六韜·文韜·守土

  文王問太公曰:“守土奈何?” 

  太公曰:“無疏其親,無怠其眾,撫其左右,御其四旁。無借人國柄,借人國柄,則失其權(quán)。無掘壑而附丘,無舍本而治末。日中必慧,操刀必割,執(zhí)斧必伐。日中不彗,是謂失時;操刀不割,失利之期;執(zhí)斧不伐,賊人將來。涓涓不塞,將為江河。__不救,炎炎奈何;兩葉不去,將用斧柯。是故人君從事于富。不富無以為仁,不施無以合親。疏其親則害,失其眾則敗。無借人利器,借人利器,則為人所害,而不終于世。” 

  文王曰:“何謂仁義?” 

  太公曰:“敬其眾,合其親。敬其眾則和,合其親則喜,是謂仁義之紀。無使人奪汝威,因其明,順其常。順者任之以德,逆者絕之以力。敬之勿疑,天下和服?!薄?/p>

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六韜 文韜守土譯文

文王問太公說:“如何才能守衛(wèi)國土呢?”太公答道:“不可疏遠宗族,不可怠慢民眾,安撫左右近鄰,控制天下四方,不要把治國大權(quán)委托別人,把治國大權(quán)委托別人,君主就會失去自己的權(quán)威。不要挖…詳情

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守土例證

“借人國柄,則失其權(quán)”,“借人利器,則為人所害”,這是本篇反復(fù)強調(diào)的一個重要觀點。東漢末期,皇帝大權(quán)落入外戚、宦宮之手導(dǎo)致衰亡的歷史,可以充分證明這一點。外戚就是皇帝的母家和妻家的…詳情

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