反經(jīng)·道德

  夫兵不可出者三:不和于國,不可以出軍;不和于軍,不可以出陣;不和于陣,不可以出戰(zhàn)。故孫子曰:一曰道。道者,令人與上同意者也。故可與之死,可與之生,而人不畏危。(危,疑也。言主上素有仁施于下,則士能致前赴敵,故與處存亡之難,不畏傾危之敗。若晉陽之圍,沉灶生蛙,而民無叛疑也。)

  黃石公曰:“軍井未達,將不言渴;軍幕未辦,將不言倦。冬不服裘,夏不操扇,是謂禮將。與之安,與之危,故其眾可合而不可離,可用而不可疲。”接之以禮,厲之以辭(厲士以見危授命之辭也),則士死之。是以含蓼問疾,越王霸于諸侯;吮疽恤士,吳起凌于敵國。陽門慟哭,勝三晉之兵;單醪投河,感一軍之士。勇者為之斗,智者為之憂。視死若歸,計不旋踵者,以其恩養(yǎng)素畜,策謀和同也。故曰:“畜恩不倦,以一取萬?!闭Z曰:“積恩不已,天下可使。”此道德之略也。


相關(guān)翻譯

反經(jīng) 道德譯文

兵不可以出動有三種原因:國中不和,不可以出軍;軍中不和,不可以出陣;陣中不和,不可以出戰(zhàn)。孫子說:放在第一位的是“道”。所謂“道”,是使民眾與國君的意愿相一致,這樣,民眾在戰(zhàn)爭中就…詳情

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