司馬法·嚴(yán)位

　　凡戰(zhàn)之道，位欲嚴(yán)，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一。

　　凡戰(zhàn)之道，等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實。立進(jìn)俯，坐進(jìn)跪。畏則密，危則坐。遠(yuǎn)者視之則不畏，跡者勿視則不散。位，下左右，下甲坐，誓徐行之，位逮徒甲，籌以輕重。振馬躁，徒甲畏亦密之，跪坐、坐伏，則膝行而寬誓之。起、躁，鼓而進(jìn)，則以鐸止之。銜枚、誓、糗、坐，膝行而推之。執(zhí)戮禁顧，噪以先之。若畏太甚，則勿戮殺，示以顏色，告之以所生，循省其職。

　　凡三軍：人戒分日；人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師可服。

　　凡戰(zhàn)：以力久，以氣勝。以固久，以后勝，本心固，新氣勝。以甲固，以兵勝。凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。

　　人有勝心，惟敵之視。人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一。兩為之職，惟權(quán)視之。

　　凡戰(zhàn)：以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰(zhàn)，故戰(zhàn)相為輕重。

　　舍謹(jǐn)甲兵，行慎行列，戰(zhàn)謹(jǐn)進(jìn)止。

　　凡戰(zhàn)，敬則慊，率則服。上煩輕，上暇重。奏鼓輕舒鼓重。服膚輕，服美重。

　　凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。

　　上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。

　　凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。凡戰(zhàn)，教約人輕死，道約人死正。

　　凡戰(zhàn)：若勝，若否。若天，若人。

　　凡戰(zhàn)：三軍之戒，無過三日；一卒之警，無過分日；一人之禁，無過瞬息。

　　凡大善用本，其次用末。執(zhí)略守微，本末惟權(quán)。戰(zhàn)也。

　　凡勝，三軍一人，勝。

　　凡鼓，鼓旌旗，鼓車，鼓馬，鼓徒，鼓兵，鼓首鼓足，七鼓兼齊。

　　凡戰(zhàn)，既固勿重。重進(jìn)勿盡，幾盡危。

　　凡戰(zhàn)，非陳之難，使人可陳難，非使可陳難，使人可用難，非知之難，行之難。

　　人方有性，性州異，教成俗，俗州異，道化俗。

　　凡眾寡，既勝若否。兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良，眾不自多，未獲道。

　　凡戰(zhàn)，勝則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)，則重賞罰。若使不勝，取過在己。復(fù)戰(zhàn)，則誓以居前，無復(fù)先術(shù)。勝否勿反，是謂正則。

　　凡民，以仁救，以義戰(zhàn)，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義，堪物智也，堪大勇也，堪久信也。

　　讓以和，人以洽，自予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。

　　凡戰(zhàn)，擊其微靜，避其強靜；擊其疲勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。