周禮·春官宗伯·司巫/神仕

　　司巫掌群巫之政令。若國(guó)大旱，則帥巫而舞雩；國(guó)有大災(zāi)，則帥巫而造巫恒；祭祀，則共主，及道布，及蒩館。凡祭事，守瘞。凡喪事，掌巫降之禮。

　　男巫掌望祀、望衍、授號(hào)，旁招以茅。冬堂贈(zèng)，無方無算；春招弭，以除疾病。王吊，則與祝前。 女巫掌歲時(shí)祓除、釁浴、旱暵，則舞雩。若王后吊，則與祝前。凡邦之大災(zāi)，歌哭而請(qǐng)。

　　大史掌建邦之六典，以逆邦國(guó)之治。掌法，以逆官府之治；掌則，以逆都鄙之治。凡辨法者考焉，不信者刑之，凡邦國(guó)都鄙及萬民之有約劑者藏焉，以貳六官，六官之所登，若約劑亂，則辟法，不信者刑之。正歲年，以序事。頒之于官府及都鄙，頒告朔于邦國(guó)。閏月，詔王居門，終月。大祭祀，與執(zhí)事卜日，戒卑宿之日，與群執(zhí)事讀禮書而協(xié)事。祭之日，執(zhí)書以次位常，辯事者考焉，不信者誅之。大之日、朝覲，以書協(xié)禮事。及將幣之日，執(zhí)書以詔王。大師，抱天時(shí)，與大師同車。大遷國(guó)，抱法以前。大喪，執(zhí)法以蒞勸防。遣之日，讀誄，凡喪事考焉。小喪，賜謚。凡射事，飾中，舍筭，執(zhí)其禮事。

　　小史掌邦國(guó)之志，奠系世，辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。大祭祀，讀禮法，史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賓客、大會(huì)同、大軍旅，佐大史。凡國(guó)事之用禮法者，掌其小事。卿大夫之喪。賜謚，讀誄。

　　馮相氏掌十有二歲，十有二月，十月二辰，十日，二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位。冬、夏致日，春、秋致月，以辨四時(shí)之?dāng)ⅰ?/p>

　　保章氏掌天星，以志星辰、日月之變動(dòng)，以觀天下之遷，辨其吉兇。以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以觀妖祥。以十有二歲之相，觀天下之妖祥。以五云之物，辨吉兇、水旱、降豐荒之祲象。以十有二風(fēng)，察天地之和命，乖別之妖祥。凡此五物者，以詔救政，訪序事。

　　內(nèi)史掌王之八枋之法，以詔王治。一曰爵，二曰祿，三曰廢，四曰置，五曰殺，六曰生，七曰予，八曰奪。執(zhí)國(guó)法及國(guó)令之貳，以考政事，以逆會(huì)計(jì)。掌敘事之法，受訥訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫，則策命之。凡四方之事書，內(nèi)史讀之。王制祿，則贊為之。以方出之，賞賜。亦如之。內(nèi)史掌書王命，遂貳之。

　　外史掌書外令，掌四方之志，掌三皇五帝之書，掌達(dá)書名于四方。若以書使于四方，則書其令。

　　御史掌邦國(guó)、都鄙及萬民之治令，以贊冢宰。凡治者受法令焉，掌贊書，凡數(shù)従政者。 巾車掌公車之政令，辨其用與其旗物而等敘之，以治其出入。王之五路：一曰玉路，錫，樊纓，十有再就，建大常，十有二斿，以祀。金路，鉤，樊纓九就，建大旂，以賓、同姓以封。象路，朱，樊纓七就，建大赤，以朝、異姓以封。革路，龍勒，條纓五就，建大白，以即戎，以封四衛(wèi)。木路，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國(guó)。王后之五路：重翟，錫面朱緫；厭翟，勒面繢緫；安車，雕面，鹥緫皆有容蓋；翟車，貝面，組緫；有握；輦車，組挽，有翣，羽蓋。王之喪車五乘：木車，蒲蔽，犬衤冥，尾櫜疏飾，小服皆疏；素車，棼蔽，犬礻冥，素飾，小服皆素；藻車，藻蔽，鹿淺礻冥，革飾。駹車，萑蔽，然礻冥，髹飾。漆乘，藩蔽，豻衤冥，雀飾。服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。凡良車、散車不在等者，其用無常。凡車之出入，歲終則會(huì)之，凡賜闕之。毀折入赍于職幣。大喪，飾遣車，遂廞之，行之。及葬，執(zhí)蓋，従車持旌。及墓，虖啟關(guān)，陳車。小喪，共柩與其飾。歲時(shí)，更續(xù)，共其幣車。大祭祀，鳴鈴以應(yīng)雞人。 典路掌王及后之王路，辨其名物與其用說。若有大祭祀，則出路，贊駕說。大喪、大賓客，亦如之。凡會(huì)同、軍旅，吊于四方，以路従。

　　車仆掌戎路之萃，廣車之萃，闕車之萃，蘋車之萃，輕車之萃。凡師，共革車，各以其萃。會(huì)同，亦如之。大喪，廞革車。大射，共三乏。 司常掌九旗之物名，各有屬，以待國(guó)事。日月為常，交龍為旂，通帛為旃，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為┸，析羽為旌。及國(guó)之大閱，贊司馬，頒旗物：王建大常，諸侯建旂，孤卿建旃，大夫、士建物，師都建旗，州里建旟，縣鄙建旐。道車載┸，斿車載旌，皆畫其象焉，官府各象其事，州里各象其名，家各象其號(hào)。凡祭祀，各建其旗。會(huì)同、賓客，亦如之，置旌門。大喪，共銘旌，建廞車之旌。及葬，亦如之。凡軍事，建旌旗洮共旅瘳置旗弊之。甸，亦如之。凡射，共獲旌。歲時(shí)，共更旌。

　　都宗人掌都祭祀之禮。凡都祭祀，致福于國(guó)，正都禮與其服。若有寇戎之事，則保群神之壝。國(guó)有大故，則令禱祠。既祭，反命于國(guó)。

　　家宗人掌家祭祀之禮。凡祭祀，致福。國(guó)有大故，則令禱祠，反命祭，亦如之。掌家禮，與其衣服、宮室、車旗之禁令。

　　凡以神仕者掌三辰之法，以猶鬼、神、示之居，辨其各物。以冬日至致天神、人鬼，以夏日至致地示物鬽，以禬國(guó)之兇荒、民之札喪。