容齋隨筆·卷十一·誼向觸諱
賈誼上疏文帝曰:“生為明帝,沒(méi)為明神。使顧成之廟,稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。雖有愚幼不光之嗣,猶得蒙業(yè)而安;植遺腹,朝委裘,而天下不亂。”又云:“萬(wàn)年之后,傳之老母弱子?!贝思扔谏鷷r(shí)談死事,至云:“傳之老母”,則是言其當(dāng)終于太后之前,又目其嗣為“愚幼不肖”,可謂指斥,而帝不以為過(guò),誼不以為疑。劉向上書成帝諫王氏事曰:“王氏與劉氏,且不并立,陛下為人子孫,守持宗廟,而令國(guó)祚移于外親,降為皂隸,縱不為身,奈宗廟何?”又云:“天命所授者博,非獨(dú)一姓?!贝四擞趪?guó)存時(shí)說(shuō)亡語(yǔ),而帝不以為過(guò),向不以為疑,至乞援近宗室,幾于自售,亦不以為嫌也。兩人皆出于忠精至誠(chéng),故盡言觸忌諱而不自覺(jué)。文帝以寬待下,圣德固爾;而成帝亦能容之,后世難及也。
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容齋隨筆 卷十一誼向觸諱譯文
賈誼上書漢文帝說(shuō):“活著做英明的皇帝,死后做圣明的神靈。要使顧成廟(漢文帝自立的宗廟)的廟號(hào)稱為太宗,上面可跟太祖相配,那么漢朝興旺就沒(méi)有盡頭了。即使有愚頑幼小的不成器的后代,仍然…詳情相關(guān)賞析
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