隋書·志·卷三

　　禮儀三

　　陳永定三年七月，武帝崩。新除尚書左丞庾持稱：“晉、宋以來，皇帝大行儀 注，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉謚。梓宮將登辒辌，侍中版奏，已稱某謚皇帝。 遣奠，出于陛階下，方以此時(shí)，乃讀哀策。而前代策文，猶云大行皇帝，請(qǐng)明加詳 正?！眹?guó)子博士、領(lǐng)步兵校尉、知儀禮沈文阿等謂：“應(yīng)劭《風(fēng)俗通》，前帝謚未 定，臣子稱大行，以別嗣主。近檢梁儀，自梓宮將登辒辌，版奏皆稱某謚皇帝登辒 辌。伏尋今祖祭已奉策謚，哀策既在庭，遣祭不應(yīng)猶稱大行。且哀策篆書，藏于玄 宮。”謂“依梁儀稱謚，以傳無窮”。詔可之。

　　天嘉元年八月癸亥，尚書儀曹請(qǐng)今月晦皇太后服安吉君禫除儀注。沈洙議： “謂至親期斷，加降故再期，而再周之喪，斷二十五月。但重服不可頓除，故變之 以纖縞，創(chuàng)巨不可便愈，故稱之以祥禫。禫者，淡也，所以漸祛其情。至如父在為 母出適后之子，則屈降之以期。期而除服，無復(fù)衰麻。緣情有本同之義，許以心制。 心制既無杖绖可除，不容復(fù)改玄‘，既是心憂，則無所更淡其心也。且禫杖期者， 十五月已有禫制。今申其免懷之感，故斷以再周，止二十五月而已。所以宋元嘉立 義，心喪以二十五月為限。大明中，王皇后父喪，又申明其制。齊建元中，太子穆 妃喪，亦同用此禮。唯王儉《古今集記》云心制終二十七月，又為王逡所難。何佟 之儀注用二十五月而除。案古循今，宜以再周二十五月為斷。今皇太后于安吉君心 喪之期，宜除于再周，無復(fù)心禫之禮?！痹t可之。

　　隋制，諸岳崩瀆竭，天子素服，避正寢，撤膳三日。遣使祭崩竭之山川，牲用 太牢。

　　皇帝本服大功已上親及外祖父母、皇后父母、諸官正一品喪，皇帝不視事三日。 皇帝本服五服內(nèi)親及嬪、百官正二品已上喪，并一舉哀。太陽(yáng)虧、國(guó)忌日，皇帝本 服小功緦麻親、百官三品已上喪，皇帝皆不視事一日。

　　皇太后、皇后為本服五服內(nèi)諸親及嬪，一舉哀?；侍訛楸痉宸畠?nèi)親及東 宮三師、三少、宮臣三品已上，一舉哀。

　　梁天監(jiān)元年，齊臨川獻(xiàn)王所生妾謝墓被發(fā)，不至埏門。蕭子晉傳重，諮禮官何 佟之。佟之議，以為：“改葬服緦，見柩不可無服故也。此止侵墳土，不及于槨， 可依新宮火處三日哭假而已?！钡垡詾榈枚Y。二年，何佟之議：“追服三年無禫?！?尚書議，并以佟之言為得。

　　又二年，始興王嗣子喪。博士管晅議，使國(guó)長(zhǎng)從服緦麻。

　　四年，掌兇禮嚴(yán)植之定《儀注》，以亡月遇閏，后年中祥，疑所附月。帝曰： “閏蓋余分，月節(jié)則各有所隸。若節(jié)屬前月，則宜以前月為忌，節(jié)屬后月，則宜以 后月為忌。祥逢閏則宜取遠(yuǎn)日?！?

　　又四年，安成國(guó)刺稱：“廟新建，欲克今日遷立所生吳太妃神主。國(guó)王既有妃 喪，欲使臣下代祭?！泵魃劫e議，以為：“不可。宜待王妃服竟，親奉盛禮。”

　　五年，貴嬪母車喪，議者疑其儀。明山賓以為：“貴嬪既居母憂，皇太子出貴 嬪別第，一舉哀，以申圣情，庶不乖禮?！钡蹚闹?

　　又五年，祠部郎司馬褧牒：“貴嬪母車亡，應(yīng)有服制”，謂“宜準(zhǔn)公子為母麻 衣之制，既葬而除”。帝從之。

　　六年，申明葬制，凡墓不得造石人獸碑，唯聽作石柱，記名位而已。

　　七年，安成王慈太妃喪，周舍牒：“使安成、始興諸王以成服日一日為位受吊?！?帝曰：“喪無二主。二王既在遠(yuǎn)，嗣子宜祭攝事?！敝苌犭海骸八米又?xì)布衣、絹 領(lǐng)帶。單衣用十五升葛。凡有事及歲時(shí)節(jié)朔望，并于靈所朝夕哭。三年不聽樂?！?

　　十四年，舍人硃異議：“《禮》，年雖未及成人，已有爵命者，則不為殤。封 陽(yáng)侯年雖中殤，已有拜封，不應(yīng)殤服?！钡劭芍?。于是諸王服封陽(yáng)侯依成人之服。

　　大同六年，皇太子啟：“謹(jǐn)案下殤之小功，不行婚冠嫁三嘉之禮，則降服之大 功，理不得有三嘉。今行三嘉之禮，竊有小疑?！钡墼唬骸啊抖Y》云：‘大功之末， 可以冠子。父小功之末，可以冠子、嫁子、娶婦。己雖小功，既卒哭，可以冠、娶 妻。下殤之小功則不可。’晉代蔡謨、謝沈、丁纂、馮懷等遂云：‘降服大功，可 以嫁女?！未崴芍?、何承天又云：‘女有大功之服，亦得出嫁?！秷?jiān)、荀伯 子等，雖復(fù)率意致難，亦未能折。太始六年，虞和立議：‘大功之末，乃可娶婦?！?于時(shí)博詢，咸同和議。齊永明十一年，有大司馬長(zhǎng)子之喪，武帝子女同服大功。左 丞顧杲之議云：‘大功之末，非直皇女嬪降無疑，皇子娉納，亦在非硋?！泊酥T 議，皆是公背正文，務(wù)為通耳。徐爰、王文憲并云：‘期服降為大功，皆不可以婚 嫁。’于義乃為不乖，而又不釋其意。天監(jiān)十年，信安公主當(dāng)出適，而有臨川長(zhǎng)子 大功之慘，具論此義，粗已詳悉。太子今又啟審大功之末乃下殤之小功行婚冠嫁三 吉之事。案《禮》所言下殤小功，本是期服，故不得有三吉之禮。況本服是期，降 為大功，理當(dāng)不可。人間行者，是用鄭玄逆降之義?！峨s記》云：‘大功之末，可 以冠子嫁子?！酥^本服大功，子則小功，逾月以后，于情差輕，所以許有冠嫁。 此則小功之末，通得取婦。前所云‘大功之末，可以冠子嫁子’，此是簡(jiǎn)出大功之 身，不得取婦。后言‘小功之末，可以冠子嫁子’，非直子得冠嫁，亦得取婦。故 有出沒?；槎Y國(guó)之大典，宜有畫一。今宗室及外戚，不得復(fù)輒有干啟，禮官不得輒 為曲議?？梢来艘詾榉??！?

　　后齊定令，親王、公主、太妃、妃及從三品已上喪者，借白鼓一面，喪畢進(jìn)輸。 王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令仆，皆聽立兇門柏歷。三品已上及五等開國(guó)， 通用方相。四品已下，達(dá)于庶人，以魌頭。旌則一品九旒，二品、三品七旒，四品、 五品五旒，六品、七品三旒，八品已下，達(dá)于庶人，唯旐而已。其建旐，三品已上 及開國(guó)子、男，其長(zhǎng)至軫，四品、五品至輪，六品至于九品至較。勛品達(dá)于庶人， 不過七尺。

　　王元軌子欲改葬祖及祖母，列上未知所服。邢子才議曰：“《禮》‘改葬緦麻’。 鄭玄注：‘臣為君，子為父，妻為夫。’唯三人而已。然嫡曾孫、孫承重者，曾祖 父母、祖父母改葬，既并三年之服，皆應(yīng)服緦。而止言三人，若非遺漏，便是舉其 略耳?！?

　　開皇初，高祖思定典禮。太常卿牛弘奏曰：“圣教陵替，國(guó)章殘缺，漢、晉為 法，隨俗因時(shí)，未足經(jīng)國(guó)庇人，弘風(fēng)施化。且制禮作樂，事歸元首，江南王儉，偏 隅一臣，私撰儀注，多違古法。就廬非東階之位，兇門豈設(shè)重之禮？?jī)墒捓鄞e 國(guó)遵行。后魏及齊，風(fēng)牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東之人，浸以成俗。西 魏已降，師旅弗遑，賓嘉之禮，盡未詳定。今休明啟運(yùn)，憲章伊始，請(qǐng)據(jù)前經(jīng)，革 茲俗弊?！痹t曰：“可?！焙胍蜃嗾鲗W(xué)者，撰儀禮百卷。悉用東齊《儀注》以為準(zhǔn)， 亦微采王儉禮。修畢，上之，詔遂班天下，咸使遵用焉。

　　其喪紀(jì)，上自王公，下逮庶人，著令皆為定制，無相差越。正一品薨，則鴻臚 卿監(jiān)護(hù)喪事，司儀令示禮制。二品已上，則鴻臚丞監(jiān)護(hù)，司儀丞示禮制。五品已上 薨、卒，及三品已上有期親已上喪，并掌儀一人示禮制。官人在職喪，聽斂以朝服， 有封者，斂以冕服，未有官者，白帢單衣。婦人有官品者，亦以其服斂。棺內(nèi)不得 置金銀珠寶。諸重，一品懸鬲六，五品已上四，六品已下二。轜車，三品已上油幰， 硃絲絡(luò)網(wǎng)，施襈，兩箱畫龍，幰竿諸末垂六旒蘇。七品已上油幰，施襈，兩箱畫云 氣，垂四旒蘇。八品已下，達(dá)于庶人，鱉甲車，無幰襈旒蘇畫飾。執(zhí)紼，一品五十 人，三品已上四十人，四品三十人，并布幘深衣。三品已上四引、四披、六鐸、六 翣。五品已上二引、二披、四鐸、四翣。九品已上二鐸、二翣。四品已上用方相， 七品已上用魌頭。在京師葬者，去城七里外。三品已上立碑，螭首龜趺。趺上高不 得過九尺。七品已上立碣，高四尺。圭首方趺。若隱淪道素，孝義著聞?wù)?，雖無爵， 奏，聽立碣。

　　三年及期喪，不數(shù)閏。大功已下數(shù)之。以閏月亡者，祥及忌日，皆以閏所附之 月為正。

　　兇服不入公門。期喪已下不解官者，在外曹礻聶緣紗帽。若重喪被起者，皁絹 下裙帽。若入宮殿及須朝見者，冠服依百官例。

　　齊衰心喪已上，雖有奪情，并終喪不吊不賀不預(yù)宴。期喪未練，大功未葬，不 吊不賀，并終喪不預(yù)宴。小功已下，假滿依例。居五服之喪，受冊(cè)及之職，儀衛(wèi)依 常式，唯鼓樂從而不作。若以戎事，不用此制。

　　自秦兼天下，朝覲之禮遂廢。及周封蕭詧為梁王，訖于隋，恆稱籓國(guó)，始有朝 見之儀。梁王之朝周，入畿，大冢宰命有司致積。其餼五牢，米九十筥，皞醢各三 十五甕，酒十八壺，米禾各五十車，薪芻各百車。既至，大司空設(shè)九儐以致館。梁 王束帛乘馬，設(shè)九介以待之。禮成而出。明日，王朝，受享于廟。既致享，大冢宰 又命公一人，玄冕乘車，陳九儐，以束帛乘馬，致食于賓及賓之從各有差。致食訖， 又命公一人，弁服乘車，執(zhí)贄，設(shè)九儐以勞賓。王設(shè)九介，迎于門外。明日，朝服 乘車，還贄于公。公皮弁迎于大門，授贄受贄，并于堂之中楹。又明日，王朝服， 設(shè)九介，乘車，備儀衛(wèi)，以見于公。事畢，公致享。明日，三孤一人，又執(zhí)贄勞于 梁王。明日，王還贄。又明日，王見三孤，如見三公。明日，卿一人，又執(zhí)贄勞王。 王見卿，又如三孤。于是三公、三孤、六卿，又各餼賓，并屬官之長(zhǎng)為使。牢米束 帛同三公。

　　開皇四年正月，梁主蕭巋朝于京師，次于郊外。詔廣平王楊雄、吏部尚書韋世 康持節(jié)以迎。衛(wèi)尉設(shè)次于驛館。雄等降就便幕。巋服通天冠、絳紗袍、端珽，立于 東階下，西面。文武陪侍，如其國(guó)。雄等立于門右，東面。巋攝內(nèi)史令柳顧言出門 請(qǐng)事。世康曰：“奉詔勞于梁帝?！鳖櫻匀敫?。巋出，迎于館門之外，西面再拜。 持節(jié)者導(dǎo)雄與巋俱入，至于庭下。巋北面再拜受詔訖。雄等乃出，立于館門外道右 東向。巋送于門外，西面再拜。及奉見，高祖冠通天冠，服絳紗袍，御大興殿，如 朝儀。巋服遠(yuǎn)游冠，朝服以入，君臣并拜，禮畢而出。

　　古者天子征伐，則宜于社，造于祖，類于上帝。還亦以牲遍告。梁天監(jiān)初，陸 璉議定軍禮，遵其制。帝曰：“宜者請(qǐng)征討之宜，造者稟謀于廟，類者奉天時(shí)以明 伐，并明不敢自專。陳幣承命可也?！杯I不能對(duì)。嚴(yán)植之又爭(zhēng)之，于是告用牲幣， 反亦如之。

　　后齊天子親征纂嚴(yán)，則服通天冠，文物充庭。有司奏更衣，乃入，冠武弁，弁 左貂附蟬以出。誓訖，擇日備法駕，乘木輅，以選于廟。載遷廟主于齋車，以俟行。 次宜于社，有司以毛血釁軍鼓，載帝社石主于車，以俟行。次擇日陳六軍，備大駕， 類于上帝。次擇日祈后土、神州、岳鎮(zhèn)、海瀆、源川等。乃為坎盟，督將列牲于坎 南，北首。有司坎前讀盟文，割牲耳，承血。皇帝受牲耳，遍授大將，乃置于坎。 又歃血，歃遍，又以置坎。禮畢，埋牲及盟書。又卜日，建牙旗于單，祭以太牢， 及所過名山大川，使有司致祭。將屆戰(zhàn)所，卜剛?cè)?，備玄牲，列軍容，設(shè)柴于辰地， 為墠而祃祭。大司馬奠矢，有司奠毛血，樂奏《大護(hù)》之音。禮畢，徹牲，柴燎。 戰(zhàn)前一日，皇帝禱祖，司空禱社。戰(zhàn)勝則各報(bào)以太牢。又以太牢賞用命戰(zhàn)士于祖， 引功臣入旌門，即神庭而授版焉。又罰不用命于社，即神庭行戮訖，振旅而還。格 廟詣社訖，擇日行飲至禮，文物充庭。有司執(zhí)簡(jiǎn)，紀(jì)年號(hào)月朔，陳六師凱入格廟之 事，飲至策勛之美，因述其功，不替賞典焉。

　　隋制，行幸所過名山大川，則有司致祭。岳瀆以太牢，山川以少牢。親征及巡 狩，則類上帝、宜社、造廟，還禮亦如之，將發(fā)軔，則“Ｑ祭。其禮，有司于國(guó)門 外委土為山象，設(shè)埋坎。有司刳羊，陳俎豆。駕將至，委奠幣，薦脯醢，加羊于 “Ｑ，西首。又奠酒解羊，并饌埋于坎。駕至，太仆祭兩軹及軌前，乃飲，授爵， 遂轢“Ｑ上而行。

　　大業(yè)七年，征遼東，煬帝遣諸將于薊城南桑乾河上筑社稷二壇，設(shè)方壝，行宜 社禮。帝齋于臨朔宮懷荒殿，預(yù)告官及侍從各齋于其所。十二衛(wèi)士并齋。帝袞冕玉 輅，備法駕。禮畢，御金輅，服通天冠，還宮。又于宮南類上帝，積柴于燎壇，設(shè) 高祖位于東方。帝服大裘以冕，乘玉輅，祭奠玉帛，并如宜社。諸軍受胙畢，帝就 位，觀燎，乃出。又于薊城北設(shè)壇，祭馬祖于其上，亦有燎。又于其日，使有司并 祭先牧及馬步，無鐘鼓之樂。眾軍將發(fā)，帝御臨朔宮，親授節(jié)度。每軍大將、亞將 各一人。騎兵四十隊(duì)。隊(duì)百人置一纛。十隊(duì)為團(tuán)，團(tuán)有偏將一人。第一團(tuán)，皆青絲 連明光甲、鐵具裝、青纓拂，建狻猊旗。第二團(tuán)，絳絲連硃犀甲、獸文具裝、赤纓 拂，建貔貅旗。第三團(tuán)，白絲連明光甲、鐵具裝、素纓拂，建辟邪旗。第四團(tuán)，烏 絲連玄犀甲、獸文具裝、建纓拂，建六駁旗。前部鼓吹一部，大鼓、小鼓及鼙、長(zhǎng) 鳴、中鳴等各十八具，鼓、金鉦各二具。后部鐃吹一部，鐃二面，歌簫及笳各四 具，節(jié)鼓一面，吳吹篳篥、橫笛各四具，大角十八具。又步卒八十隊(duì)，分為四團(tuán)。 團(tuán)有偏將一人。第一團(tuán)，每隊(duì)給青隼蕩幡一。第二團(tuán)，每隊(duì)黃隼蕩幡一。第三團(tuán)， 每隊(duì)白隼蕩幡一。第四團(tuán)，每隊(duì)蒼隼蕩幡一。長(zhǎng)槊楯弩及甲毦等，各稱兵數(shù)。受降 使者一人，給二馬軺車一乘，白獸幡及節(jié)各一，騎吏三人，車輻白從十二人。承詔 慰撫，不受大將制。戰(zhàn)陣則為監(jiān)軍。軍將發(fā)，候大角一通，步卒第一團(tuán)出營(yíng)東門， 東向陣。第二團(tuán)出營(yíng)南門，南向陣。第三團(tuán)出營(yíng)西門，西向陣。第四團(tuán)出營(yíng)北門， 北向陣。陣四面團(tuán)營(yíng)，然后諸團(tuán)嚴(yán)駕立。大角三通，則鐃鼓俱振，騎第一團(tuán)引行。 隊(duì)間相去各十五步。次第二團(tuán)，次前部鼓吹，次弓矢一隊(duì)，合二百騎。建蹲獸旗， 瓟槊二張，大將在其下。次誕馬二十匹，次大角，次后部鐃，次第三團(tuán)，次第四團(tuán)， 次受降使者。次及輜重戎車散兵等，亦有四團(tuán)。第一輜重出，收東面陣，分為兩道， 夾以行。第二輜重出，收南面陣，夾以行。第三輜重出，收西面陣，夾以行。第四 輜重出，收北面陣，夾以行。亞將領(lǐng)五百騎，建騰豹旗，殿軍后。至營(yíng)，則第一團(tuán) 騎陣于東面，第二團(tuán)騎陣于南面，鼓吹翊大將居中，駐馬南向。第三團(tuán)騎陣于西面， 第四團(tuán)騎陣于北面，合為方陣。四團(tuán)外向，步卒翊輜重入于陣內(nèi)，以次安營(yíng)。營(yíng)定， 四面陣者，引騎入營(yíng)。亞將率驍騎游弈督察。其安營(yíng)之制，以車外布，間設(shè)馬槍， 次施兵幕，內(nèi)安雜畜。事畢，大將、亞將等，各就牙帳。其馬步隊(duì)與軍中散兵，交 為兩番，五日而代。于是每日遣一軍發(fā)，相去四十里，連營(yíng)漸進(jìn)。二十四日續(xù)發(fā)而 盡。首尾相繼，鼓角相聞，旌旗亙九百六十里。天子六軍次發(fā)，兩部前后先置，又 亙八十里。通諸道合三十軍，亙一千四十里。諸軍各以帛為帶，長(zhǎng)尺五寸，闊二寸， 題其軍號(hào)為記。御營(yíng)內(nèi)者，合十二衛(wèi)、三臺(tái)、五省、九寺，并分隸內(nèi)外前后左右六 軍，亦各題其軍號(hào)，不得自言臺(tái)省。王公已下，至于兵丁廝隸，悉以帛為帶，綴于 衣領(lǐng)，名“軍記帶”。諸軍并給幡數(shù)百，有事，使人交相去來者，執(zhí)以行。不執(zhí)幡 而離本軍者，他軍驗(yàn)軍記帶，知非部兵，則所在斬之。是歲也，行幸望海鎮(zhèn)，于禿 黎山為壇，祀黃帝，行祃祭。詔太常少卿韋霽、博士褚亮奏定其禮?；实奂爸T預(yù)祭 臣近侍官諸軍將，皆齋一宿。有司供帳設(shè)位，為埋坎神坐西北，內(nèi)壝之外。建二旗 于南門外。以熊席設(shè)帝軒轅神坐于壝內(nèi)，置甲胄弓矢于坐側(cè)，建槊于坐后?；实鄢?次入門，群官定位，皆再拜奠。禮畢，還宮。

　　隋制，常以仲春，用少牢祭馬祖于大澤，諸預(yù)祭官，皆于祭所致齋一日，積柴 于燎壇，禮畢，就燎。仲夏祭先牧，仲秋祭馬社，仲冬祭馬步，并于大澤，皆以剛 日。牲用少牢，如祭馬祖，埋而不燎。

　　開皇二十年，太慰晉王廣北伐突厥，四月己未，次于河上，祃祭軒轅黃帝，以 太牢制幣，陳甲兵，行三獻(xiàn)之禮。

　　后齊命將出征，則太卜詣太廟，灼靈龜，授鼓旗于廟?；实坳惙{，服袞冕， 至廟，拜于太祖。遍告訖，降就中階，引上將，操鉞授柯，曰：“從此上至天，將 軍制之。”又操斧授柯，曰：“從此下至泉，將軍制之?！睂④娂仁芨X，對(duì)曰： “國(guó)不可從外理，軍不可從中制。臣既受命，有鼓旗斧鉞之威，愿假一言之命于臣。” 帝曰：“茍利社稷，將軍裁之?！睂④娋蛙?，載斧鉞而出?；实弁戚灦乳€，曰： “從此以外，將軍制之。”

　　周大將出征，遣太祝，以羊一，祭所過名山大川。明帝武成元年，吐谷渾寇邊。 帝常服乘馬，遣大司馬賀蘭祥于太祖之廟，司憲奉鉞，進(jìn)授大將。大將拜受，以授 從者。禮畢，出受甲兵。

　　隋制，皇太子親戎，及大將出師，則以豭肫一釁鼓，皆告社廟。受斧鉞訖，不 得反宿于家。開皇八年，晉王廣將伐陳，內(nèi)史令李德林?jǐn)z太尉，告于太祖廟。禮畢， 又命有司宜于太社。

　　古者三年練兵，入而振旅，至于春秋蒐浯，亦以講其事焉。梁、陳時(shí)，依宋元 嘉二十五年蒐宣武場(chǎng)。其法，置行軍殿于幕府山南岡，并設(shè)王公百官幕。先獵一日， 遣馬騎布圍。右領(lǐng)軍將軍督右，左領(lǐng)軍將軍督左，大司馬董正諸軍。獵日，侍中三 奏，一奏搥一鼓為嚴(yán)，三嚴(yán)訖，引仗為小駕鹵簿?；实鄢笋R戎服，從者悉絳衫幘， 黃麾警蹕，鼓吹如常儀。獵訖，宴會(huì)享勞，比校多少。戮一人以懲亂法。會(huì)畢，還 宮。

　　后齊常以季秋，皇帝講武于都外。有司先萊野為場(chǎng)，為二軍進(jìn)止之節(jié)。又別墠 于北場(chǎng)，輿駕停觀。遂命將簡(jiǎn)士，教眾為戰(zhàn)陣之法。凡為陣，少者在前，長(zhǎng)者在后。 其還，則長(zhǎng)者在前，少者在后。長(zhǎng)者持弓矢，短者持旌旗。勇者持鉦鼓刀楯，為前 行，戰(zhàn)士次之，槊者次之，弓箭為后行。將帥先教士目，使習(xí)見旌旗指麾之蹤，發(fā) 起之意，旗臥則跪。教士耳，使習(xí)金鼓動(dòng)止之節(jié)，聲鼓則進(jìn)，鳴金則止。教士心， 使知刑罰之苦，賞賜之利。教士手，使習(xí)持五兵之便，戰(zhàn)斗之備。教士足，使習(xí)跪 及行列嶮泥之涂。前五日，皆請(qǐng)兵嚴(yán)于場(chǎng)所，依方色建旗為和門。都?jí)嵵屑八慕牵?皆建五采牙旗。應(yīng)講武者，各集于其軍。戒鼓一通，軍士皆嚴(yán)備。二通，將士貫甲。 三通，步軍各為直陣以相俟。大將各處軍中，立旗鼓下。有司陳小駕鹵簿，皇帝武 弁，乘革輅，大司馬介胄乘，奉引入行殿。百司陪列。位定，二軍迭為客主。先舉 為客，后舉為主。從五行相勝法，為陣以應(yīng)之。

　　后齊春蒐禮，有司規(guī)大防，建獲旗，以表獲車。蒐前一日，命布圍。領(lǐng)軍將軍 一人，督左甄，獲軍將軍一人，督右甄。大司馬一人，居中，節(jié)制諸軍。天子陳小 駕，服通天冠，乘木輅，詣行宮。將親禽，服戎服，钑戟者皆嚴(yán)。武衛(wèi)張甄圍，旗 鼓相望，銜枚而進(jìn)。甄常開一方，以令三驅(qū)。圍合，吏奔騎令曰：“鳥獸之肉，不 登于俎者不射。皮革齒牙，骨角毛羽，不登于器者不射。”甄合，大司馬鳴鼓促圍， 眾軍鼓噪鳴角，至期處而止。大司馬屯北旌門，二甄帥屯左右旌門。天子乘馬，從 南旌門入，親射禽。謁者以護(hù)車收禽，載還，陳于護(hù)旗之北。王公已下以次射禽， 皆送旗下。事畢，大司馬鳴鼓解圍，復(fù)屯。殿中郎中率其屬收禽，以實(shí)護(hù)車。天子 還行宮。命有司每禽擇取三十，一曰干豆，二曰賓客，三曰充君之皰。其余即于圍 下量饣高將士。禮畢，改服，钑者韜刃而還。夏苗、秋狝、冬狩，禮皆同。河清中 定令，每歲十二月半后講武，至晦逐除。二軍兵馬，右入千秋門，左入萬歲門，并 至永巷南下，至昭陽(yáng)殿北，二軍交。一軍從西上閣，一軍從東上閣，并從端門南， 出閶闔門前橋南，戲射并訖，送至城南郭外罷。

　　后齊三月三日，皇帝常服乘輿，詣射所，升堂即坐，皇太子及群官坐定，登歌， 進(jìn)酒行爵?；实廴氡愕?，更衣以出，驊騮令進(jìn)御馬，有司進(jìn)弓矢。帝射訖，還御坐， 射懸侯，又畢，群官乃射五埒。一品二品三十發(fā)，一發(fā)調(diào)馬，十發(fā)射下，十發(fā)射上， 三發(fā)射麞，三發(fā)射帖，三發(fā)射獸頭。三品二十五發(fā)，一發(fā)調(diào)馬，五發(fā)射下，十發(fā)射 上，三發(fā)射麞，三發(fā)射帖，三發(fā)射獸頭。四品二十發(fā)一發(fā)調(diào)馬，五發(fā)射下，八發(fā)射 上，二發(fā)射麞，二發(fā)射帖，二發(fā)射獸頭。五品十五發(fā)一發(fā)調(diào)馬，四發(fā)射下，五發(fā)射 上，二發(fā)射麞，二發(fā)射帖，一發(fā)射獸頭。侍官御仗已上十發(fā)一發(fā)調(diào)馬，四發(fā)射下， 五發(fā)射上。季秋大射，皇帝備大駕，常服，御七寶輦，射七埒。正三品已上，第一 埒，一品五十發(fā)，一發(fā)調(diào)馬，十五發(fā)射下，二十五發(fā)射上，三發(fā)射麞，三發(fā)射帖， 三發(fā)射獸頭。二品四十六發(fā)一發(fā)調(diào)馬，十五發(fā)射下，二十二發(fā)射上，二發(fā)射麞，三 發(fā)射帖，三發(fā)射獸頭。從三品四品第二埒，三品四十二發(fā)一發(fā)調(diào)馬，十二發(fā)射下， 二十二發(fā)射上，二發(fā)射麞，二發(fā)射帖，三發(fā)射獸頭。四品三十七發(fā)一發(fā)調(diào)馬，十一 發(fā)射下，十九發(fā)射上，一發(fā)射麞，二發(fā)射帖，三發(fā)射獸頭。五品第三埒，三十二發(fā) 一發(fā)調(diào)馬，九發(fā)射下，十七發(fā)射上，一發(fā)射麞，二發(fā)射帖，二發(fā)射獸頭。六品第四 埒，二十七發(fā)。一發(fā)調(diào)馬，八發(fā)射下，十六發(fā)射上，一發(fā)射麞，一發(fā)射帖。七品第 五埒，二十一發(fā)一發(fā)調(diào)馬，六發(fā)射下，十二發(fā)射上，一發(fā)射麞，一發(fā)射帖。八品第 六埒，十六發(fā)一發(fā)調(diào)馬，四發(fā)射下，九發(fā)射上，一發(fā)射麞，一發(fā)射帖。九品第七埒， 十發(fā)。一發(fā)調(diào)馬，三發(fā)射下，四發(fā)射上，一發(fā)射麞，一發(fā)射帖。大射置大將太尉公 為之。射司馬各一人，錄事二人。七埒各置埒將、射正參軍各一人，埒士四人，威 儀一人，乘白馬以導(dǎo)，的別參軍一人，懸侯下府參軍一人。又各置令史埒士等員， 以司其事。

　　后周仲春教振旅，大司馬建大麾于萊田之所。鄉(xiāng)稍之官，以旂物鼓鐸鉦鐃，各 帥其人而致。誅其后至者。建麾于后表之中，以集眾庶。質(zhì)明，偃麾，誅其不及者。 乃陳徒騎，如戰(zhàn)之陣。大司馬北面誓之。軍中皆聽鼓角，以為進(jìn)止之節(jié)。田之日， 于所萊之北，建旗為和門。諸將帥徒騎序入其門。有司居門，以平其人。既入而分 其地，險(xiǎn)野則待前而騎后，易野則騎前而徒后。既陣，皆坐，乃設(shè)驅(qū)逆騎，有司表 狢于陣前。以太牢祭黃帝軒轅氏，于狩地為墠，建二旗，列五兵于坐側(cè)，行三獻(xiàn)禮。 遂蒐田致禽以祭社。仲夏教茇舍，如振旅之陣，遂以苗田如蒐法，致禽以享礿。仲 秋教練兵，如振旅之陣，遂以狝田如蒐法，致禽以祀方。仲冬教大閱，如振旅之陣， 遂以狩田如蒐法，致禽以享烝。

　　孟秋迎太白，候太白夕見于西方。先見三日，大司馬戒期，遂建旗于陽(yáng)武門外。 司空除壇兆，有司薦毛血，登歌奏《昭夏》。在位者拜，事畢出。其日中后十刻， 六軍士馬，俱介胄集旗下。左右武伯督十二帥嚴(yán)街，侍臣文武，俱介胄奉迎。樂師 撞黃鐘，右五鐘皆應(yīng)?；实劢殡?，警蹕以出，如常儀而無鼓角，出國(guó)門而“Ｑ祭。 至則舍于次。太白未見五刻，中外皆嚴(yán)，皇帝就位，六軍鼓噪，行三獻(xiàn)之禮。每獻(xiàn)， 鼓噪如初獻(xiàn)。事訖，燔燎賜胙，畢，鼓噪而還。

　　隋制，大射祭射侯于射所，用少牢。軍人每年孟秋閱戎具，仲冬教戰(zhàn)法。及大 業(yè)三年，煬帝在榆林，突厥啟民及西域、東胡君長(zhǎng)，并來朝貢。帝欲夸以甲兵之盛， 乃命有司陳冬狩之禮。詔虞部量拔延山南北周二百里，并立表記。前狩二日，兵部 建旗于表所。五里一旗，分為四十軍，軍萬人，騎五千匹。前一日，諸將各帥其軍， 集于旗下。鳴鼓，后至者斬。詔四十道使，并揚(yáng)旗建節(jié)，分申佃令，即留軍所監(jiān)獵。

　　布圍，圍闕南面，方行而前。帝服紫袴褶、黑介幘，乘闟豬車，其飾如木輅， 重輞漫輪，虬龍繞轂，漢東京鹵簿所謂獵車者也。駕六黑鳷。太常陳鼓笳鐃簫角于 帝左右，各百二十。百官戎服騎從，鼓行入圍。諸將并鼓行赴圍。乃設(shè)驅(qū)逆騎千有 二百。闟豬停軔，有司斂大綏，王公已下，皆整弓矢，陳于駕前。有司又?jǐn)啃〗棧?乃驅(qū)獸出，過于帝前。初驅(qū)過，有司整御弓矢以前，待詔。再驅(qū)過，備身將軍奉進(jìn) 弓矢。三驅(qū)過，帝乃從禽，鼓吹皆振，坐而射之。每驅(qū)必三獸以上。帝發(fā)，抗大綏。 次王公發(fā)，則抗小綏。次諸將發(fā)射之，無鼓，驅(qū)逆之騎乃止。然后三軍四夷百姓皆 獵。凡射獸，自左膘而射之，達(dá)于右腢，為上等。達(dá)右耳本，為次等。自左髀達(dá)于 右鋋為下等。群獸相從，不得盡殺。已傷之獸，不得重射。又逆向人者，不射其面。 出表者不逐之。佃將止，虞部建旗于圍內(nèi)。從駕之鼓及諸軍鼓俱振，卒徒皆噪。諸 獲禽者，獻(xiàn)于旗所，致其左耳。大獸公之，以供宗廟，使歸，薦臘于京師。小獸私 之。

　　齊制，季冬晦，選樂人子弟十歲以上十二以下為侲子，合二百四十人。一百二 十人，赤幘、皁褠衣，執(zhí)鼗。一百二十人赤布褲褶，執(zhí)鞞角。方相氏黃金四目，熊 皮蒙首，玄衣硃裳，執(zhí)戈揚(yáng)楯。又作窮奇、祖明之類，凡十二獸，皆有毛角。鼓吹 令率之，中黃門行之，冗從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。其日戊夜三唱，開諸里門， 儺者各集，被服器仗以待事。戊夜四唱，開諸城門，二衛(wèi)皆嚴(yán)。上水一刻，皇帝常 服，即御座。王公執(zhí)事官第一品已下、從六品已上，陪列預(yù)觀。儺者鼓噪，入殿西 門，遍于禁內(nèi)。分出二上閣，作方相與十二獸儛戲，喧呼周遍，前后鼓噪。出殿南 門，分為六道，出于郭外。

　　隋制，季春晦，儺，磔牲于宮門及城四門，以禳陰氣。秋分前一日，禳陽(yáng)氣。 季冬傍磔、大儺亦如之。其牲，每門各用羝羊及雄雞一。選侲子如后齊。冬八隊(duì)， 二時(shí)儺則四隊(duì)。問事十二人，赤幘褠衣，執(zhí)皮鞭。工人二十二人。其一人方相氏， 黃金四目，蒙熊皮，玄衣硃裳。其一人為唱師，著皮衣，執(zhí)棒。鼓角各十。有司預(yù) 備雄雞羝羊及酒，于宮門為坎。未明，鼓噪以入。方相氏執(zhí)戈揚(yáng)楯，周呼鼓噪而出， 合趣顯陽(yáng)門，分詣諸城門。將出，諸祝師執(zhí)事，預(yù)副牲胸，磔之于門，酌酒禳祝。 舉牲并酒埋之。

　　后齊制，日蝕，則太極殿西廂東向，東堂東廂西向，各設(shè)御座。群官公服。晝 漏上水一刻，內(nèi)外皆嚴(yán)。三門者閉中門，單門者掩之。蝕前三刻，皇帝服通天冠， 即御座，直衛(wèi)如常，不省事。有變，聞鼓音，則避正殿，就東堂，服白袷單衣。侍 臣皆赤幘，帶劍，升殿侍。諸司各于其所，赤幘，持劍，出戶向日立。有司各率官 屬，并行宮內(nèi)諸門、掖門，屯衛(wèi)太社。鄴令以官屬圍社，守四門，以硃絲繩繞系社 壇三匝。太祝令陳辭責(zé)社。太史令二人，走馬露版上尚書，門司疾上之。又告清都 尹鳴鼓，如嚴(yán)鼓法。日光復(fù)，乃止，奏解嚴(yán)。

　　后魏每攻戰(zhàn)克捷，欲天下知聞，乃書帛，建于竿上，名為露布。其后相因施行。 開皇中，乃詔太常卿牛弘、太子庶子裴政撰宣露布禮。及九年平陳，元帥晉王以驛 上露布。兵部奏，請(qǐng)依新禮宣行。承詔集百官、四方客使等，并赴廣陽(yáng)門外，服朝 衣，各依其列。內(nèi)史令稱有詔，在位者皆拜。宣訖，拜，蹈舞者三，又拜?？たh亦 同。