六祖壇經(jīng)·行由·第九節(jié)
慧能辭違祖已,發(fā)足南行,兩月中間,至大庾嶺,逐后數(shù)百人來(lái),欲奪衣缽。一僧俗姓陳,名惠明,先是四品將軍,性行粗糙,極意參尋,為眾人先,趁及慧能?;勰軘S下衣缽于石上,曰:“此衣表信,可力爭(zhēng)耶?”能隱草莽中?;菝髦?,提掇不動(dòng),乃喚云:“行者行者,我為法來(lái),不為衣來(lái)。”慧能遂出,盤坐石上?;菝髯鞫Y云:“望行者為我說(shuō)法?!被勰茉疲骸叭昙葹榉ǘ鴣?lái),可屏息諸緣,勿生一念,吾為汝說(shuō)。”明良久,慧能云:“不思善,不思惡,正與麼時(shí),那個(gè)是明上座本來(lái)面目?”惠明言下大悟。復(fù)問(wèn)云:“上來(lái)密語(yǔ)密意外,還更有密意否?”慧能云:“與汝說(shuō)者,即非密也。汝若返照,密在汝邊?!泵髟唬骸盎菝麟m在黃梅,實(shí)未省自己面目。今蒙指示,如人飲水,冷暖自知。今行者即惠明師也?!被勰茉唬骸叭耆羧缡?,吾與汝同師黃梅,善自護(hù)持?!泵饔謫?wèn):“惠明今后向甚處去?”慧能曰:“逢袁則止,遇蒙則居。”明禮辭。
相關(guān)翻譯
六祖壇經(jīng) 行由第九節(jié)譯文及注釋
慧能辭別了五祖,拔腳往南走,走了兩個(gè)月,來(lái)到大庾嶺,后面有幾百個(gè)人追來(lái),想搶奪證法的袈裟和缽盂。其中一個(gè)僧人俗姓陳,名字叫惠明,出家前當(dāng)過(guò)四品的將軍,性格行為粗暴,格外努力…詳情相關(guān)賞析
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