南史·列傳·卷五十九

　　江淹 任昉 王僧孺

　　江淹字文通，濟(jì)陽考城人也。父康之，南沙令，雅有才思。 淹少孤貧，常慕司馬長卿、梁伯鸞之爲(wèi)人，不事章句之學(xué)，留 情于文章。早爲(wèi)高平檀超所知，常升以上席，甚加禮焉。

　　起家南徐州從事，轉(zhuǎn)奉朝請。宋建平王景素好士，淹隨景 素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，言受金，淹被系獄。 自獄中上書曰：

　　昔者，賤臣叩心，飛霜擊于燕地；庶女告天，振風(fēng)襲于齊 臺。下官每讀其書，未嘗不廢卷流涕。何者？士有一定之論， 女有不易之行。信而見疑，貞而爲(wèi)戮，是以壯夫義士伏死而不 顧者以此也。下官聞仁不可恃，善不可依，謂徒虛語，乃今知 之。伏愿大王暫停左右，少加矜察。

　　下官本蓬戶桑樞之人，布衣韋帶之士，退不飾詩書以驚愚， 進(jìn)不買聲名于天下。日者，謬得升降承明之闕，出入金華之殿， 何嘗不局影凝嚴(yán)，側(cè)身扃禁者乎。竊慕大王之義，復(fù)爲(wèi)門下之 賓，備鳴盜淺術(shù)之馀，豫三五賤伎之末。大王惠以恩光，顧以 顔色，實佩荊卿黃金之賜，竊感豫讓國士之分矣。常欲結(jié)纓伏 劍，少謝萬一，剖心摩踵，以報所天。不圖小人固陋，坐貽謗 缺，跡墜昭憲，身限幽圄，履影吊心，酸鼻痛骨。下官聞虧名 爲(wèi)辱，虧形次之，是以每一念來，忽若有遺；加以涉旬月，迫 季秋，天光沈陰，左右無色，身非木石，與獄吏爲(wèi)伍。此少卿 所以仰天捶心，泣盡而繼之以血者也。下官雖乏鄉(xiāng)曲之譽，然 嘗聞君子之行矣：其上則隱于簾肆之間，臥于巖石之下；次則 結(jié)綬金馬之庭，高議云臺之上；退則虜南越之君，系單于之頸。 俱啓丹冊，并圖青史。寧爭分寸之末，競錐刀之利哉！下官聞 積毀銷金，積讒摩骨，遠(yuǎn)則直生取疑于盜金，近則伯魚被名于 不義。彼之二才，猶或如是，況在下官，焉能自免？昔上將之 恥，絳侯幽獄，名臣之羞，史遷下室，至如下官，當(dāng)何言哉。 夫以魯連之智，辭祿而不反，接輿之賢，行歌而忘歸，子陵閉 關(guān)于東越，仲蔚杜門于西秦，亦良可知也。若使下官事非其虛， 罪得其實，亦當(dāng)鉗口吞舌，伏匕首以殞身，何以見齊魯奇節(jié)之 人，燕趙悲歌之士乎。

　　方今圣歷欽明，天下樂業(yè)，青云浮洛，榮光塞河，西洎臨 洮、狄道，北距飛狐、陽原，莫不寖?nèi)抒辶x，照景飲醴，而下 官抱痛圜門，含憤獄戶，一物之微，有足悲者。仰惟大王少垂 明白，則梧丘之魂不愧于沈首，鵠亭之鬼無恨于灰骨。景素覽 書，即日出之。尋舉南徐州秀才，對策上第，再遷府主簿。

　　景素爲(wèi)荊州，淹從之鎮(zhèn)。少帝即位，多失德，景素專據(jù)上 流，咸勸因此舉事。淹每從容進(jìn)諫，景素不納。及鎮(zhèn)京口，淹 爲(wèi)鎮(zhèn)軍參軍，領(lǐng)南東海郡丞。景素與腹心日夜謀議，淹知禍機 將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉。會東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡 丞應(yīng)行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于 選部，黜爲(wèi)建安吳興令。

　　及齊高帝輔政，聞其才，召爲(wèi)尚書駕部郎、驃騎參軍事。 俄而荊州刺史沈攸之作亂，高帝謂淹曰：“天下紛紛若是，君 謂何如？”淹曰：“昔項強而劉弱，袁衆(zhòng)而曹寡，羽卒受一劍 之辱，紹終爲(wèi)奔北之虜，此所謂‘在德不在鼎’，公何疑哉。” 帝曰：“試爲(wèi)我言之。”淹曰：“公雄武有奇略，一勝也；寬 容而仁恕，二勝也；賢能畢力，三勝也；人望所歸，四勝也； 奉天子而伐叛逆，五勝也。彼志銳而器小，一敗也；有威無恩， 二敗也；士卒解體，三敗也；搢紳不懷，四敗也；懸兵數(shù)千里、 而無同惡相濟(jì)，五敗也。雖豺狼十萬，而終爲(wèi)我獲焉?！钡坌?曰：“君談過矣。”

　　桂陽之役，朝廷周章，詔檄久之未就。齊高帝引淹入中書 省，先賜酒食，淹素能飲啖，食鵝炙垂盡，進(jìn)酒數(shù)升訖，文誥 亦辦。相府建，補記室參軍。高帝讓九錫及諸章表，皆淹制也。 齊受禪，復(fù)爲(wèi)驃騎豫章王嶷記室參軍。

　　建元二年，始置史官，淹與司徒左長史檀超共掌其任，所 爲(wèi)條例，并爲(wèi)王儉所駁，其言不行。淹任性文雅，不以著述在 懷，所撰十三篇竟無次序。又領(lǐng)東武令，參掌詔策。后拜中書 侍郎，王儉嘗謂曰：“卿年三十五，已爲(wèi)中書侍郎，才學(xué)如此， 何憂不至尚書金紫。所謂富貴卿自取之，但問年壽何如爾?！?淹曰：“不悟明公見眷之重?！?

　　永明三年，兼尚書左丞。時襄陽人開古冢，得玉鏡及竹簡 古書，字不可識。王僧虔善識字體，亦不能諳，直云似是科斗 書。淹以科斗字推之，則周宣王之前也。簡殆如新。

　　少帝初，兼御史中丞。明帝作相，謂淹曰：“君昔在尚書 中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷。今爲(wèi)南司，足以振肅百 僚也?！毖驮唬骸敖袢罩拢芍^當(dāng)官而行，更恐不足仰稱明 旨爾?！庇谑菑椫袝钪x朏、司徒左長史王繢、護(hù)軍長史庾弘 遠(yuǎn)，并以托疾不預(yù)山陵公事。又奏收前益州刺史劉悛、梁州刺 史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉。臨海太守沈昭略、永嘉 太守庾曇隆及諸郡二千石并大縣官長，多被劾，內(nèi)外肅然。明 帝謂曰：“自宋以來，不復(fù)有嚴(yán)明中丞，君今日可謂近世獨步?！?累遷秘書監(jiān)，侍中，衛(wèi)尉卿。初，淹年十三時，孤貧，常 采薪以養(yǎng)母，曾于樵所得貂蟬一具，將鬻以供養(yǎng) 。其母曰 ： “此故汝之休征也，汝才行若此，豈長貧賤也，可留待得侍中 著之?！敝潦枪缒秆?。

　　永元中，崔慧景舉兵圍都，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。 及事平，時人服其先見。

　　東昏末，淹以秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉，又副領(lǐng)軍王瑩。及梁武至新 林，淹微服來奔，位相國右長史。天監(jiān)元年，爲(wèi)散騎常侍、左 衛(wèi)將軍，封臨沮縣伯。淹乃謂子弟曰：“吾本素宦，不求富貴， 今之忝竊，遂至于此。平生言止足之事，亦以備矣。人生行樂， 須富貴何時。吾功名既立，正欲歸身草萊耳?！币约策w金紫光 祿大夫，改封醴陵伯，卒。武帝爲(wèi)素服舉哀，諡曰憲。

　　淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，云爲(wèi)宣城太守時罷歸，始 泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景陽，謂曰：“前以一匹錦相寄， 今可見還?！毖吞綉阎械脭?shù)尺與之，此人大恚曰：“那得割截 都盡?！鳖櫼娗疬t謂曰：“馀此數(shù)尺既無所用，以遺君。”自 爾淹文章躓矣。又嘗宿于冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰： “吾有筆在卿處多年，可以見還。”淹乃探懷中得五色筆一以 授之。爾后爲(wèi)詩絕無美句，時人謂之才盡。凡所著述，自撰爲(wèi) 前后集，并齊史十志，并行于世。嘗欲爲(wèi)赤縣經(jīng)以補山海之闕， 竟不成。子蒍嗣。

　　任昉字彥升，樂安博昌人也。父遙，齊中散大夫。遙兄遐 字景遠(yuǎn)，少敦學(xué)業(yè)，家行甚謹(jǐn)，位御史中丞、金紫光祿大夫。 永明中，遐以罪將徙荒裔，遙懷名請訴，言淚交下，齊武帝聞 而哀之，竟得免。

　　遙妻河?xùn)|裴氏，高明有德行，嘗晝臥，夢有五色采旗蓋四 角懸鈴，自天而墜，其一鈴落入懷中，心悸因而有娠。占者曰： “必生才子?！奔吧鷷P，身長七尺五寸，幼而聰敏，早稱神 悟。四歲誦詩數(shù)十篇，八歲能屬文，自制月儀，辭義甚美。褚 彥回嘗謂遙曰：“聞卿有令子，相爲(wèi)喜之。所謂百不爲(wèi)多，一 不爲(wèi)少?！庇墒锹劼暯迳酢Ｄ晔?，從叔晷有知人之量，見而 稱其小名曰：“阿堆，吾家千里駒也?！睍P孝友純至，每侍親 疾，衣不解帶，言與淚并，湯藥飲食必先經(jīng)口。

　　初爲(wèi)奉朝請，舉兗州秀才，拜太學(xué)博士。永明初，衛(wèi)將軍 王儉領(lǐng)丹陽尹，復(fù)引爲(wèi)主簿。儉每見其文，必三復(fù)殷勤，以爲(wèi) 當(dāng)時無輩，曰：“自傅季友以來，始復(fù)見于任子。若孔門是用， 其入室升堂?！庇谑橇顣P作一文，及見，曰：“正得吾腹中之 欲?！蹦顺鲎宰魑模顣P點正，昉因定數(shù)位 。儉拊幾嘆曰 ： “后世誰知子定吾文！”其見知如此。

　　后爲(wèi)司徒竟陵王記室參軍。時瑯邪王融有才俊，自謂無對 當(dāng)時，見昉之文，怳然自失。以父喪去官，泣血三年，杖而后 起。齊武帝謂昉伯遐曰：“聞昉哀瘠過禮，使人憂之，非直亡 卿之寶，亦時才可惜。宜深相全譬。”遐使進(jìn)飲食，當(dāng)時勉勵， 回即歐出。昉父遙本性重檳榔，以爲(wèi)常餌，臨終嘗求之，剖百 許口，不得好者，昉亦所嗜好，深以爲(wèi)恨，遂終身不嘗檳榔。 遭繼母憂，昉先以毀瘠，每一慟絕，良久乃蘇，因廬于墓側(cè)， 以終喪禮?？奁兀轄?wèi)不生。昉素強壯，腰帶甚充，服闋 后不復(fù)可識。

　　齊明帝深加器異，欲大相擢引，爲(wèi)愛憎所白，乃除太子步 兵校尉，掌東宮書記。齊明帝廢郁林王，始爲(wèi)侍中、中書監(jiān)、 驃騎大將軍、開府儀同三司、揚州刺史、錄尚書事，封宣城郡 公，使昉具草。帝惡其辭斥，甚慍，昉亦由是終建武中位不過 列校。

　　昉尤長爲(wèi)筆，頗慕傅亮才思無窮，當(dāng)時王公表奏無不請焉。 昉起草即成，不加點竄。沈約一代辭宗，深所推挹。永元中， 紆意于梅蟲兒，東昏中旨用爲(wèi)中書郎。謝尚書令王亮，亮曰： “卿宜謝梅，那忽謝我?！睍P慚而退。末爲(wèi)司徒右長史。

　　梁武帝克建鄴，霸府初開，以爲(wèi)驃騎記室參軍，專主文翰。 每制書草，沈約輒求同署。嘗被急召，昉出而約在，是后文筆， 約參制焉。

　　始梁武與昉遇竟陵王西邸，從容謂昉曰：“我登三府，當(dāng) 以卿爲(wèi)記室?！睍P亦戲帝曰：“我若登三事，當(dāng)以卿爲(wèi)騎兵?！?以帝善騎也。至是引昉符昔言焉 。昉奉箋云：“昔承清宴， 屬有緒言，提挈之旨，形乎善謔。豈謂多幸，斯言不渝。”蓋 爲(wèi)此也。梁臺建，禪讓文誥，多昉所具。

　　奉世叔父母不異嚴(yán)親，事兄嫂恭謹(jǐn)。外氏貧闕，恒營奉供 養(yǎng)。祿奉所收，四方餉遺，皆班之親戚，即日便盡。性通脫， 不事儀形，喜慍未嘗形于色，車服亦不鮮明。

　　武帝踐阼，歷給事黃門侍郎，吏部郎。出爲(wèi)義興太守。歲 荒民散，以私奉米豆?fàn)?wèi)粥，活三千馀人。時産子者不舉，昉嚴(yán) 其制，罪同殺人。孕者供其資費，濟(jì)者千室。在郡所得公田奉 秩八百余石，昉五分督一，余者悉原，兒妾食麥而已。友人彭 城到溉、溉弟洽從昉共爲(wèi)山澤游。及被代登舟，止有絹七匹， 米五石。至都無衣，鎮(zhèn)軍將軍沈約遣裙衫迎之。

　　重除吏部郎，參掌大選，居職不稱。尋轉(zhuǎn)御史中丞、秘書 監(jiān)。自齊永元以來，秘閣四部，篇卷紛雜，昉手自讎校，由是 篇目定焉。

　　出爲(wèi)新安太守，在郡不事邊幅，率然曳杖，徒行邑郭。人 通辭訟者，就路決焉。爲(wèi)政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃 花米二十石，無以爲(wèi)斂。遺言不許以新安一物還都，雜木爲(wèi)棺， 浣衣爲(wèi)斂。闔境痛惜，百姓共立祠堂于城南，歲時祠之。武帝 聞問，方食西苑綠沈瓜，投之于盤，悲不自勝 。因屈指曰 ： “昉少時?？植粷M五十，今四十九，可謂知命?！奔慈张e哀， 哭之甚慟。追贈太常，諡曰敬子。

　　昉好交結(jié)，獎進(jìn)士友，不附之者亦不稱述，得其延譽者多 見升擢，故衣冠貴游莫不多與交好，坐上客恒有數(shù)十。時人慕 之，號曰任君，言如漢之三君也。在郡尤以清潔著名，百姓年 八十以上者，遣戶曹掾訪其寒溫。嘗欲營佛齋，調(diào)楓香二石， 始入三斗，便出教長斷，曰：“與奪自己，不欲貽之后人。” 郡有蜜嶺及楊梅，舊爲(wèi)太守所采，昉以冒險多物故，即時停絕， 吏人咸以百馀年未之有也。爲(wèi)家誡，殷勤甚有條貫。陳郡殷蕓 與建安太守到溉書曰：“哲人云亡，儀表長謝。元龜何寄，指 南何托？”其爲(wèi)士友所推如此。

　　昉不事生産，至乃居無室宅。時或譏其多乞貸，亦隨復(fù)散 之親故，常自嘆曰：“知我者亦以叔則，不知我者亦以叔則?！?既以文才見知，時人云“任筆沈詩”。昉聞甚以爲(wèi)病 。晚節(jié)轉(zhuǎn) 好著詩，欲以傾沈，用事過多，屬辭不得流便，自爾都下士 子慕之，轉(zhuǎn)爲(wèi)穿鑿，于是有才盡之談矣。博學(xué)，于書無所不見， 家雖貧，聚書至萬馀卷，率多異本。及卒后，武帝使學(xué)士賀縱 共沈約勘其書目，官無者就其家取之。所著文章數(shù)十萬言，盛 行于時。東海王僧孺嘗論之，以爲(wèi)“過于董生、揚子。昉樂人 之樂，憂人之憂，虛往實歸，忘貧去吝，行可以厲風(fēng)俗，義可 以厚人倫，能使貪夫不取，懦夫有立”。其見重如此。

　　有子?xùn)|里、西華、南容、北叟，并無術(shù)業(yè)，墜其家聲。兄 弟流離不能自振，生平舊交莫有收恤。西華冬月著葛帔綀裙， 道逢平原劉孝標(biāo)，泫然矜之，謂曰：“我當(dāng)爲(wèi)卿作計?！蹦酥?廣絕交論以譏其舊交曰：

　　客問主人曰：“朱公叔絕交論，爲(wèi)是乎，爲(wèi)非乎？”主人 曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而 清風(fēng)起，故氛氳相感，霧涌云蒸，嚶鳴相召，星流電激。是以 王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭 茞，道協(xié)膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金板而鐫盤盂，書 玉牒而刻鍾鼎。若乃匠石輟成風(fēng)之妙巧，伯牙息流波之雅引， 范、張款款于下泉，尹、班陶陶于永夕。駱驛從橫，煙霏雨散， 巧歷所不知，心計莫能測。而朱益州汨彜敘，粵謨訓(xùn)，捶直切， 絕交游，視黔首以鷹鸇，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請辯其惑?！?主人聽然曰：“客所謂撫弦徽音，未達(dá)燥濕變響，張羅沮 澤，不睹鴻雁高飛。蓋圣人握金鏡，闡風(fēng)烈，龍驤蠖屈，從道 汙隆。日月連璧，贊亹亹之弘致，云飛雷薄，顯棣華之微旨。 若五音之變化，濟(jì)九成之妙曲，此朱生得玄珠于赤水，謨神睿 以爲(wèi)言。至夫組織仁義，琢磨道德，歡其愉樂，恤其陵夷，寄 通靈臺之下，遺跡江湖之上，風(fēng)雨急而不輟其音，霜雪零而不 渝其色，斯賢達(dá)之素交，歷萬古而一遇。逮叔世人訛，狙詐飆 起，溪谷不能踰其險，鬼神無以究其變，競毛羽之輕，趨錐刀 之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然利交同 源，派流則異，較言其略，有五術(shù)焉：

　　“若其寵均董、石，權(quán)壓梁、竇，雕刻百工，爐錘萬物， 吐嗽興云雨，呼吸下霜露，九域聳其風(fēng)塵，四海疊其熏灼。靡 不望影星奔，藉響川鶩。雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流 水接軫，皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸。約同要離焚妻子，誓殉荊 卿湛七族。是曰勢交，其流一也。

　　“富埒陶、白，貲巨程、羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平 原而聯(lián)騎，居里閈而鳴鍾。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭 之末光，邀潤屋之微澤。魚貫鳧踴，颯遝鱗萃，分雁鶩之稻粱， 沾玉斝之馀瀝。銜恩遇，進(jìn)款誠，援青松以示心，指白水而旌 信。是曰賄交，其流二也。

　　“陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢 紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧 雞之雄辯。敘溫燠則寒谷成暄，論嚴(yán)苦則春叢零葉，飛沈出其 顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于 通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其馀論，附騏驥之旄端， 軼歸鴻于碣石。是曰談交，其流三也。

　　“陽舒陰慘，生靈大情，憂合歡離，品物恒性。故魚以泉 涸而呴沫，鳥因?qū)⑺蓝Q哀。同病相憐，綴河上之悲曲，恐懼 置懷，昭谷風(fēng)之盛典，斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是 以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交，其流四也。

　　“馳鶩之俗，澆薄之倫，無不操權(quán)衡，執(zhí)纖纊，衡所以揣 其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顔、冉 龍翰鳳鶵，曾、史蘭熏雪白，舒、向金玉泉海，卿、云黼黻河 漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。若 衡重錙銖，纊微彯撇，雖共工之搜慝，驩兜之掩義，南荊之跋 扈，東陵之巨猾，皆爲(wèi)匍匐委蛇，折枝舐痔。金膏翠羽將其意， 脂韋便辟導(dǎo)其誠。故輪蓋所游，必非夷、惠之室，包苴所入， 實行張、霍之家。謀而后動，芒豪寡忒。是曰量交，其流五也。

　　“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之于闤闠，林回諭之于 甘醴。夫寒暑遞進(jìn)，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧， 或初存而末亡，或古約而今泰。回圈翻覆，迅若波瀾，此則徇 利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張、陳所以兇終， 蕭、朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規(guī)規(guī)然勒門以箴客， 何所見之晚乎？然因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若， 一釁也；難固易攜，讎訟所聚，二釁也；名陷饕餮，貞介所羞， 三釁也。古人知三釁之爲(wèi)梗，懼五交之速尤，故王丹威子以榎 楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！

　　“近世有樂安任昉，海內(nèi)髦杰，早綰銀黃，夙昭人譽。遒 文麗藻，方駕曹、王，英跱俊邁，聯(lián)衡許、郭。類田文之愛客， 同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃 出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜軿擊 轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂，入其隩隅，謂登龍 門之阪。至于顧眄增其倍價，翦拂使其長鳴，彯組云臺者摩肩， 趨走丹墀者疊跡。莫不締恩狎，結(jié)綢繆。想惠、莊之清塵，庶 羊、左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦，繐帳猶懸，門罕漬酒 之彥，墳未宿草，野絕動輪之賓。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離 大海之南，寄命瘴癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊 舌下泣之仁，甯慕郈成分宅之德。嗚呼！世路嶮歧，一至于此！ 太行孟門，豈云鏩絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足， 棄之長鶩。獨立高山之頂，歡與麋鹿同群，曒曒然絕其雰濁， 誠恥之也，誠畏之也?！钡礁纫娖湔?，抵幾于地，終身恨之。 昉撰雜傳二百四十七卷，地記二百五十二卷，文章三十三 卷。東里位尚書外兵郎。

　　王僧孺字僧孺，東海郯人也。魏衛(wèi)將軍肅八世孫也。曾祖 雅，晉左光祿大夫、儀同三司。祖準(zhǔn)之，宋司徒左長史。父延 年，員外常侍，未拜卒。

　　僧孺幼聰慧，年五歲便機警，初讀孝經(jīng)，問授者曰：“此 書何所述？”曰：“論忠孝二事。”僧孺曰：“若爾，愿常讀 之。”又有饋其父冬李，先以一與之，僧孺不受，曰：“大人 未見，不容先嘗。”七歲能讀十萬言，及長篤愛墳籍。家貧， 常傭書以養(yǎng)母，寫畢諷誦亦了。

　　仕齊爲(wèi)太學(xué)博士，尚書仆射王晏深相賞好。晏爲(wèi)丹陽尹， 召補功曹，使撰東宮新記。司徒竟陵王子良開西邸，招文學(xué)， 僧孺與太學(xué)生虞羲、丘國賓、蕭文琰、丘令楷、江洪、劉孝孫 并以善辭藻游焉。而僧孺與高平徐夤俱爲(wèi)學(xué)林。文惠太子欲以 爲(wèi)宮僚，乃召入直崇明殿。會薨，出爲(wèi)晉安郡丞，仍除候官令。 建武初舉士，爲(wèi)始安王遙光所薦，除儀曹郎，遷書侍御史，出 爲(wèi)錢唐令。初僧孺與樂安任昉遇于竟陵王西邸，以文學(xué)會友， 及將之縣，昉贈詩曰：“唯子見知，唯馀知子，觀行視言，要 終猶始。敬之重之，如蘭如芷，形應(yīng)影隨，曩行今止。百行之 首，立人斯著，子之有之，誰毀誰譽。修名既立，老至何遽， 誰其執(zhí)鞭，吾爲(wèi)子御。劉略班藝，虞志荀錄，伊昔有懷，交相 欣勖。下帷無倦，升高有屬，嘉爾晨登，惜馀夜?fàn)T?！逼錉?wèi)士 友推重如此。

　　梁天監(jiān)初，除臨川王后軍記室，待詔文德省。出爲(wèi)南海太 守。南海俗殺牛，曾無限忌，僧孺至便禁斷。又外國舶物、高 涼生口歲數(shù)至，皆外國賈人以通貨易。舊時州郡就市，回而即 賣，其利數(shù)倍，歷政以爲(wèi)常。僧孺嘆曰：“昔人爲(wèi)蜀部長史， 終身無蜀物，吾欲遺子孫者，不在越裝?！辈o所取。視事二 歲，聲績有聞。詔征將還，郡中道俗六百人詣闕請留，不許。 至，拜中書侍郎，領(lǐng)著作，復(fù)直文德省。撰起居注、中表簿， 遷尚書左丞，俄兼御史中丞。僧孺幼貧，其母鬻紗布以自業(yè)， 嘗攜僧孺至市，道遇中丞鹵簿，驅(qū)迫墜溝中。及是拜日，引騶 清道，悲感不自勝。頃之即真。

　　時武帝制春景明志詩五百字，敕沈約以下辭人同作，帝以 僧孺爲(wèi)工。歷少府卿，尚書吏部郎，參大選，請謁不行。出爲(wèi) 仁威南康王長史、蘭陵太守，行府、州、國事。初，帝問僧孺 妾媵之?dāng)?shù)，對曰：“臣室無傾視?！奔霸谀闲熘荩讶艘枣?之，行還，妾遂懷孕。爲(wèi)王典簽湯道湣所糾，逮詣南司，坐免 官，久之不調(diào)。友人廬江何炯猶爲(wèi)王府記室，僧孺乃與炯書以 見其意。后爲(wèi)安成王參軍事，鎮(zhèn)右中記室參軍。

　　僧孺工屬文，善楷隸，多識古事。侍郎全元起欲注素問， 訪以砭石。僧孺答曰：“古人當(dāng)以石爲(wèi)針，必不用鐵。說文有 此砭字，許慎云：‘以石刺病也?！瘱|山經(jīng)：‘高氏之山多針石?！?郭璞云：‘可以爲(wèi)砭針?！呵铮骸蜡M不如惡石。’服子慎注云： ‘石，砭石也?！臼罒o復(fù)佳石，故以鐵代之爾?！?

　　轉(zhuǎn)北中郎諮議參軍，入直西省，知撰譜事。先是，尚書令 沈約以爲(wèi)“晉咸和初，蘇峻作亂，文籍無遺。后起咸和二年以 至于宋，所書并皆詳實，并在下省左戶曹前廂，謂之晉籍，有 東西二庫。此籍既并精詳，實可寶惜，位宦高卑，皆可依案。 宋元嘉二十七年，始以七條徵發(fā)，既立此科，人奸互起，僞狀 巧籍，歲月滋廣。以至于齊，患其不實，于是東堂校籍，置郎 令史以掌之。競行奸貨，以新?lián)Q故，昨日卑細(xì)，今日便成士流。 凡此奸巧，并出愚下，不辨年號，不識官階?；蜃⒙“苍谠d 之后，或以義熙在甯康之前。此時無此府，此時無此國。元興 唯有三年，而猥稱四、五，詔書甲子，不與長歷相應(yīng)。校籍諸 郎亦所不覺，不才令史固自忘言。臣謂宋、齊二代，士庶不分， 雜役減闕，職由于此。竊以晉籍所馀，宜加寶愛 ”。武帝以是 留意譜籍，州郡多離其罪，因詔僧孺改定百家譜。始晉太元中， 員外散騎侍郎平陽賈弼篤好簿狀，乃廣集衆(zhòng)家，大搜群族，所 撰十八州一百一十六郡，合七百一十二卷。凡諸大品，略無遺 闕，藏在秘閣，副在左戶。及弼子太宰參軍匪之、匪之子長水 校尉深世傳其業(yè)。太保王弘、領(lǐng)軍將軍劉湛并好其書。弘日對 千客，不犯一人之諱。湛爲(wèi)選曹，始撰百家以助銓序，而傷于 寡略。齊衛(wèi)將軍王儉復(fù)加去取，得繁省之衷。僧孺之撰，通范 陽張等九族以代雁門解等九姓。其東南諸族別爲(wèi)一部，不在百 家之?dāng)?shù)焉。普通二年卒。

　　僧孺好墳籍，聚書至萬馀卷，率多異本，與沈約、任昉家 書埒。少篤志精力，于書無所不睹，其文麗逸，多用新事，人 所未見者，時重其富博。集十八州譜七百一十卷；百家譜集抄 十五卷；東南譜集抄十卷；文集三十卷，兩臺彈事不入集，別 爲(wèi)五卷；及東宮新記并行于世。

　　虞羲字士光，會稽余姚人，盛有才藻，卒于晉安王侍郎。 丘國賓，吳興人，以才志不遇，著書以譏揚雄。蕭文琰，蘭陵 人。丘令楷，吳興人。江洪，濟(jì)陽人。竟陵王子良嘗夜集學(xué)士， 刻燭爲(wèi)詩，四韻者則刻一寸，以此爲(wèi)率。文琰曰：“頓燒一寸 燭，而成四韻詩，何難之有?！蹦伺c令楷、江洪等共打銅缽立 韻，響滅則詩成，皆可觀覽。劉孝孫，彭城人，博學(xué)通敏，而 仕多不遂，常嘆曰：“古人或開一說而致卿相，立談間而降白 璧，書籍妄耳?！毙焘?，高平人，有學(xué)行。父榮祖位秘書監(jiān)， 嘗有罪系獄，旦日原之，而發(fā)皓白。齊武問其故，曰：“臣思 愆于內(nèi)，而發(fā)變于外。”當(dāng)時稱之。

　　論曰：二漢求士，率先經(jīng)術(shù)，近代取人，多由文史。觀江、 任之所以效用，蓋亦會其時焉。而淹實先覺，加之以沈靜；昉 乃舊恩，持之以內(nèi)行。其所以名位自畢，各其宜乎。僧孺碩學(xué)， 而中年遭躓，非爲(wèi)不遇，斯乃窮通之?dāng)?shù)也。