梁書·列傳·卷五十

　　文學(xué)下

　　劉峻 劉沼 謝幾卿 劉勰 王籍 何思澄 劉杳 謝征 臧嚴(yán) 伏挺

　　庾仲容 陸云公 任孝恭 顏協(xié)

　　劉峻，字孝標(biāo)，平原平原人。父珽，宋始興內(nèi)史。峻生期月，母攜還鄉(xiāng)里。宋 泰始初，青州陷魏，峻年八歲，為人所略至中山，中山富人劉實(shí)愍峻，以束帛贖之， 教以書學(xué)。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學(xué)，家貧，寄人廡下，自課讀 書，常燎麻炬，從夕達(dá)旦，時(shí)或昏睡，爇其發(fā)，既覺(jué)復(fù)讀，終夜不寐，其精力如此。 齊永明中，從桑乾得還，自謂所見(jiàn)不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河 崔慰祖謂之“書淫”。時(shí)竟陵王子良博招學(xué)士，峻因人求為子良國(guó)職，吏部尚書徐 孝嗣抑而不許，用為南海王侍郎，不就。至明帝時(shí)，蕭遙欣為豫州，為府刑獄，禮 遇甚厚。遙欣尋卒，久之不調(diào)。天監(jiān)初，召入西省，與學(xué)士賀蹤典校秘書。峻兄孝 慶，時(shí)為青州刺史，峻請(qǐng)假省之，坐私載禁物，為有司所奏，免官。安成王秀好峻 學(xué)，及遷荊州，引為戶曹參軍，給其書籍，使抄錄事類，名曰《類苑》。未及成， 復(fù)以疾去，因游東陽(yáng)紫巖山，筑室居焉。為《山棲志》，其文甚美。

　　高祖招文學(xué)之士，有高才者，多被引進(jìn)，擢以不次。峻率性而動(dòng)，不能隨眾沉 浮，高祖頗嫌之，故不任用。乃著《辨命論》以寄其懷曰：

　　主上嘗與諸名賢言及管輅，嘆其有奇才而位不達(dá)。時(shí)有在赤墀之下，預(yù)聞斯議， 歸以告余。余謂士之窮通，無(wú)非命也。故謹(jǐn)述天旨，因言其略云。

　　臣觀管輅天才英偉，珪璋特秀，實(shí)海內(nèi)之髦杰，豈日者卜祝之流。而官止少府 丞，年終四十八，天之報(bào)施，何其寡歟？然則高才而無(wú)貴仕，饕餮而居大位，自古 所嘆，焉獨(dú)公明而已哉？故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨。仲任蔽其 源，子長(zhǎng)闡其惑。至于鹖冠甕牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。譊々 讠雚咋，異端俱起。蕭遠(yuǎn)論其本而不暢其流，子玄語(yǔ)其流而未詳其本。嘗試言之曰： 夫道生萬(wàn)物，則謂之道；生而無(wú)主，謂之自然。自然者，物見(jiàn)其然，不知所以然； 同焉皆得，不知所以得。鼓動(dòng)陶鑄而不為功，庶類混成而非其力；生之無(wú)亭毒之心， 死之豈虔劉之志；墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬(wàn)寶以之化；確 乎純乎，一作而不易?；灰?，則謂之命。命也者，自天之命也。定于冥兆，終 然不變。鬼神莫能預(yù)，圣哲不能謀；觸山之力無(wú)以抗，倒日之誠(chéng)弗能感；短則不可 緩之于寸陰，長(zhǎng)則不可急之于箭漏；至德未能逾，上智所不免。是以放勛之代，浩 浩襄陵；天乙之時(shí)，燋金流石。文公疐其尾，宣尼絕其糧；顏回?cái)∑鋮蔡m，冉耕 歌其芣苡；夷、叔斃淑媛之言，子輿困臧倉(cāng)之訴。圣賢且猶若此，而況庸庸者乎！ 至乃伍員浮尸于江流，三閭沉骸于湘渚；賈大夫沮志于長(zhǎng)沙，馮都尉皓發(fā)于郎署； 君山鴻漸，鎩羽儀于高云；敬通鳳起，摧迅翮于風(fēng)穴：此豈才不足而行有遺哉？

　　近代有沛國(guó)劉獻(xiàn)、獻(xiàn)弟璡，并一時(shí)之秀士也。獻(xiàn)則關(guān)西孔子，通涉《六 經(jīng)》，循循善誘，服膺儒行。璡則志烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風(fēng)塵。皆 毓德于衡門，并馳聲于天地。而官有微于侍郎，位不登于執(zhí)戟，相繼徂落，宗祀無(wú) 饗。因斯兩賢，以言古則：昔之玉質(zhì)金相，英髦秀達(dá)，皆擯斥于當(dāng)年，韞奇才而莫 用，候草木以共凋，與麋鹿而同死。膏涂平原，骨填川谷，湮滅而無(wú)聞?wù)?，豈可勝 道哉！此則宰衡之與皁隸，容、彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽(yáng)文之與敦洽，咸得 之于自然，不假道于才智。故曰“死生有命，富貴在天”，其斯之謂矣。然命體周 流，變化非一，或先號(hào)后笑，或始吉終兇，或不召自來(lái)，或因人以濟(jì)。交錯(cuò)紛糾， 循環(huán)倚伏。非可以一理征，非可以一途驗(yàn)。而其道密微，寂寥忽慌，無(wú)形可以見(jiàn)， 無(wú)聲可以聞。必御物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而惑 者睹湯、武之龍躍，謂龕亂在神功；聞孔、墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭、韓之 豹變，謂鷙猛致人爵；見(jiàn)張、桓之硃紱，謂明經(jīng)拾青紫。豈知有力者運(yùn)之而趨乎？ 故言而非命，有六蔽焉。余請(qǐng)陳其梗概：

　　夫靡顏膩理，哆噅頞，形之異也；朝秀辰終，龜鶴千歲，年之殊也；聞言如響， 智昏菽麥，神之辨也。固知三者定乎造化，榮辱之境，獨(dú)曰由人。是知二五而未識(shí) 于十，其蔽一也。龍犀日角，帝王之表；河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓 紐顯其膺錄。星虹樞電，昭圣德之符；夜哭聚云，郁興王之瑞。皆兆發(fā)于前期，渙 汗于后葉。若謂驅(qū)貔虎，奮尺劍，入紫微，升帝道；則未達(dá)窅冥之情，未測(cè)神明之 數(shù)，其蔽二也?？丈Ｖ铮兂珊榇?；歷陽(yáng)之都，化為魚鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁 其流；秦人坑趙士，沸聲若雷震?；鹧桌ピ?，礫石與琬琰俱焚；嚴(yán)霜夜零，蕭艾與 芝蘭共盡。雖游、夏之英才，伊、顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也?；蛟唬髟?之珠，不能無(wú)牴；夏后之璜，不能無(wú)考。故亭伯死于縣長(zhǎng)，長(zhǎng)卿卒于園令，才非不 杰也，主非不明也，而碎結(jié)綠之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者， 主父偃、公孫弘對(duì)策不升第，歷說(shuō)而不入，牧豕淄原，見(jiàn)棄州部。設(shè)令忽如過(guò)隙， 溘死霜露，其為詬恥，豈崔、馬之流乎？及至開(kāi)東閣，列五鼎，電照風(fēng)行，聲馳海 外，寧前愚而后智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極，而謬生妍蚩？其蔽 四也。夫虎嘯風(fēng)馳，龍興云屬，故重華立而元、凱升，辛受生而飛廉進(jìn)。然則天下 善人少，惡人多；暗主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾沌、梼杌， 踵武云臺(tái)之上；仲容、庭堅(jiān)，耕耘巖石之下。橫謂廢興在我，無(wú)系于天，其蔽五也。 彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒，以誅殺為道德，以蒸報(bào)為仁義。雖大風(fēng)立于青丘， 鑿齒奮于華野，比其狼戾，曾何足逾。自金行不競(jìng)，天地版蕩，左帶沸脣，乘間電 發(fā)。遂覆瀍、洛，傾五都；居先王之桑梓，竊名號(hào)于中縣；與三皇競(jìng)其氓黎，五帝 角其區(qū)宇。種落繁熾，充牜刃神州。嗚呼！福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰相傾， 盈縮遞運(yùn)，而汩之以人？其蔽六也。

　　然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，理亂焉，禍福焉，此十者天之所賦也。 愚智善惡，此四者人之所行也。夫神非舜、禹，心異硃、均，才絓中庸，在于所習(xí)。 是以素絲無(wú)恒，玄黃代起；鮑魚芳蘭，入而自變。故季路學(xué)于仲尼，厲風(fēng)霜之節(jié)； 楚穆謀于潘崇，成悖逆之禍。而商臣之惡，盛業(yè)光于后嗣；仲由之善，不能息其結(jié) 纓。斯則邪正由于人，吉兇存乎命?；蛞怨砩窈τ?，皇天輔德。故宋公一言，法星 三徙；殷帝自剪，千里來(lái)云。善惡無(wú)征，未洽斯義。且于公高門以待封，嚴(yán)母掃墓 以望喪。此君子所以自強(qiáng)不息也。如使仁而無(wú)報(bào)，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。 夫圣人之言，顯而晦，微而婉，幽遠(yuǎn)而難聞，河漢而不極?；蛄⒔桃赃M(jìn)庸惰，或言 命以窮性靈。積善余慶，立教也；鳳鳥(niǎo)不至，言命也。今以其片言辯其要趨，何異 乎夕死之類而論春秋之變?cè)?？且荊昭德音，丹云不卷；周宣祈雨，珪璧斯罄。于叟 種德，不逮勛、華之高；延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均，而禍福異其 流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩(shī)》云：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”故 善人為善，焉有息哉？

　　夫食稻梁，進(jìn)芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇儛，聽(tīng)云和之琴瑟，此生人 之所急，非有求而為也。修道德，習(xí)仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂(lè)之腴潤(rùn)，蹈先 王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然而君子居正體道，樂(lè)天知命。明其無(wú) 可奈何，識(shí)其不由智力。逝而不召，來(lái)而不距，生而不喜，死而不戚。瑤臺(tái)夏屋， 不能悅其神；土室編蓬，未足憂其慮。不充詘于富貴，不遑遑于所欲。豈有史公、 董相《不遇》之文乎？

　　論成，中山劉沼致書以難之，凡再反，峻并為申析以答之。會(huì)沼卒，不見(jiàn)峻后 報(bào)者，峻乃為書以序之曰：“劉侯既有斯難，值余有天倫之戚，竟未之致也。尋而 此君長(zhǎng)逝，化為異物，緒言余論，蘊(yùn)而莫傳?；蛴凶云浼业枚居嗾?，悲其音徽未 沫，而其人已亡，青簡(jiǎn)尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無(wú)從。雖隙駟不留，尺波 電謝；而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無(wú)爽，宣室 之談?dòng)姓鳌＜綎|平之樹(shù)，望咸陽(yáng)而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節(jié)。但懸劍空壟， 有恨如何！”其論文多不載。

　　峻又嘗為《自序》，其略曰：“余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。何 則？敬通雄才冠世，志剛金石；余雖不及之，而節(jié)亮慷慨，此一同也。敬通值中興 明君，而終不試用；余逢命世英主，亦擯斥當(dāng)年，此二同也。敬通有忌妻，至于身 操井臼；余有悍室，亦令家道感軻，此三同也。敬通當(dāng)更始之世，手握兵符，躍 馬食肉；余自少迄長(zhǎng)，戚戚無(wú)歡，此一異也。敬通有一子仲文，官成名立；余禍同 伯道，永無(wú)血胤，此二異也。敬通膂力方剛，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無(wú)時(shí)， 此三異也。敬通雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而為名賢所慕，其風(fēng)流郁烈芬芳，久而彌 盛；余聲塵寂漠，世不吾知，魂魄一去，將同秋草，此四異也。所以自力為敘，遺 之好事云?！本?xùn)|陽(yáng)，吳、會(huì)人士多從其學(xué)。普通二年，卒，時(shí)年六十。門人謚 曰玄靖先生。

　　劉沼，字明信，中山魏昌人。六代祖輿，晉驃騎將軍。沼幼善屬文，既長(zhǎng)博學(xué)。 仕齊起家奉朝請(qǐng)，冠軍行參軍。天監(jiān)初，拜后軍臨川王記室參軍，秣陵令，卒。

　　謝幾卿，陳郡陽(yáng)夏人。曾祖靈運(yùn)，宋臨川內(nèi)史；父超宗，齊黃門郎；并有重名 于前代。幾卿幼清辯，當(dāng)世號(hào)曰神童。后超宗坐事徙越州，路出新亭渚，幾卿不忍 辭訣，遂投赴江流，左右馳救，得不沉溺。及居父憂，哀毀過(guò)禮。服闋，召補(bǔ)國(guó)子 生。齊文惠太子自臨策試，謂祭酒王儉曰：“幾卿本長(zhǎng)玄理，今可以經(jīng)義訪之。” 儉承旨發(fā)問(wèn)，幾卿隨事辨對(duì)，辭無(wú)滯者，文惠大稱賞焉。儉謂人曰：“謝超宗為不 死矣。”

　　既長(zhǎng)，好學(xué)，博涉有文采。起家豫章王國(guó)常侍，累遷車騎法曹行參軍、相國(guó)祭 酒。出為寧國(guó)令，入補(bǔ)尚書殿中郎、太尉晉安王主簿。天監(jiān)初，除征虜鄱陽(yáng)王記室、 尚書三公侍郎，尋為治書侍御史。舊郎官轉(zhuǎn)為此職者，世謂為南奔。幾卿頗失志， 多陳疾，臺(tái)事略不復(fù)理。徙為散騎侍郎，累遷中書郎、國(guó)子博士、尚書左丞。幾卿 詳悉故實(shí)，仆射徐勉每有疑滯，多詢?cè)L之。然性通脫，會(huì)意便行，不拘朝憲。嘗預(yù) 樂(lè)游苑宴，不得醉而還，因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對(duì)飲，時(shí)觀者如堵， 幾卿處之自若。后以在省署，夜著犢鼻裈，與門生登閣道飲酒酣呼，為有司糾奏， 坐免官。尋起為國(guó)子博士，俄除河?xùn)|太守，秩未滿，陳疾解。尋除太子率更令，遷 鎮(zhèn)衛(wèi)南平王長(zhǎng)史。普通六年，詔遣領(lǐng)軍將軍西昌侯蕭淵藻督眾軍北伐，幾卿啟求行， 擢為軍師長(zhǎng)史，加威戎將軍。軍至渦陽(yáng)退敗，幾卿坐免官。

　　居宅在白楊石井，朝中交好者載酒從之，賓客滿坐。時(shí)左丞庾仲容亦免歸，二 人意志相得，并肆情誕縱，或乘露車歷游郊野，既醉則執(zhí)鐸挽歌，不屑物議。湘東 王在荊鎮(zhèn)，與書慰勉之。幾卿答曰：“下官自奉違南浦，卷跡東郊，望日臨風(fēng)，瞻 言佇立。仰尋惠渥，陪奉游宴，漾桂棹于清池，席落英于曾岨。蘭香兼御，羽觴競(jìng) 集，側(cè)聽(tīng)余論，沐浴玄流。濤波之辯，懸河不足譬；春藻之辭，麗文無(wú)以匹。莫不 相顧動(dòng)容，服心勝口，不覺(jué)春日為遙，更謂修夜為促。嘉會(huì)難常，摶云易遠(yuǎn)，言念 如昨，忽焉素秋。恩光不遺，善謔遠(yuǎn)降。因事罷歸，豈云棲息。既匪高官，理就一 廛。田家作苦，實(shí)符清誨。本乏金羈之飾，無(wú)假玉璧為資；徒以老使形疏，疾令心 阻，沉滯床簟，彌歷七旬。夢(mèng)幻俄頃，憂傷在念，竟知無(wú)益，思自袪遣。尋理滌意， 即以任命為膏酥；攬鏡照形，翻以支離代萱樹(shù)。故得仰慕徽猷，永言前哲；鬼谷深 棲，接輿高舉；遁名屠肆，發(fā)跡關(guān)市；其人緬邈，余流可想。若令亡者有知，寧不 縈悲玄壤，悵隔芳?jí)m；如其逝者可作，必當(dāng)昭被光景，歡同游豫；使夫一介老圃， 得簉虛心末席。去日已疏，來(lái)侍未孱；連劍飛鳧，擬非其類；懷私茂德，竊用涕零?！?

　　幾卿雖不持檢操，然于家門篤睦。兄才卿早卒，其子藻幼孤，幾卿撫養(yǎng)甚至。 及藻成立，歷清官公府祭酒、主簿，皆幾卿獎(jiǎng)訓(xùn)之力也。世以此稱之。幾卿未及序 用，病卒。文集行于世。

　　劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟也。父尚，越騎校尉。勰早 孤，篤志好學(xué)。家貧不婚娶，依沙門僧祐，與之居處，積十余年，遂博通經(jīng)論，因 區(qū)別部類，錄而序之。今定林寺經(jīng)藏，勰所定也。天監(jiān)初，起家奉朝請(qǐng)、中軍臨川 王宏引兼記室，遷車騎倉(cāng)曹參軍。出為太末令，政有清績(jī)。除仁威南康王記室，兼 東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦已用蔬果，而二郊農(nóng)社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七 廟同改，詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學(xué)，深 愛(ài)接之。

　　初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：

　　夫文心者，言為文之用心也。昔涓子《琴心》，王孫《巧心》，心哉美矣夫， 故用之焉。古來(lái)文章，以雕纟辱成體，豈取騶奭群言雕龍也。夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛 雜，拔萃出類，智術(shù)而已。歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實(shí)，制作而已。夫肖貌天 地，稟性五才，擬耳目于日月，方聲氣乎風(fēng)雷，其超出萬(wàn)物，亦已靈矣。形甚草木 之脆，名逾金石之堅(jiān)，是以君子處世，樹(shù)德建言，豈好辯哉？不得已也。

　　予齒在逾立，嘗夜夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜。大 哉圣人之難見(jiàn)也！乃小子之垂夢(mèng)歟！自生人以來(lái)，未有如夫子者也。敷贊圣旨，莫 若注經(jīng)，而馬、鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實(shí)經(jīng)典枝 條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國(guó)所以昭明。詳其本源，莫 非經(jīng)典。而去圣久遠(yuǎn)，文體解散，辭人愛(ài)奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離 本彌甚，將遂訛濫。蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓(xùn)，惡乎異端。辭訓(xùn)之異， 宜體于要。于是搦筆和墨，乃始論文。

　　詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述《典》，陳思序《書》，應(yīng)蒨《文論》， 陸機(jī)《文賦》，仲洽《流別》，弘范《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路?；蜿胺癞?dāng)時(shí) 之才，或銓品前修之文，或泛舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏《典》密而不周， 陳《書》辯而無(wú)當(dāng)，應(yīng)《論》華而疏略，陸《賦》巧而碎亂，《流別》精而少功， 《翰林》淺而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龍之輩，泛議文意，往往間出， 并未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無(wú)益后生之慮。

　　蓋《文心》之作也，本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎《騷》，文之樞 紐，亦云極矣。若乃論文敘筆，則囿別區(qū)分，原始以表末，釋名以章義，選文以定 篇，敷理以舉統(tǒng)；上篇以上，綱領(lǐng)明矣。至于割情析表，籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng) 勢(shì)，苞會(huì)通，閱聲字，崇贊于《時(shí)序》，褒貶于《才略》，怊悵于《知音》，耿介 于《程器》，長(zhǎng)懷《序志》，以馭群篇；下篇以下，毛目顯矣。位理定名，彰乎 《大易》之?dāng)?shù)，其為文用，四十九篇而已。

　　夫銓敘一文為易，彌綸群言為難。雖復(fù)輕采毛發(fā)，深極骨髓，或有曲意密源， 似近而遠(yuǎn)，辭所不載，亦不勝數(shù)矣。及其品評(píng)成文，有同乎舊談?wù)?，非雷同也，?shì) 自不可異也；有異乎前論者，非茍異也，理自不可同也。同之與異，不屑古今，擘 肌分理，唯務(wù)折衷。案轡文雅之場(chǎng)，而環(huán)絡(luò)藻繪之府，亦幾乎備矣。但言不盡意， 圣人所難，識(shí)在瓶管，何能矩矱。茫茫往代，既洗予聞；眇眇來(lái)世，儻塵彼觀。

　　既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時(shí)貴盛，無(wú)由自達(dá)，乃 負(fù)其書，候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理， 常陳諸幾案。然勰為文長(zhǎng)于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震 沙門于定林寺撰經(jīng)證，功畢，遂啟求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服， 改名慧地。未期而卒。文集行于世。

　　王籍，字文海，瑯邪臨沂人。祖遠(yuǎn)，宋光祿勛。父僧祐，齊驍騎將軍。籍七歲 能屬文。及長(zhǎng)，好學(xué)博涉，有才氣，樂(lè)安任昉見(jiàn)而稱之。嘗于沈約坐賦得《詠燭》， 甚為約賞。齊末，為冠軍行參軍，累遷外兵、記室。天監(jiān)初，除安成王主簿、尚書 三公郎、廷尉正。歷余姚、錢塘令，并以放免。久之，除輕車湘東王諮議參軍，隨 府會(huì)稽?？ぞ秤性崎T、天柱山，籍嘗游之，或累月不反。至若邪溪賦詩(shī)，其略云： “蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！碑?dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕。還為大司馬從事中郎，遷中散 大夫，尤不得志，遂徒行市道，不擇交游。湘東王為荊州，引為安西府諮議參軍， 帶作塘令。不理縣事，日飲酒，人有訟者，鞭而遣之。少時(shí)，卒。文集行于世。

　　子碧，亦有文才，先籍卒。

　　何思澄，字元靜，東海郯人。父敬叔，齊征東錄事參軍、余杭令。思澄少勤學(xué)， 工文辭。起家為南康王侍郎，累遷安成王左常侍，兼太學(xué)博士，平南安成王行參軍， 兼記室。隨府江州，為《游廬山詩(shī)》，沈約見(jiàn)之，大相稱賞，自以為弗逮。約郊居 宅新構(gòu)閣齋，因命工書人題此詩(shī)于壁。傅昭常請(qǐng)思澄制《釋奠詩(shī)》，辭文典麗。除 廷尉正。天監(jiān)十五年，敕太子詹事徐勉舉學(xué)士入華林撰《遍略》，勉舉思澄等五人 以應(yīng)選。遷治書侍御史。宋、齊以來(lái)，此職稍輕，天監(jiān)初始重其選。車前依尚書二 丞給三騶，執(zhí)盛印青囊，舊事糾彈官印綬在前故也。久之，遷秣陵令，入兼東宮通 事舍人。除安西湘東王錄事參軍，兼舍人如故。時(shí)徐勉、周舍以才具當(dāng)朝，并好思 澄學(xué)，常遞日招致之。昭明太子薨，出為黟縣令。遷除宣惠武陵王中錄事參軍，卒 官，時(shí)年五十四。文集十五卷。初，思澄與宗人遜及子朗俱擅文名，時(shí)人語(yǔ)曰： “東海三何，子朗最多。”思澄聞之，曰：“此言誤耳。如其不然，故當(dāng)歸遜?！?思澄意謂宜在己也。

　　子朗，字世明，早有才思，工清言，周舍每與共談，服其精理。嘗為《敗冢賦》， 擬莊周馬棰，其文甚工。世人語(yǔ)曰：“人中爽爽何子朗?！睔v官員外散騎侍郎，出 為固山令。卒，時(shí)年二十四。文集行于世。

　　劉杳，字士深，平原平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父聞慰齊東陽(yáng)太守，有 清績(jī)，在《齊書·良政傳》。杳年數(shù)歲，征士明僧紹見(jiàn)之，撫而言曰：“此兒實(shí)千 里之駒?！笔?，丁父憂，每哭，哀感行路。天監(jiān)初，為太學(xué)博士、宣惠豫章王行 參軍。

　　杳少好學(xué)，博綜群書，沈約、任昉以下，每有遺忘，皆訪問(wèn)焉。嘗于約坐語(yǔ)及 宗廟犧樽，約云：“鄭玄答張逸，謂為畫鳳皇尾娑娑然。今無(wú)復(fù)此器，則不依古?！?杳曰：“此言未必可按。古者樽，皆刻木為鳥(niǎo)獸，鑿頂及背，以出內(nèi)酒。頃魏世 魯郡地中得齊大夫子尾送女器，有犧樽作犧牛形；晉永嘉賊曹嶷于青州發(fā)齊景公冢， 又得此二樽，形亦為牛象。二處皆古之遺器，知非虛也?！奔s大以為然。約又云： “何承天《纂文》奇博，其書載張仲師及長(zhǎng)頸王事，此何出？”杳曰：“仲師長(zhǎng)尺 二寸，唯出《論衡》。長(zhǎng)頸是毘騫王，硃建安《扶南以南記》云：古來(lái)至今不死?！?約即取二書尋檢，一如杳言。約郊居宅時(shí)新構(gòu)閣齋，杳為贊二首，并以所撰文章呈 約，約即命工書人題其贊于壁。仍報(bào)杳書曰：“生平愛(ài)嗜，不在人中，林壑之歡， 多與事奪。日暮涂殫，此心往矣；猶復(fù)少存閑遠(yuǎn)，征懷清曠。結(jié)宇東郊，匪云止息， 政復(fù)頗寄夙心，時(shí)得休偃。仲長(zhǎng)游居之地，休璉所述之美，望慕空深，何可仿佛。 君愛(ài)素情多，惠以二贊。辭采妍富，事義畢舉，句韻之間，光影相照，便覺(jué)此地， 自然十倍。故知麗辭之益，其事弘多，輒當(dāng)置之閣上，坐臥嗟覽。別卷諸篇，并為 名制。又山寺既為警策，諸賢從時(shí)復(fù)高奇，解頤愈疾，義兼乎此。遲此敘會(huì)，更共 申析?！逼錇榧s所賞如此。又在任昉坐，有人餉昉曌酒而作榐字。昉問(wèn)杳：“此字 是不？”杳對(duì)曰：“葛洪《字苑》作木旁絜。”昉又曰：“酒有千日醉，當(dāng)是虛言?！?杳云：“桂陽(yáng)程鄉(xiāng)有千里酒，飲之至家而醉，亦其例也?！睍P大驚曰：“吾自當(dāng)遺 忘，實(shí)不憶此?！辫迷疲骸俺鰲钤P所撰《置郡事》。元鳳是魏代人，此書仍載其 賦，云三重五品，商溪摖里?！睍r(shí)即檢楊記，言皆不差。王僧孺被敕撰譜，訪杳血 脈所因。杳云：“桓譚《新論》云：‘太史《三代世表》，旁行邪上，并效周譜?！?以此而推，當(dāng)起周代?！鄙鎳@曰：“可謂得所未聞。”周舍又問(wèn)杳：“尚書官著 紫荷橐，相傳云‘挈囊’，竟何所出？”杳答曰：“《張安世傳》曰‘持橐簪筆， 事孝武皇帝數(shù)十年’。韋昭、張晏注并云‘橐，囊也。近臣簪筆，以待顧問(wèn)’?！?范岫撰《字書音訓(xùn)》，又訪杳焉。其博識(shí)強(qiáng)記，皆此類也。

　　尋佐周舍撰國(guó)史。出為臨津令，有善績(jī)。秩滿，縣人三百余人詣闕請(qǐng)留，敕許 焉。杳以疾陳解，還除云麾晉安王府參軍。詹事徐勉舉杳及顧協(xié)等五人入華林撰 《遍略》，書成，以本官兼廷尉正，又以足疾解。因著《林庭賦》。王僧孺見(jiàn)之嘆 曰：“《郊居》以后，無(wú)復(fù)此作?！逼胀ㄔ辏瑥?fù)除建康正，遷尚書駕部郎；數(shù)月， 徙署儀曹郎，仆射勉以臺(tái)閣文議專委杳焉。出為余姚令，在縣清潔，人有饋遺，一 無(wú)所受，湘東王發(fā)教褒稱之。還除宣惠湘東王記室參軍，母憂去職。服闋，復(fù)為王 府記室，兼東宮通事舍人。大通元年，遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子謂杳曰： “酒非卿所好，而為酒廚之職，政為不愧古人耳?！倍碛须?，代裴子野知著作郎事。 昭明太子薨，新宮建，舊人例無(wú)停者，敕特留杳焉。仍注太子《徂歸賦》，稱為博 悉。仆射何敬容奏轉(zhuǎn)杳王府諮議，高祖曰：“劉杳須先經(jīng)中書?！比猿袝汤?。 尋為平西湘東王諮議參軍，兼舍人、知著作如故。遷為尚書左丞。大同二年，卒官， 時(shí)年五十。

　　杳治身清儉，無(wú)所嗜好。為性不自伐，不論人短長(zhǎng)，及睹釋氏經(jīng)教，常行慈忍。 天監(jiān)十七年，自居母憂，便長(zhǎng)斷腥膻，持齋蔬食。及臨終，遺命斂以法服，載以露 車，還葬舊墓，隨得一地，容棺而已，不得設(shè)靈筵祭醊。其子遵行之。

　　杳自少至長(zhǎng)，多所著述。撰《要雅》五卷、《楚辭草木疏》一卷、《高士傳》 二卷、《東宮新舊記》三十卷、《古今四部書目》五卷，并行于世。

　　謝征，字玄度，陳郡陽(yáng)夏人。高祖景仁，宋尚書左仆射。祖稚，宋司徒主簿。 父璟，少與從叔朓俱知名。齊竟陵王子良開(kāi)西邸，招文學(xué)，璟亦預(yù)焉。隆昌中，為 明帝驃騎諮議參軍，領(lǐng)記室。遷中書郎，晉安內(nèi)史。高祖平京邑，為霸府諮議、梁 臺(tái)黃門郎。天監(jiān)初，累遷司農(nóng)卿、秘書監(jiān)、左民尚書、明威將軍、東陽(yáng)太守。高祖 用為侍中，固辭年老，求金紫，未序，會(huì)疾卒。

　　征幼聰慧，璟異之，常謂親從曰：“此兒非常器，所憂者壽；若天假其年，吾 無(wú)恨矣。”既長(zhǎng)，美風(fēng)采，好學(xué)善屬文。初為安西安成王法曹，遷尚書金部三公二 曹郎、豫章王記室，兼中書舍人。遷除平北諮議參軍，兼鴻臚卿，舍人如故。

　　征與河?xùn)|裴子野、沛國(guó)劉顯同官友善，子野嘗為《寒夜直宿賦》以贈(zèng)征，征為 《感友賦》以酬之。時(shí)魏中山王元略還北，高祖餞于武德殿，賦詩(shī)三十韻，限三刻 成。征二刻便就，其辭甚美，高祖再覽焉。又為臨汝侯淵猷制《放生文》，亦見(jiàn)賞 于世。

　　中大通元年，以父喪去職，續(xù)又丁母憂。詔起為貞威將軍，還攝本任。服闋， 除尚書左丞。三年，昭明太子薨，高祖立晉安王綱為皇太子，將出詔，唯召尚書左 仆射何敬容、宣惠將軍孔休源及征三人與議。征時(shí)年位尚輕，而任遇已重。四年， 累遷中書郎，鴻臚卿、舍人如故。六年，出為北中郎豫章王長(zhǎng)史、南蘭陵太守。大 同二年，卒官，時(shí)年三十七。友人瑯邪王籍集其文為二十卷。

　　臧嚴(yán)，字彥威，東莞莒人也。曾祖燾，宋左光祿。祖凝，齊尚書右丞。父夌， 后軍參軍。嚴(yán)幼有孝性，居父憂以毀聞。孤貧勤學(xué)，行止書卷不離于手。初為安成 王侍郎，轉(zhuǎn)常侍。從叔未甄為江夏郡，攜嚴(yán)之官，于涂作《屯游賦》，任昉見(jiàn)而稱 之。又作《七算》，辭亦富麗。性孤介，于人間未嘗造請(qǐng)。仆射徐勉欲識(shí)之，嚴(yán)終 不詣。

　　遷冠軍行參軍、侍湘東王讀，累遷王宣惠輕車府參軍，兼記室。嚴(yán)于學(xué)多所諳 記，尤精《漢書》，諷誦略皆上口。王嘗自執(zhí)四部書目以試之，嚴(yán)自甲至丁卷中， 各對(duì)一事，并作者姓名，遂無(wú)遺失，其博洽如此。王遷荊州，隨府轉(zhuǎn)西中郎安西錄 事參軍。歷監(jiān)義陽(yáng)、武寧郡，累任皆蠻左，前郡守常選武人，以兵鎮(zhèn)之；嚴(yán)獨(dú)以數(shù) 門生單車入境，群蠻悅服，遂絕寇盜。王入為石頭戍軍事，除安右錄事。王遷江州， 為鎮(zhèn)南諮議參軍，卒官。文集十卷。

　　伏挺，字士標(biāo)。父芃，為豫章內(nèi)史，在《良吏傳》。挺幼敏寤，七歲通《孝經(jīng)》、 《論語(yǔ)》。及長(zhǎng)，有才思，好屬文，為五言詩(shī)，善效謝康樂(lè)體。父友人樂(lè)安任昉深 相嘆異，常曰：“此子目下無(wú)雙?！饼R末，州舉秀才，對(duì)策為當(dāng)時(shí)第一。高祖義師 至，挺迎謁于新林，高祖見(jiàn)之甚悅，謂曰“顏?zhàn)印?，引為征東行參軍，時(shí)年十八。 天監(jiān)初，除中軍參軍事。宅居在潮溝，于宅講《論語(yǔ)》，聽(tīng)者傾朝。遷建康正，俄 以劾免。久之，入為尚書儀曹郎，遷西中郎記室參軍，累為晉陵、武康令。罷縣還， 仍于東郊筑室，不復(fù)仕。

　　挺少有盛名，又善處當(dāng)世，朝中勢(shì)素，多與交游，故不能久事隱靜。時(shí)仆射徐 勉以疾假還宅，挺致書以觀其意曰：

　　昔士德懷顧，戀興數(shù)日；輔嗣思友，情勞一旬。故知深心所系，貴賤一也。況 復(fù)恩隆世親，義重知己，道庇生人，德弘覆蓋。而朝野懸隔，山川邈殊，雖咳唾時(shí) 沾，而顏色不覯?！稏|山》之嘆，豈云旋復(fù)；西風(fēng)可懷，孰能無(wú)思。加以靜居廓處， 顧影莫酬，秋風(fēng)四起，園林易色，涼野寂寞，寒蟲(chóng)吟叫。懷抱不可直置，情慮不能 無(wú)托，時(shí)因吟詠，動(dòng)輒盈篇。揚(yáng)生沉郁，且猶覆盎；惠子五車，彌多春駁。一日 聊呈小文，不期過(guò)賞，還逮隆渥，累牘兼翰，紙縟字磨，誦復(fù)無(wú)已，徒恨許與過(guò)當(dāng)， 有傷準(zhǔn)的。昔子建不欲妄贊陳琳，恐見(jiàn)嗤哂后代；今之過(guò)奢余論，將不有累清談？

　　挺竄跡草萊，事絕聞見(jiàn)，藉以謳謠，得之輿牧。仰承有事砭石，仍成簡(jiǎn)通，娛 腸悅耳，稍從擯落，宴處榮觀，務(wù)在滌除。綺羅絲竹，二列頓遣；方丈員案，三桮 僅存。故以道變區(qū)中，情沖域外；操彼弦誦，賁茲觀損。追留侯之卻粒，念韓卿之 辭榮；眷想東都，屬懷南岳；鉆仰來(lái)貺，有符下風(fēng)。雖云幸甚，然則未喻。雖復(fù)帝 道康寧，走馬行卻，《由庚》得所，寅亮有歸。悠悠之人，展氏猶且攘袂；浩浩白 水，甯叟方欲褰裳。是知君子拯物，義非徇己。思與赤松子游，誰(shuí)其克遂。愿驅(qū)之 仁壽，綏此多福。雖則不言，四時(shí)行矣。然后黔首有庇，薦紳靡?jiàn)Z；白駒不在空谷， 屠羊豫蒙其賚。豈不休哉？豈不休哉？昔杜真自閉深室，郎宗絕跡幽野。難矣，誠(chéng) 非所希。井丹高潔，相如慢世，尚復(fù)游涉權(quán)門，雍容鄉(xiāng)邑，常謂此道為泰，每竊慕 之。方念擁帚延思，以陳侍者，請(qǐng)至農(nóng)隙，無(wú)待邀求。

　　挺誠(chéng)好屬文，不會(huì)今世，不能促節(jié)局步，以應(yīng)流俗。事等昌菹，謬彼偏嗜，是 用不羞固陋，無(wú)憚龍門。昔敬通之賞景卿，孟公之知仲蔚，止乎通人，猶稱盛美， 況在時(shí)宗，彌為未易。近以蒲槧勿用，箋素多闕，聊效東方，獻(xiàn)書丞相，須得善寫， 更請(qǐng)潤(rùn)訶，儻逢子侯，比復(fù)削牘。

　　勉報(bào)曰：

　　復(fù)覽來(lái)書，累牘兼翰；事苞出處，言兼語(yǔ)默；事義周悉，意致深遠(yuǎn)；發(fā)函伸紙， 倍增憤嘆。卿雄州擢秀，弱冠升朝，穿綜百家，佃漁六學(xué)；觀眸表其韶慧，視色見(jiàn) 其英朗，若魯國(guó)之名駒，邁云中之白鶴。及占顯邑，試?yán)綦槿溃瑢⒂形涑窍腋?，?鄉(xiāng)謠詠，豈與卓魯斷斷同年而語(yǔ)邪？方當(dāng)見(jiàn)賞良能，有加寵授，飾茲簪帶，置彼周 行。而欲遠(yuǎn)慕卷舒，用懷愚智，既知益之為累，爰悟滿則辭多，高蹈風(fēng)塵，良所欽 挹。況以金商戒節(jié)，素秋御序，蕭條林野，無(wú)人相樂(lè)，偃臥墳籍，游浪儒玄，物我 兼忘，寵辱誰(shuí)滯？誠(chéng)乃歡羨，用有殊同。今逖聽(tīng)傍求，興懷寤宿，白駒空谷，幽人 引領(lǐng)，貧賤為恥，鳥(niǎo)獸難群，故當(dāng)捐此薜蘿，出從鹓鷺，無(wú)乖隱顯，不亦休哉！

　　吾智乏佐時(shí)，才慚濟(jì)世，稟承朝則，不敢荒寧，力弱途遙，愧心非一。天下有 道，堯人何事？得因疲病，念從閑逸。若使車書混合，尉候無(wú)警，作樂(lè)制禮，紀(jì)石 封山，然后乃返服衡門，實(shí)為多幸。但夙有風(fēng)咳，遘茲虛眩，瘠類士安，羸同長(zhǎng)孺， 簿領(lǐng)沉廢，臺(tái)閣未理，娛耳爛腸，因事而息，非關(guān)欲追松子，遠(yuǎn)慕留侯。若乃天假 之年，自當(dāng)靖恭所職。擬非倫匹，良覺(jué)辭費(fèi)；覽復(fù)循環(huán)，爽焉如失。清塵獨(dú)遠(yuǎn)，白 云飄蕩，依然何極。

　　猥降書札，示之文翰，覽復(fù)成誦，流連縟紙。昔仲宣才敏，藉中郎而表譽(yù)；正 平穎悟，賴北海以騰聲。望古料今，吾有慚德。儻成卷帙，力為稱首。無(wú)令獨(dú)耀隨 掌，空使辭人扼腕。式閭愿見(jiàn)，宜事掃門。亦有來(lái)思，赴其懸榻。輕苔魚網(wǎng)，別當(dāng) 以薦。城闕之嘆，曷日無(wú)懷；所遲萱蘇，書不盡意。

　　挺后遂出仕，尋除南臺(tái)治書，因事納賄，當(dāng)被推劾。挺懼罪，遂變服為道人， 久之藏匿，后遇赦，乃出大心寺。會(huì)邵陵王為江州，攜挺之鎮(zhèn)，王好文義，深被恩 禮，挺因此還俗。復(fù)隨王遷鎮(zhèn)郢州，征入為京尹，挺留夏首，久之還京師。太清中， 客游吳興、吳郡，侯景亂中卒。著《邇說(shuō)》十卷，文集二十卷。

　　子知命，先隨挺事邵陵王，掌書記。亂中，王于郢州奔敗，知命仍下投侯景。 常以其父宦途不至，深怨朝廷，遂盡心事景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書檄，皆其 文也。及景篡位，為中書舍人，專任權(quán)寵，勢(shì)傾內(nèi)外。景敗被執(zhí)，送江陵，于獄中 幽死。挺弟捶，亦有才名，先為邵陵王所引，歷為記室、中記室、參軍。

　　庾仲容，字仲容，潁川焉陵人也。晉司空冰六代孫。祖徽之，宋御史中丞。 父漪，齊邵陵王記室。仲容幼孤，為叔父泳所養(yǎng)。既長(zhǎng)，杜絕人事，專精篤學(xué)，晝 夜手不輟卷。初為安西法曹行參軍。泳時(shí)已貴顯，吏部尚書徐勉擬泳子晏嬰為宮僚， 泳垂泣曰：“兄子幼孤，人才粗可，愿以晏嬰所忝回用之。”勉許焉，因轉(zhuǎn)仲容為 太子舍人。遷安成王主簿。時(shí)平原劉孝標(biāo)亦為府佐，并以強(qiáng)學(xué)為王所禮接。遷晉安 功曹史。歷為永康、錢唐、武康令，治縣并無(wú)異績(jī)，多被劾。久之，除安成王中記 室，當(dāng)出隨府，皇太子以舊恩，特降餞宴，賜詩(shī)曰：“孫生陟陽(yáng)道，吳子朝歌縣。 未若樊林舉，置酒臨華殿?！睍r(shí)輩榮之。遷安西武陵王諮議參軍。除尚書左丞，坐 推糾不直免。

　　仲容博學(xué)，少有盛名，頗任氣使酒，好危言高論，士友以此少之。唯與王籍、 謝幾卿情好相得，二人時(shí)亦不調(diào)，遂相追隨，誕縱酣飲，不復(fù)持檢操。久之，復(fù)為 諮議參軍，出為黟縣令。及太清亂，客游會(huì)稽，遇疾卒，時(shí)年七十四。

　　仲容抄諸子書三十卷，眾家地理書二十卷，《列女傳》三卷，文集二十卷，并 行于世。

　　陸云公，字子龍，吳郡人也。祖閑，州別駕。父完，寧遠(yuǎn)長(zhǎng)史。云公五歲誦 《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》，九歲讀《漢書》，略能記憶。從祖?zhèn)?、沛?guó)劉顯質(zhì)問(wèn)十事， 云公對(duì)無(wú)所失，顯嘆異之。既長(zhǎng)，好學(xué)有才思。州舉秀才。累遷宣惠武陵王、平西 湘東王行參軍。云公先制《太伯廟碑》，吳興太守張纘罷郡經(jīng)途，讀其文嘆曰： “今之蔡伯喈也?！崩y至都掌選，言之于高祖，召兼尚書儀曹郎，頃之即真，入直 壽光省，以本官知著作郎事。俄除著作郎，累遷中書黃門郎，并掌著作。云公善弈 棋，嘗夜侍御坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰：“燭燒卿貂?！备咦鎸⒂迷乒珵槭讨校?故以此言戲之也。是時(shí)天淵池新制鳊魚舟，形闊而短，高祖暇日，常泛此舟，在朝 唯引太常劉之遴、國(guó)子祭酒到溉、右衛(wèi)硃異，云公時(shí)年位尚輕，亦預(yù)焉。其恩遇如 此。太清元年，卒，時(shí)年三十七。高祖悼惜之，手詔曰：“給事黃門侍郎、掌著作 陸云公，風(fēng)尚優(yōu)敏，后進(jìn)之秀。奄然殂謝，良以惻然?？煽巳张e哀，賻錢五萬(wàn)、布 四十匹?！?

　　張纘時(shí)為湘州，與云公叔襄、兄晏子書曰：“都信至，承賢兄子賢弟黃門殞折， 非唯貴門喪寶，實(shí)有識(shí)同悲，痛惋傷惜，不能已已。賢兄子賢弟神情早著，標(biāo)令弱 年，經(jīng)目所睹，殆無(wú)再問(wèn)。懷橘抱柰，稟自天情；倨坐列薪，非因外獎(jiǎng)。學(xué)以聚之， 則一箸能立；問(wèn)以辯之，則師心獨(dú)寤。始逾弱歲，辭藝通洽，升降多士，秀也詩(shī)流。 見(jiàn)與齒過(guò)肩隨，禮殊拜絕，懷抱相得，忘其年義。朝游夕宴，一載于斯；玩古披文， 終晨訖暮。平生知舊，零落稍盡，老夫記意，其數(shù)幾何。至若此生，寧可多過(guò)，賞 心樂(lè)事，所寄伊人。弟遷職瀟、湘，維舟洛汭，將離之際，彌見(jiàn)情款。夕次帝郊， 亟淹信宿，徘徊握手，忍分歧路。行役數(shù)年，羈病侵迫，識(shí)慮惛怳，久絕人世。憑 幾口授，素?zé)o其功；翰動(dòng)若飛，彌有多愧。京洛游故，咸成云雨，唯有此生，音塵 數(shù)嗣。形跡之外，不為遠(yuǎn)近隔情；襟素之中，豈以風(fēng)霜改節(jié)？客游半紀(jì)，志切首丘， 日望東歸，更敦昔款。如何此別，永成異世！揮袂之初，人誰(shuí)自保，但恐衰謝，無(wú) 復(fù)前期。不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情。想引進(jìn)之情，懷抱素篤，友 于之至，兼深家寶。奄有此恤，當(dāng)何可言！臨白增悲，言以無(wú)次?！?

　　云公從兄才子，亦有才名，歷官中書郎、宣成王友、太子中庶子、廷尉卿，先 云公卒。才子、云公文集，并行于世。

　　任孝恭，字孝恭，臨淮臨淮人也。曾祖農(nóng)夫，宋南豫州刺史。孝恭幼孤，事母 以孝聞。精力勤學(xué)，家貧無(wú)書，常崎嶇從人假借。每讀一遍，諷誦略無(wú)所遺。外祖 丘它，與高祖有舊，高祖聞其有才學(xué)，召入西省撰史。初為奉朝請(qǐng)，進(jìn)直壽光省， 為司文侍郎，俄兼中書通事舍人。敕遣制《建陵寺剎下銘》，又啟撰高祖集序文， 并富麗，自是專掌公家筆翰。孝恭為文敏速，受詔立成，若不留意，每奏，高祖輒 稱善，累賜金帛。孝恭少?gòu)氖捤略品◣熥x經(jīng)論，明佛理，至是，蔬食持戒，信受甚 篤。而性頗自伐，以才能尚人，于時(shí)輩中多有忽略，世以此少之。

　　太清二年，侯景寇逼，孝恭啟募兵，隸蕭正德，屯南岸。及賊至，正德舉眾入 賊，孝恭還赴臺(tái)，臺(tái)門已閉，因奔入東府，尋為賊所攻，城陷見(jiàn)害。文集行于世。

　　顏協(xié)，字子和，瑯邪臨沂人也。七代祖含，晉侍中、國(guó)子祭酒、西平靖侯。父 見(jiàn)遠(yuǎn)，博學(xué)有志行。初，齊和帝之鎮(zhèn)荊州也，以見(jiàn)遠(yuǎn)為錄事參軍，及即位于江陵， 以為治書侍御史，俄兼中丞。高祖受禪，見(jiàn)遠(yuǎn)乃不食，發(fā)憤數(shù)日而卒。高祖聞之曰： “我自應(yīng)天從人，何預(yù)天下士大夫事？而顏見(jiàn)遠(yuǎn)乃至于此也。”協(xié)幼孤，養(yǎng)于舅氏。 少以器局見(jiàn)稱。博涉群書，工于草隸。釋褐湘東王國(guó)常侍，又兼府記室。世祖出鎮(zhèn) 荊州，轉(zhuǎn)正記室。時(shí)吳郡顧協(xié)亦在蕃邸，與協(xié)同名，才學(xué)相亞，府中稱為“二協(xié)”。 舅陳郡謝暕卒，協(xié)以有鞠養(yǎng)恩，居喪如伯叔之禮，議者重焉。又感家門事義，不求 顯達(dá)，恒辭征辟，游于蕃府而已。大同五年，卒，時(shí)年四十二。世祖甚嘆惜之，為 《懷舊詩(shī)》以傷之。其一章曰：“弘都多雅度，信乃含賓實(shí)。鴻漸殊未升，上才淹 下秩?！?

　　協(xié)所撰《晉仙傳》五篇、《日月災(zāi)異圖》兩卷，遇火湮滅。

　　有二子：之儀、之推，并早知名。之推，承圣中仕至正員郎、中書舍人。

　　陳吏部尚書姚察曰：魏文帝稱古之文人，鮮能以名節(jié)自全。何哉？夫文者妙發(fā) 性靈，獨(dú)拔懷抱，易邈等夷，必興矜露。大則凌慢侯王，小則慠蔑朋黨；速忌離訧， 啟自此作。若夫屈、賈之流斥，桓、馮之?dāng)P放，豈獨(dú)一世哉？蓋恃才之禍也。群士 值文明之運(yùn)，摛艷藻之辭，無(wú)郁抑之虞，不遭向時(shí)之患，美矣。劉氏之論，命之徒 也。命也者，圣人罕言歟，就而必之，非經(jīng)意也。