徐霞客游記·粵西游日記九

  二十三日 早索晨餐,從白沙隨江東北行。一里,渡江而南,出東界書童山之東。由渡口東望,江之東北岸有高峰聳立,四尖并起,障江南趨。其北一峰,又岐分支石,綴立峰頭作人形,而西北拱邑,此亦東入山之一也。既渡,南抵東界東麓。陂塘高下,林木翛xiāo然,有澄心亭峙焉,〔可憩。〕又東一里,過穆山村,復(fù)渡江而東,循四尖之南麓趨出其東,〔山開目曠,奇致愈出。前望〕東北又起一峰,上分二岐,東岐矮而欹斜,〔若僧帽垂空,〕西岐高而獨聳,此一山之二奇也。四尖東枝最秀,二岐西岫最雄,此兩山之一致也。而回眺西南隔江,下則尖崖并削,上則雙岫齊懸,此又即書童之南,群峰所幻而出者也。時循山東向,又五里已出二岐,東南逾一嶺而下,是為佛力司福利?!菜井斀限D(zhuǎn)處,北去縣十里?!持眯欣钣诼盟?,問狀元峰而上,猶欲東趨,居人指而西,始知即二岐之峰是也。西峰最高,故以狀元名之。乃仍逾后嶺,即從嶺上北去,越嶺北下,西一里,抵紅旗峒dòng。竟峒,西北一里抵山下,路為草沒,無從得上,乃攀援躑躅,漸高漸得磴道,旋復(fù)失之,蓋或翳或現(xiàn),俱草之疏密為致也。西北上一里,逾山西下坳,乃東北上二里,逾山東上坳,此坳乃兩峰分岐處也。從坳西北度,亂石重蔓,直抵高峰,崖畔則有洞東向焉。洞門雖高,而中不深廣,內(nèi)置仙妃像甚眾,土人刻石于旁,言其求雨靈驗,又名富教山焉。洞上懸竅兩重,檐覆而出,無由得上。洞前有峰東向,〔即似僧帽者。其峰〕亦有一洞西與茲山對,懸崖隔莽,不能兼收。坐洞內(nèi)久之,東眺恭城,東南瞻平樂,西南睨荔浦,皆重山橫亙。時欲一登高峰之頂,洞外南北俱壁立無磴,從洞南攀危崖,緣峭石,梯險踔虛,猿垂豹躍,轉(zhuǎn)從峭壁之南,直抵崖半,則穹然無片隙,非復(fù)手足之力所及矣。時南山西市,雨勢沛然,計上既無隙,下多灌莽,雨濕枝繆,益難著足。亟投崖而下,三里,至山足,又二里,逾嶺,飯于佛力肆中。居人蘇氏,世以耕讀起家,以明經(jīng)貢者三、四人。見客至,俱來聚觀,言此峰懸削,曾無登路。數(shù)年前,峰側(cè)有古木一株,其仆三人禱而后登,梯轉(zhuǎn)絙級,備極其險,然止達木所,亦未登巔,此后從無問津者。下午,雨中從佛力返,共十里,仍兩渡而抵白沙灣,遂憩舟中。

  佛力司之南,山益開拓,內(nèi)雖尚余石峰離立,而外俱綿山亙嶺,碧簪玉筍之森羅,北自桂林,南盡于此。聞平樂以下,四顧皆土山,而巉厲之石,不挺于陸而藏于水矣。蓋山至此而頑,水至此而險也。

  二十四日 早飯白沙,即截江渡南峰下,登岸問田家洞道。乃循麓東南,又轉(zhuǎn)一峰,有巖高張,外有門垣。亟人之,其巖東向,軒朗平豁,上多垂乳,左后有竅,亦幽亦爽。巖中置仙像,甚瀟灑,下有石碑,則縣尹王之臣重開茲巖記也。讀記始知茲巖即土人所稱田家洞,即古時所志為白鶴山者。三日求白鶴而不得,片時游一洞而兩遂之,其快何如!余至陽朔即求白鶴山,人無知者,于入田家?guī)r,如其即白鶴也。其山東對書童山,排闥而南,內(nèi)成長塢,二龍橋之水北注焉。〔塢中舟行六十里,可抵二橋?!?

  既出白鶴,遂循北麓溯江而西,三里,入東南門。復(fù)由正南門出,置行囊于旅肆,乃攜火肩炬,西北循大道向龍洞巖。先一里,望見路右一山,崡岈崆峒,裂竅重重,以為即龍洞矣。途人指云:“猶在北山?!蹦顺鲆皇黹T,共一里,越小橋而東,有兩洞門俱西向,一南列、一北列?!财淠狭姓邽辇堒S巖,地稍下,門極危朗;北洞地稍高,草塞門徑?!诚热肽隙?,洞內(nèi)東〔五丈,層〕陟一臺,臺右有竅深入洞前。左有石臺、石座、石龕,可以憩思;右有鄉(xiāng)人莫孝塵通塵之先《開洞記》,謂:“北乃潛龍幽蟄之宮,此乃神龍騰躍之所,因命之曰龍躍巖?!背?,由洞北登龍洞巖。

  爇炬而入,洞闊丈五,高一丈,其南崖半壁,平亙?nèi)缧欣龋喝霐?shù)丈,洞乃南辟,洞頂始高。其后壁有龍影龍床,俱白石萎蕤下垂的樣子,上覆下裂,為取石錘鑿半去,所存影響而已。其下有方池一、圓池一,〔深五六寸,〕內(nèi)有泉澄澈如鏡,久注不泄,屢斟輒滿。幽閟之宮有此靈泉,宜為八景第一也。池前又有丹灶一圓,四圍環(huán)起,下剜一竅如門,宛如砌造成者。池上連疊小龕,如峰房燕窩,而俱無通道處。由左壁洼陷處伏地而入,漸入漸小,穴僅如巨管,蛇游南透五六丈后,始可屈伸。已乃得一旁裂之龕,得宛轉(zhuǎn)焉。于是南明、小酉各啟洞天,遂達龍躍后腋。

  出洞,仍半里,由圈門入,東望龍洞南列之峰,閶闔chāng hé傳說中的天門重重,不勝登龍之企期望。遂由圈內(nèi)渡溪東行,從棘莽沮如低溫的地方中,又半里,抵山下。初入西向第一門,高穹如峽,內(nèi)皆牛馬踐穢,不可容足。東入數(shù)丈,轉(zhuǎn)北者愈昏黑莫窮,轉(zhuǎn)南者旋明穴西透。隨明躡峽,仍西出洞門之上,蓋初入洞,南上西向第二門也。由其外更南上西向第三門。其洞東入,成峽如初洞,第峽下逼仄如胡同,峽上層疊如樓閣。五丈之內(nèi),下峽既盡,上懸重門,圓整如剜琢而成者。第峽壁峭削,俱無從上。與靜聞百計攀躋,得上峽一層,而上層復(fù)懸亙莫達。乃出洞前,仰望洞上又連啟二門,此又南上西向第四、第五門也。冀其內(nèi)下與峽內(nèi)重門通。靜聞欲從洞外攀枝躡縫直上,余欲從洞外覓竇尋崖另入,于是又過南上西向第六門,仰望愈高,懸崖愈削,彌望而彌不可即。又過南上西向第七門,見其石紋層層,有突而出者,可以置足,有竅而入者,可以攀指。遂覆身上躡,凌數(shù)十級而抵洞門。洞北又夾坳豎起,高五六丈。始入上層,其夾光膩無級,無計可上。乃令顧仆下山覓樹,意欲嵌夾以登,而時無佩刀,雖有豎條,難以斷取,姑漫徒勞往覓之。時靜聞猶攀躡于第五門外,度必難飛陟,因令促來并力于此。顧仆下,余獨審視,其夾雖無隙級,而夾壁宛轉(zhuǎn),可以手撐足支,不虞料想懸墜。遂聳身從之,如透井者然,皆橫繃豎聳,不緣梯級也。既升夾脊,其北復(fù)隤而成峽,而穿映明透,知與前所望洞必有一通,而未審所通果屬何門。因騎墻而坐,上睇洞頂,四達如穹廬;下瞰峽底,兩分如璇室。因高聲促靜聞,久之,靜聞與顧仆后先至。顧仆所取弱枝細不堪用,而余已升脊,亦不必用,教靜聞如余法登,真所謂教猱也。靜聞既登,余乃從脊西南上,靜聞乃從脊東北上,各搜目之所未及者,俱不能遠達。于是乃從脊北下峽中北進。西上高懸一門,則第六重門也,不及上。循峽更進,轉(zhuǎn)而西出,則第五門也。門有石龍,下垂三四丈,頭分兩岐,擊之鏗然。旁有一坐平庋,下臨重崖,上矚垂乳,懸龍在旁,可臥而擾也。由龍側(cè)循崖端而北,又得一門,則第四門也。穿門東入,稍下次層,其中廓然四辟。右向東轉(zhuǎn),深黑無窮,左向西出,即前第三門之上層也。知重門若剜處即在其內(nèi),因循崖窮之,復(fù)隔一柱。轉(zhuǎn)柱隙而入,門內(nèi)復(fù)另環(huán)一幽,不遠亦不透也。自第三門而上,連歷四門,初俱躋攀無路,一入第七門,如連環(huán)貫珠,絡(luò)繹層分,宛轉(zhuǎn)俱透,升陟于層樓復(fù)閣之間,淺深隨意,疊層憑空,此真群玉山頭、蕊珠宮里也。有莫公臣者,遍題“珠明洞”三字于四、五二洞之上,此亦有心表章茲洞者。時當下午,令顧仆先趨南門逆旅,炊黃梁以待。余與靜聞高憩懸龍右畔,飄然欲仙,嗒tà然喪我心境變虛物我皆失,此亦人世之極遇矣。久之,仍從第六門峽內(nèi),西向攀崖以上。其門雖高張,內(nèi)外俱無余地,不若四、五二門,外懸臺榭,內(nèi)疊樓楹也。既乃逾脊,仍〔南〕下第七門,由門外循崖復(fù)南,又得南下東向第八門。其洞亦成峽,東上雖高峙,而不能旁達。洞右有大理寺丞題識,然不辨其為何時何姓名也。此山西向八洞,惟南北之洞不交通,而中央四洞最高而可旁達,較之他處一二門之貫徹,一二洞之勾連,〔輒攬奇譽,〕真霄壤矣。

  南崖復(fù)北轉(zhuǎn)至第一洞,乃下山循麓南行半里,有峰巍然拔地屏峙于左,有峰峭然分岐拱立于右。東者不辨為何名,西者心擬為石人,而《志》言石人峰在縣西七里,不應(yīng)若是之近,然使更有一峰,則此峰可不謂之“人”耶?既而石人之南,復(fù)突一石,若傴僂而聽命者,是一是二,是人是石,其幻若此,吾又焉得而辨之!又南半里,將抵南門逆旅,見路南山半,梵宇高懸,一復(fù)新構(gòu),賈余勇登之。新構(gòu)者文昌閣,再上為南斗延壽堂,以此山當邑正南。故“南斗”之也。時當午,暑極,解衣北窗,稍涼而下。飯肆中,遂入南門,抵北門,過城隍廟、報恩寺,俱東向。覓所謂“大石巖”者,乃大乘庵也,廢然而下。乃東過察院。東向臨城上。北上北宸chén宮,以為即龍頭山慈光寺也。比至,乃知為北宸。問:“龍頭山何在?”云:“北門外?!眴枺骸按裙馑潞嗡??”云:“已久廢?!眴枴白x書巖何托?”云:“有名而無巖,有室而無路,可無煩往也。”余不顧,亟出北門,沿江循麓,忽得殿三楹,則儀安廟也,為土人所虔事者。又北,路為草蝕,荊蔓沒頂,已得頹坊敝室,則讀書巖矣。亦莫孝廉之先所重建,中有曹能始學(xué)佺quán《碑記》,而旁有一碑,則嘉靖重建,引解學(xué)士縉詩曰:“陽朔縣中城北寺,云是唐賢舊隱居;山空寺廢無僧住,惟有石巖名讀書?!庇^此,則寺之廢不自今日矣。時殷眾多雷催雨,急入北門,過市橋,入龍?zhí)垛?,觀所謂龍?zhí)丁J滤膮?,中洼成潭,水自市橋東注,隤墜潭中,有納無泄,潛通城外大江也。

  甫入庵,有莫姓者隨余至,問:“游巖樂否?”余以珠明巖夸之。曰:“牛洞也。數(shù)洞相連,然不若李相公巖更勝。此間巖洞,山山有之,但少芟荊剔蔓為之表見者耳。惟李巖勝而且近,即在西門外,不可失也?!庇嘌鲆娙丈懈?,急別莫,曳杖出西門,覓火攜具,即從岐北行,遇一小石梁,從梁邊岐而西行,已繞此山東北兩面矣。始知即前拔地屏峙之峰,即西與石人為對者也。既乃繞至西麓,其洞正西向石人峰,洞門之右,有鐫記焉。急讀之,始知其洞有來仙之名,李公為閩人李杜。更知其外列之山,有天馬、石人諸名,則石人之不在七里,而即在此益征矣。李杜《來仙洞記》曰:“隆慶四年長至,閩云臺山人李杜至陽朔,出郭選勝,得茲山倚天而中立,其南面一竅,可逾而入也。內(nèi)有巨石當門,募工鑿之,如掘泥折瓦然。其中有八音、五采,千怪萬奇,其外則屏風(fēng)、蟠桃、石人、天馬、陳摶、鐘離諸峰,環(huán)列而拱向,敞朗宏深,夏涼冬燠ào暖,真足娛也。其明年大水,有巨蛟長數(shù)丈,乘水而去洞中,故有專車〔占滿一車〕之骨,亦忽不見。邑之人異之,以余為仙人來也,名之曰來仙洞。夫余本遵倫謹業(yè),恬淡為愉,非有繆巧仙理也,安足以驅(qū)蛟而化骨!然此山之幽奇,涵毓于開辟之初,而嬙伏于億萬年之久。去邑不能一里,邑之人不知有斯洞也。一旦而是表于余,夫不言而無為,莫道于山川,而含章以貞終,以時發(fā),是以君子貴夫需也。于稽其義,有足以覺世者矣。故為之記。門人靖藩朱經(jīng)弇yǎn書。”記謂其洞南面,余時占日影,指石人似為西面,大抵西向而少兼夫南者也。入洞東行,不甚高爽,轉(zhuǎn)而南,遂昏黑。秉炬南入,有岐竅焉。由正南者,數(shù)丈輒窮;由東南者,乳竇初隘,漸入漸宏,〔瓊葩云葉,繽紛上下?!侈D(zhuǎn)而東北,遂成穹峽,高不見頂,〔其垂突蹲裂,種種開勝。〕深入,忽峽復(fù)下墜淵黑,不可以丈數(shù)計。以炬火星散投之,熒熒直下,久而不得其底。其左削崖不能受趾,其右乳柱分楞,窗戶歷歷,以火炬隔崖探之,內(nèi)若行廊,玲瓏似可遠達,惟峽上難于橫度,而火炬有盡,恐深入難出,乃由舊道出洞前,錄《來仙洞記》。從南麓東入西門,出東南門渡口,則舟人已艤yì附屬著岸舟待,遂入舟宿。


相關(guān)翻譯

徐霞客游記 粵西游日記九譯文

二十三日早晨找早餐吃了,從白沙灣順江往東北行。一里,渡江往南走,到了東面分界的書童山的東邊。由渡口向東望,江的東北岸有高峰聳立,四個山尖并排聳起,擋住江水往南流。它北面的一座山峰,…詳情

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