老子·德經(jīng)·第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德?！∩系聼o(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之?！」适У蓝蟮拢У露笕?，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華。故去彼取此。
相關(guān)翻譯
老子 德經(jīng)第三十八章譯文及注釋
具備“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德，因此實(shí)際上是有“德”；具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失“道”，因此實(shí)際是沒(méi)有“德”的。“上德”之人順應(yīng)自然無(wú)心作為，“下德”之人順應(yīng)自…詳情相關(guān)賞析
第三十八章評(píng)析
《道德經(jīng)》一方面是談“道”，一方面是論“德”。老子認(rèn)為“上德”是完全合乎“道”的精神。二十一章曾寫道：“孔德之客，唯道是從”；二十八章說(shuō)：“為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，“為天…詳情版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò))，原作者已無(wú)法考證，版權(quán)歸原作者所有。古詩(shī)文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。
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