人民紛紛響應(yīng)，隊(duì)伍迅速擴(kuò)大至三四萬(wàn)人。起義失敗后被俘犧牲。
　　景幼南
　　初名炎昭，改名昌極，字幼南。江蘇泰州人。畢生從事教育事業(yè)，著有《哲學(xué)論文集》、《哲學(xué)新論》、《道德哲學(xué)新論》、《名理新探》。譯有《柏拉圖對(duì)話集選篇》、《溫楷斯德文學(xué)評(píng)論之原理》等。
　　此外，景姓名人還有：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚有將軍景翠、景陽(yáng)，秦末陳勝起義立新楚君后裔駒為楚王，東漢有經(jīng)學(xué)家景鸞，五代后晉有馬步軍都指揮景延廣。后周有宰相景范，明代有御史大夫景清、臨漳令景芳，清代有書法家、學(xué)者景星杓……等。

遷徙分布
　　景姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。漢室鼎盛時(shí)期，景氏宗人從楚地外徙，流居關(guān)中，落戶陜地（河南省陜縣）。至?xí)x朝，族氏支分，足跡印于陜西、福建、江蘇、湖北等地。云陽(yáng)景氏的始遷之祖為景繼彰，進(jìn)士及第，官授常州武進(jìn)令，時(shí)在隋唐戰(zhàn)亂之際。其五世祖審公世居慶州（陜西?。⒄鎸帲ǜ拭C省慶陽(yáng)）一帶。景繼彰赴任江南，偕諫、諄二子同抵衙署（武進(jìn)）。繼彰病故后，其景諫、景諄二子迫于路途遙遠(yuǎn)，無法就道返歸故里，于唐景龍三年（709年）卜居于丹陽(yáng)的折柳鎮(zhèn)唐興里。后人因村中有丹井五口，叩擊之，則分別發(fā)出“宮、商、角、徵、羽”旋律，其聲清脆可辨，鏗鏘入耳，遂易村名為嘉（佳）井。由此，景諫、景諄兄弟倆被尊奉為丹陽(yáng)景姓始祖。景氏定居丹陽(yáng)以來，歷時(shí)達(dá)1000余年，按宗支細(xì)分為貴一至貴七。其貴七又分派12支，并有墻、玄，有望等宗支，以大宗統(tǒng)領(lǐng)小支，小支依附大宗，出現(xiàn)了枝繁葉茂的局面。景氏居住在行宮的景家渡，橫塘的大景甲、景巷，陵口的東莊，蔣墅、折柳、竇莊景家村、云陽(yáng)的景甲村，亦有分布在司徒村、徐巷、界溝、萬(wàn)畝塘、新廟頭、張家村、段莊、大上埄、南寺前、長(zhǎng)安橋、白塔里、盛墅橋、三里鋪、冷家村、東莊鋪、卜弋橋、戴莊、留莊、郵塘、柘塘、管莊、梅莊、望仙橋、丁義河、南渚、符城等地。今四川省大英縣也有景氏分支（余略）