南齊書·列傳·卷五十五

  孝義

  ○崔懷慎 公孫僧遠(yuǎn) 吳欣之 韓系伯 孫淡 華寶 韓靈敏 封延伯 吳達(dá) 之 王文殊 朱謙之 蕭睿明 樂頤 江泌 杜棲 陸絳

  子曰:“父子之道,天性也,君臣之義也。”人之含孝稟義,天生所同,淳薄 因心,非俟學(xué)至。遲遇為用,不謝始庶之法;驕慢之性,多慚水菽之享。夫色養(yǎng)盡 力,行義致身,甘心垅畝,不求聞達(dá),斯即孟氏三樂之辭,仲由負(fù)米之嘆也。通乎 神明,理緣感召。情澆世薄,方表孝慈。故非內(nèi)德者所以寄心,懷仁者所以標(biāo)物矣。 埋名韞節(jié),鮮或昭著,紀(jì)夫事行,以列于篇。

  崔懷慎,清河?xùn)|武城人也。父邪利,魯郡太守,宋元嘉中沒虜。懷慎與妻房氏 篤愛,聞父陷沒,即日遣妻,布衣蔬食,如居喪禮。邪利后仕虜中書,戒懷慎不許 如此,懷慎得書更號泣。懷填從叔模為滎陽太守,亦同沒虜,模子雖居處改節(jié),而 不廢婚宦。大明中,懷慎宗人冀州刺史元孫北使,虜問之曰:“崔邪利、模并力屈 歸命,二家子侄,出處不同,義將安在?”元孫曰:“王尊驅(qū)驥,王陽回車,欲令 忠孝并弘,臣子兩節(jié)。”泰始初,淮北陷沒,界上流奔者多有去就,懷慎因此入北。 至桑乾,邪利時(shí)已卒,懷慎絕而后蘇。載喪還青州,徒跣冰雪,土氣寒酷,而手足 不傷,時(shí)人以為孝感。喪畢,以弟在南,建元初又逃歸,而弟亦已亡。懷慎孤貧獨(dú) 立,宗黨哀之,日斂給其升米。永明中卒。

  公孫僧遠(yuǎn),會稽剡人也。治父喪至孝,事母及伯父甚謹(jǐn)。年谷饑貴,僧遠(yuǎn)省餐 減食以供母及伯。弟亡,無以葬,身販貼與鄰里,供斂送之費(fèi)。躬負(fù)土,手種松柏。 兄姊未婚嫁,乃自賣為之成禮。名聞郡縣。太祖即位,遣兼散騎常侍虞炎等十二部 使行天下,建元三年,表列僧遠(yuǎn)等二十三人,詔并表門閭,蠲租稅。

  吳欣之,晉陵利城人也。宋元嘉末,弟尉之為武進(jìn)縣戍,隨王誕起義,太初遣 軍主華欽討之,吏民皆散,尉之獨(dú)留,見執(zhí)將死。欣之詣欽乞代弟命,辭淚哀切, 兄弟皆見原。建元三年,有詔蠲表。

  永明初,廣陵民章起之二息犯罪爭死,太守劉悛表以聞。

  韓系伯,襄陽人也。事父母謹(jǐn)孝。襄陽土俗,鄰居種桑樹于界上為志,系伯以 桑枝蔭妨他地,遷界上開數(shù)尺,鄰畔隨復(fù)侵之,系伯輒更改種。久之,鄰人慚愧, 還所侵地,躬往謝之。建元三年,蠲租稅,表門閭。以壽終。

  孫淡,太原人也。居長沙,事母孝。母疾,不眠食,以差為期。母哀之,后有 疾,不使知也。豫章王領(lǐng)湘州,辟驃騎行參軍。建元三年,蠲租稅,表門閭。卒于 家。

  華寶,晉陵無錫人也。父豪,義熙末戍長安,寶年八歲。臨別,謂寶曰:“須 我還,當(dāng)為汝上頭?!遍L安陷虜,豪歿。寶年至七十,不婚冠,或問之者,輒號慟 彌日,不忍答也。

  同郡薛天生,母遭艱菜食,天生亦菜食,母未免喪而死,天生終身不食魚肉。 與弟有恩義。

  又同郡劉懷胤與弟懷則,年十歲,遭父喪,不衣絮帛,不食鹽菜。建元三年, 并表門閭。

  韓靈敏,會稽剡人也。早孤,與兄靈珍并有孝性。尋母又亡,家貧無以營兇, 兄弟共種瓜半畝,朝采瓜子,暮已復(fù)生,以此遂辦葬事。靈珍亡,無子,妻卓氏守 節(jié)不嫁,慮家人奪其志,未嘗告歸,靈敏事之如母。

  晉陵吳康之妻趙氏,父亡弟幼,值歲饑,母老病篤,趙詣鄉(xiāng)里自賣,言辭哀切, 鄉(xiāng)里憐之,人人分升米相救,遂得免。及嫁康之,少時(shí)夫亡,家欲更嫁,誓死不貳。

  義興蔣雋之妻黃氏,夫亡不重嫁,逼之,欲赴水自殺,乃止。建元三年,詔蠲 租賦,表門閭。

  永明元年,會稽永興吳翼之母丁氏,少喪夫,性仁愛。遭年荒,分衣食以貽里 中饑餓者,鄰里求借,未嘗違。同里陳穰父母死,孤單無親戚,丁氏收養(yǎng)之,及長, 為營婚娶。又同里王禮妻徐氏,荒年客死山陰,丁為買棺器,自往斂葬。元徽末, 大雪,商旅斷行,村里比屋饑餓,丁自出鹽米,計(jì)口分賦。同里左僑家露四喪,無 以葬,丁為辦冢槨。有三調(diào)不登者,代為輸送。丁長子?jì)D王氏守寡執(zhí)志不再醮。州 郡上言,詔表門閭,蠲租稅。

  又廣陵徐靈禮妻遭火救兒,與兒俱焚死。太守劉悛以聞。

  又會稽人陳氏,有三女,無男。祖父母年八九十,老耄無所知,父篤癃病,母 不安其室。值歲饑,三女相率于西湖采菱莼,更日至市貨賣,未嘗虧怠。鄉(xiāng)里稱為 義門,多欲取為婦,長女自傷煢獨(dú),誓不肯行。祖父母尋相繼卒,三女自營殯葬, 為庵舍墓側(cè)。

  又永興概中里王氏女,年五歲,得毒病,兩目皆盲。性至孝,年二十,父母死, 臨尸一叫,眼皆血出,小妹娥舐其血,左目即開,時(shí)人稱為孝感。縣令何曇秀不以 聞。

  又諸暨東洿里屠氏女,父失明,母痼疾,親戚相棄,鄉(xiāng)里不容。女移父母遠(yuǎn)住 羅,晝樵采,夜紡績,以供養(yǎng)。父母俱卒,親營殯葬,負(fù)土成墳。忽聞空中有聲 云:“汝至性可重,山神欲相驅(qū)使。汝可為人治病,必得大富。”女謂是妖魅,弗 敢從,遂得病。積時(shí),鄰舍人有中溪蜮毒者,女試治之,自覺病便差,遂以巫道為 人治疾,無不愈。家產(chǎn)日益,鄉(xiāng)里多欲娶之,以無兄弟,誓守墳?zāi)共豢霞?,為山賊 劫殺??h令于琳之具言郡,太守王敬則不以聞。

  建武三年,吳興乘公濟(jì)妻姚氏生二男,而公濟(jì)及兄公愿、乾伯并卒,各有一子 欣之、天保,姚養(yǎng)育之,賣田宅為娶婦,自與二男寄止鄰家。明帝詔為其二子婚, 表門閭,復(fù)徭役。

  吳郡范法恂妻褚氏,亦勤苦執(zhí)婦業(yè)。宋升明中,孫曇瓘謀反亡命,褚謂其子僧 簡曰:“孫越州先姑之姊子,與汝父親則從母兄弟,交則義重古人。逃竄脫不免, 汝宜收之?!睍噎弻し?,褚氏令僧簡往斂葬。年七十余,永明中卒。僧簡在都, 聞病馳歸,未至而褚已卒,將殯,舉尸不起,尋而僧簡至焉。

  封延伯,字仲璉,渤海人也。有學(xué)行,不與世人交,事寡嫂甚謹(jǐn)。州辟主簿, 舉秀才,不就。后乃仕。垣崇祖為豫州,啟太祖用為長史,帶梁郡太守。以疾自免, 僑居?xùn)|海,遂不至京師。三世同財(cái),為北州所宗附。豫章王辟中兵,不就,卒。

  建元三年,大使巡行天下,義興陳玄子四世一百七十口同居。武陵郡邵榮興、 文獻(xiàn)叔八世同居。東海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五世同居。零陵譚弘 寶、衡陽何弘、華陽陽黑頭疏從四世同居,并共衣食。詔表門閭,蠲租稅。又蜀郡 王續(xù)祖、華陽郝道福并累世同爨。建武三年,明帝詔表門閭,蠲調(diào)役。

  吳達(dá)之,義興人也。嫂亡無以葬,自賣為十夫客以營冢槨。從祖弟敬伯夫妻荒 年被略賣江北,達(dá)之有田十畝,貨以贖之,與之同財(cái)共宅。郡命為主簿,固以讓兄。 又讓世業(yè)舊田與族弟,弟亦不受,田遂閑廢。建元三年,詔表門閭。

  河南辛普明僑居會稽,自少與兄同處一帳,兄亡,以帳施靈座,夏月多蚊,普 明不以露寢見色。兄將葬,鄰人嘉其義,賻助甚多,普明初受,后皆反之。贈者甚 怪,普明曰:“本以兄墓不周,故不逆來意。今何忍亡者余物以為家財(cái)?!焙笤饽?喪,幾至毀滅。揚(yáng)州刺史豫章王辟為議曹從事。年五十卒。

  又有何伯玙,弟幼玙,俱厲節(jié)操。養(yǎng)孤兄子,及長為婚,推家業(yè)盡與之。安貧 枯槁,誨人不倦,鄉(xiāng)里呼為人師。郡守下車,莫不修謁。永明十一年,伯玙卒。幼 玙少好佛法,翦落長齋,持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十余。

  王文殊,吳興故鄣人也。父沒虜,文殊思慕泣血,蔬食山谷三十余年。太守謝 抃板為功曹,不就。永明十一年,太守孔琇之表曰:“文殊性挺五常,心符三教。 以父沒獯庭,抱終身之痛,專席恒居,銜罔極之恤。服纟寧縞以經(jīng)年,餌蔬菽以俟 命,婚義滅于天情,官序空于素抱。儻降甄異之恩,榜其閭里”。郁林詔榜門,改 所居為“孝行里”。

  朱謙之,字處光,吳郡錢唐人也。父昭之,以學(xué)解稱于鄉(xiāng)里,謙之年數(shù)歲,所 生母亡,昭之假葬田側(cè),為族人朱幼方燎火所焚。同產(chǎn)姊密語之,謙之雖小,便哀 戚如持喪。年長不婚娶。永明中,手刃殺幼方,詣獄自系。縣令申靈勖表上,別駕 孔稚圭、兼記室劉璡、司徒左西掾張融箋與刺史豫章王曰:“禮開報(bào)仇之典,以申 孝義之情;法斷相殺之條,以表權(quán)時(shí)之制。謙之揮刃酬冤,既申私禮;系頸就死, 又明公法。今仍殺之,則成當(dāng)世罪人;宥而活之,即為盛朝孝子。殺一罪人,未足 弘憲;活一孝子,實(shí)廣風(fēng)德。張緒、陸澄,是其鄉(xiāng)舊,應(yīng)具來由。融等與謙之并不 相識,區(qū)區(qū)短見,深有恨然?!痹フ峦跹灾雷妫瑫r(shí)吳郡太守王慈、太常張緒、尚 書陸澄并表論其事,世祖嘉其義,慮相復(fù)報(bào),乃遣謙之隨曹虎西行。將發(fā),幼方子 惲于津陽門伺殺謙之,謙之之兄選之又刺殺惲,有司以聞。世祖曰:“此皆是義事, 不可問?!毕ど庵桥d沈摐聞而嘆曰:“弟死于孝,兄殉于義。孝友之節(jié),萃此 一門?!边x之字處林,有志節(jié),著《辯相論》。幼時(shí)顧歡見而異之,以女妻焉。官 至江夏王參軍。

  蕭睿明,南蘭陵人。領(lǐng)軍將軍諶從祖兄弟也。父孝孫,左軍。睿明初仕員外殿 中將軍,少有至性,奉親謹(jǐn)篤。母病躬禱,夕不假寐,及亡,不勝哀而卒。永明五 年,世祖詔曰:“龍?bào)J將軍、安西中兵參軍、松滋令蕭睿明,愛敬淳深,色養(yǎng)盡禮, 喪過乎哀,遂致毀滅。雖未達(dá)圣教,而一至可愍。宜加榮命,以矜善人??少浿袝?郎?!?/p>

  樂頤,字文德,南陽涅陽人。世居南郡。少而言行和謹(jǐn),仕為京府參軍。父在 郢州病亡,頤忽思父涕泣,因請假還,中路果得父兇問。頤便徒跣號咷,出陶家后 渚,遇商人附載西上,水漿不入口數(shù)日。嘗遇病,與母隔壁,忍痛不言,嚙被至碎, 恐母之哀己也。湘州刺史王僧虔引為主簿,以同僚非人,棄官去。吏部郎庾杲之嘗 往候,頤為設(shè)食,枯魚菜菹而已。杲之曰:“我不能食此。”母聞之,自出常膳魚 羹數(shù)種。杲之曰:“卿過于茅季偉,我非郭林宗?!笔酥鳞葜沃?,卒。

  弟預(yù)亦孝,父臨亡,執(zhí)其手以托郢州行事王奐,預(yù)悲感悶絕,吐血數(shù)升,遂發(fā) 病。官至驃騎錄事。隆昌末,預(yù)謂丹陽尹徐孝嗣曰:“外傳藉藉,似有伊周之事, 君蒙武帝殊常之恩,荷托付之重,恐不得同人此舉。人笑褚公,至今齒冷?!毙⑺?心甚納之。建武中為永世令,民懷其德。卒官。有一老嫗行擔(dān)斛蔌葉將詣市,聞預(yù) 死,棄擔(dān)號泣。

  雁門解仲恭,亦僑居南郡。家行敦睦,得纖豪財(cái)利,輒與兄弟平分。母病經(jīng)時(shí) 不差,入山采藥,遇一老父語之曰:“得丁公藤,病立愈。此藤近在前山際高樹垂 下便是也?!焙鋈徊灰?。仲恭如其言得之,治病,母即差。至今江陵人猶有識此藤 者。

  江泌,字士清,濟(jì)陽考城人也。父亮之,員外郎。泌少貧,晝?nèi)枕綄?,夜讀書, 隨月光握卷升屋。性行仁義,衣弊,恐虱饑死,乃復(fù)取置衣中。數(shù)日間,終身無復(fù) 虱。母亡后,以生闕供養(yǎng),遇鮭不忍食。食菜不食心,以其有生意也。歷仕南中郎 行參軍,所給募吏去役,得時(shí)病,莫有舍之者,吏扶杖投泌,泌親自隱恤,吏死, 泌為買棺。無僮役,兄弟共輿埋之。領(lǐng)國子助教。乘牽車至染烏頭,見老翁步行, 下車載之,躬自步去。世祖以為南康王子琳侍讀。建武中,明帝害諸王后,泌憂念 子琳,詣志公道人問其禍福。志公覆香爐灰示之曰:“都盡,無所余?!奔白恿毡?害,泌往哭之,淚盡,繼之以血。親視殯葬,乃去。時(shí)廣漢王侍讀嚴(yán)桓之亦哭王盡 哀。泌尋卒。泌族人兗州治中泌,黃門郎悆子也。與泌同名。世謂泌為“孝江泌” 以別之。

  杜棲,字孟山,吳郡錢唐人,征士京產(chǎn)子也。同郡張融與京產(chǎn)相友,每相造言 論,棲常在側(cè)。融指棲曰:“昔陳太丘之召元方,方之為劣。以今方古,古人何貴?!?棲出京師,從儒士劉瓛受學(xué)。善清言,能彈琴飲酒,名儒貴游多敬待之。中書郎周 颙與京產(chǎn)書曰:“賢子學(xué)業(yè)清標(biāo),后來之秀。嗟愛之懷,豈知云已。所謂人之英彥, 若己有之也。”刺史豫章王聞其名,辟議曹從事,仍轉(zhuǎn)西曹佐。竟陵王子良數(shù)致禮 接。國子祭酒何胤治禮,又重棲,以為學(xué)士,掌婚冠儀。以父老歸養(yǎng),怡情垅畝。 棲肥白長壯,及京產(chǎn)疾,旬日間便皮骨自支。京產(chǎn)亡,水漿不入口七日,晨夕不罷 哭,不食鹽菜。每營買祭奠,身自看視,號泣不自持。朔望節(jié)歲,絕而復(fù)續(xù),吐血 數(shù)升。時(shí)何胤、謝朏并隱東山,遺書敦譬,誡以毀滅。至祥禫,暮夢見其父,慟哭 而絕。初,胤兄點(diǎn)見棲嘆曰:“卿風(fēng)韻如此,雖獲嘉譽(yù),不永年矣?!弊鋾r(shí)年三十 六。當(dāng)世咸嗟惜焉。

  建武二年,剡縣有小兒,年八歲,與母俱得赤班病。母死,家人以小兒猶惡, 不令其知。小兒疑之,問云:“母嘗數(shù)問我病,昨來覺聲羸,今不復(fù)聞,何謂也?” 因自投下床,匍匐至母尸側(cè),頓絕而死。鄉(xiāng)鄰告之縣令宗善才,求表廬,事竟不行。

  陸絳,字魏卿,吳郡人也。父閑,字遐業(yè),有風(fēng)概,與人交,不茍合。少為同 郡張緒所知,仕至揚(yáng)州別駕。明帝崩,閑謂所親曰:“宮車晏駕,百司將聽于冢宰。 主王地重才弱,必不能振,難將至矣?!蹦烁行募?,不復(fù)預(yù)州事。刺史始安王遙光 反,事敗,閑以綱佐被召至杜姥宅,尚書令徐孝嗣啟閑不預(yù)逆謀,未及報(bào),徐世檦 令殺之。絳時(shí)隨閑,抱閑頸乞代死,遂并見殺。

  史臣曰:澆風(fēng)一起,人倫毀薄,抑引之教徒聞,圭璋之璞罕就。若令事長移忠, 儻非行舉,姜桂辛酸,容遷本質(zhì)。而旌閭變里,問餼存牢,不過鰥寡齊矜,力田等 勸。其于扶獎名教,未為多也。

  贊曰:孝為行首,義實(shí)因心。白華秉節(jié),寒木齊心。


相關(guān)翻譯

南齊書 列傳卷五十五譯文

孔子說:“父子間的道義,來自于天性,有如君臣之間的禮義。”人們所稟承的孝義,是天生一樣的,或淳厚或澆薄都是來自本心,并非是由后天學(xué)習(xí)所達(dá)到的。無論居家為民還是遇合于君王,都不能免去…詳情

相關(guān)賞析

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