后漢書(shū)·列傳·郭符許列傳

　　郭太　符融　許劭

　　郭太字林宗，太原界休人也。家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。林宗曰：“大丈夫焉能處斗筲之役乎？”遂辭。就成皋屈伯彥學(xué)，三年業(yè)畢，博通墳籍。善談?wù)?，美音制。乃游于洛?yáng)。始見(jiàn)河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉(xiāng)里，衣冠諸儒送至河上，車(chē)數(shù)千兩。林宗唯與李膺同舟共濟(jì)，眾賓望之，以為神仙焉。

　　司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道?；騽窳肿谑诉M(jìn)者，對(duì)曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也?！彼觳⒉粦?yīng)。性明知人，好獎(jiǎng)訓(xùn)士類(lèi)。身長(zhǎng)八尺，容貌魁偉，褒衣博帶，周游郡國(guó)。嘗于陳梁間行遇雨，巾一角墊，時(shí)人乃故折巾一角，以為“林宗巾”。其見(jiàn)慕皆如此?；騿?wèn)汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它?！焙笤饽笐n(yōu)，有至孝稱(chēng)。林宗雖善人倫，而不為危言核論，故宦官擅政而不能傷也。乃黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門(mén)教授，弟子以千數(shù)。

　　建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：“‘人之云亡，邦國(guó)殄瘁’。‘瞻烏爰止，不知于誰(shuí)之屋’耳?！?/p>

　　明年春，卒于家，時(shí)年四十二。四方之士千余人，皆來(lái)會(huì)葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無(wú)愧色耳。”

　　其獎(jiǎng)拔士人，皆如所鑒。后之好事，或附益增張，故多華辭不經(jīng)，又類(lèi)卜相之書(shū)。今錄其章章效于事者。著之篇末。

　　左原者，陳留人也，為郡學(xué)生，犯法見(jiàn)斥。林宗嘗遇諸路，為設(shè)酒肴以慰之。謂曰：“昔顏涿聚梁甫之巨盜，段干木晉國(guó)之大駔，卒為齊之忠臣，魏之名賢。蘧瑗、顏回尚不能無(wú)過(guò)，況其余乎？慎勿恚恨，責(zé)躬而已?！痹{其言而去。或有譏林宗不絕惡人者。對(duì)曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也?！痹蠛龈鼞逊?，結(jié)客欲報(bào)諸生。其日林宗在學(xué)，原愧負(fù)前言，因遂罷去。后事露，眾人咸謝服焉。

　　茅容字季偉，陳留人也。年四十余，耕于野，時(shí)與等輩避雨樹(shù)下，眾皆夷踞相對(duì)，容獨(dú)危坐愈恭。林宗行見(jiàn)之而奇其異，遂與共言，因請(qǐng)?jiān)⑺?。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設(shè)，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學(xué)，卒以成德。

　　孟敏字叔達(dá)，鉅鹿楊氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顧而去。林宗見(jiàn)而問(wèn)其意。對(duì)曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令游學(xué)。十年知名，三公俱辟，并不屈云。

　　庾乘字世游，潁川鄢陵人也。少給事縣廷為門(mén)士。林宗見(jiàn)而拔之，勸游學(xué)官，遂為諸生傭。后能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就讎問(wèn)，由是學(xué)中以下坐為貴。后征辟并不起，號(hào)曰“征君”。

　　宋果字仲乙，扶風(fēng)人也。性輕悍，憙與人殷仇，為郡縣所疾。林宗乃訓(xùn)之義方，懼以禍敗。果感悔，叩頭謝負(fù)，遂改節(jié)自敕。后以烈氣聞，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。

　　賈淑字子厚，林宗鄉(xiāng)人也。雖世有冠冕，而性險(xiǎn)害，邑里患之。林宗遭母憂(yōu)。淑來(lái)修吊，既而鉅鹿孫威直亦至。威直以林宗賢而受惡人吊，心怪之，不進(jìn)而去。林宗追而謝之曰：“賈子厚誠(chéng)實(shí)兇德，然洗心向善。仲尼不逆互鄉(xiāng)，故吾許其進(jìn)也。”淑聞之，改過(guò)自厲，終成善士。鄉(xiāng)里有憂(yōu)患者，淑輒傾身營(yíng)救，為州閭所稱(chēng)。

　　史叔賓者，陳留人也。少有盛名。林宗見(jiàn)而告人曰：“墻高基下，雖得必失?！焙蠊哉撟h阿枉敗名云。

　　黃允字子艾，濟(jì)陰人也。以俊才知名。林宗見(jiàn)而謂曰：“卿有絕人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將失之矣?！焙笏就皆笥麨閺呐笠觯?jiàn)允而嘆曰：“得婿如是足矣?！痹事劧砬财淦尴暮钍稀D謂姑曰：“今當(dāng)見(jiàn)棄，方與黃氏長(zhǎng)辭，乞一會(huì)親屬，以展離訣之情?！庇谑谴蠹e客三百余人，婦中坐，攘袂數(shù)允隱匿穢惡十五事，言畢，登車(chē)而去。允以此廢于時(shí)。

　　謝甄字子微，汝南召陵人也。與陳留邊讓并善談?wù)?，俱有盛名。每共候林宗，未嘗不連日達(dá)夜。林宗謂門(mén)人曰：“二子英才有余，而并不入道，惜乎！”甄后不拘細(xì)行，為時(shí)所毀。讓以輕侮曹操，操殺之。

　　王柔字叔優(yōu)，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽(yáng)縣人也。兄弟總角共候林宗，以訪(fǎng)才行所宜。林宗曰：“叔優(yōu)當(dāng)以仕進(jìn)顯，季道當(dāng)以經(jīng)術(shù)通，然違方改務(wù)，亦不能至也。”后果如所言，柔為護(hù)匈奴中郎將，澤為代郡太守。

　　又識(shí)張孝仲芻牧之中，知范特祖郵置之役，召公子、許偉康并出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長(zhǎng)信、王長(zhǎng)文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝禮真等六十人，并以成名。

　　論曰：莊周有言，人情險(xiǎn)于山川，以其動(dòng)靜可識(shí)，而沈阻難征。故深厚之性，詭于情貌；“則哲”之鑒，惟帝所難。而林宗雅俗無(wú)所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終享時(shí)晦，恂恂善導(dǎo)，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。

　　符融字偉明，陳留浚儀人也。少為都官吏，恥之，委去。后游太學(xué)，師事少府李膺。膺風(fēng)性高簡(jiǎn)，每見(jiàn)融，輒絕它賓客，聽(tīng)其言論。融幅巾奮袖，談辭如云，膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師，時(shí)人莫識(shí)，融一見(jiàn)嗟服，因以介于李膺，由是知名。

　　時(shí)漢中晉文經(jīng)、梁國(guó)黃子艾，并恃其才智，炫曜上京，臥托養(yǎng)疾，無(wú)所通接。洛中士大夫好事者，承其聲名，坐門(mén)問(wèn)疾，猶不得見(jiàn)。三公所辟召者，輒以詢(xún)?cè)L之，隨所臧否，以為與奪。融察其非真，乃到太學(xué)，并見(jiàn)李膺曰：“二子行業(yè)無(wú)聞，以豪桀自置，遂使公卿問(wèn)疾，王臣坐門(mén)。融恐其小道破義，空譽(yù)違實(shí)，特宜察焉?！扁呷恢?。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚嘆逃去。后果為輕薄子，并以罪廢棄。

　　融益以知名。州郡禮請(qǐng)，舉孝廉，公府連辟，皆不應(yīng)。太守馮岱有名稱(chēng)，到官，請(qǐng)融相見(jiàn)。融一往，薦達(dá)郡士范冉、韓卓、孔亻由等三人，因辭病自絕。會(huì)有黨事，亦遭禁錮。

　　妻亡，貧無(wú)殯斂，鄉(xiāng)人欲為具棺服，融不肯受。曰：“古之亡者，棄之中野。唯妻子可以行志，但即土埋藏而已?！?/p>

　　融同郡田盛，字仲向，與郭林宗同好，亦名知人，優(yōu)游不仕，并以壽終。

　　許劭字子將，汝南平輿人也。少峻名節(jié)，好人倫，多所賞識(shí)。若樊子昭、和陽(yáng)士者，并顯名于世。故天下言拔士者，咸稱(chēng)許、郭。

　　初為郡功曹，太守徐DA78甚敬之。府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽(yáng)令歸，車(chē)徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見(jiàn)?！彼煲詥诬?chē)歸家。

　　劭嘗到潁川，多長(zhǎng)者之游，唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬，鄉(xiāng)人畢至，而邵獨(dú)不往。或問(wèn)其故，劭曰：“太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也?！逼涠嗨昧咳舸?。

　　曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目。劭鄙其人而不肯對(duì)，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄?！辈俅髳偠?。

　　劭從祖敬，敬子訓(xùn)，訓(xùn)子相，并為三公，相以能諂事宦官，故自致臺(tái)司封侯，數(shù)遣請(qǐng)劭。劭惡其薄行，終不候之。

　　劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，時(shí)議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評(píng)”焉。

　　司空楊彪辟，舉方正、敦樸，征，皆不就。或勸劭仕，對(duì)曰：“方今小人道長(zhǎng)，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內(nèi)非真正。待吾雖厚，其勢(shì)必薄。不如去之。”遂復(fù)投揚(yáng)州刺史劉繇于曲阿。其后陶謙果捕諸寓士。乃孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒。時(shí)年四十六。

　　兄虔亦知名，汝南人稱(chēng)平輿淵有二龍焉。

　　贊曰：林宗懷寶，識(shí)深甄藻。明發(fā)周流，永言時(shí)道。符融鑒真，子將人倫。守節(jié)好恥，并不逡巡。