新唐書·志·卷四

　　禮樂(lè)四

　　人授 耒耜于侍中，太仆卿一人執(zhí)牛，左、右衛(wèi)將軍各一人侍衛(wèi)。三公以宰相攝，九卿以 左右仆射、尚書、御史大夫攝，三諸侯以正員一品官及嗣王攝。推數(shù)一用古制。禮 儀使一人、太常卿一人贊禮；三公、九卿、諸侯執(zhí)牛三十人，用六品以下官，皆服 袴褶。御耒耜二，并韜皆以青。其制度取合農(nóng)用，不雕飾，畢日收之，藉耒耜丈席 二。先農(nóng)壇高五尺，廣五丈，四出陛，其色青。三公、九卿、諸侯耒十有五。御耒 之牛四，其二，副也，并牛衣。每牛各一人，絳衣介幘，取閑農(nóng)務(wù)者，禮司以人贊 導(dǎo)之。執(zhí)耒持耜，以高品中官二人，不袴褶?；实墼勍唬ㄊ律崛朔謱?dǎo)文、武 就耕所。太常帥其屬，用庶人二十八，以郊社令一人押之。太常少卿一人，率庶人 趨耕所。博士六人，分贊耕禮。司農(nóng)少卿一人，督視庶人終千畝。廩犧令二人，間 一人奉耒耜授司農(nóng)卿，以五品、六品清官攝；一人掌耒耜，太常寺用本官。三公、 九卿，諸侯耕牛四十，其十，副也，牛各一人。庶人耕牛四十，各二牛一人。庶人 耒耜二十具、鍤二具，木為刃。主藉田縣令一人，具朝服，當(dāng)耕時(shí)立田側(cè)，畢乃退。 畿甸諸縣令先期集，以常服陪耕所，耆艾二十人，陪于庶人耕位南。三公從者各三 人，九卿、諸侯從者各一人，以助耕。皆絳服介幘，用其本司隸。是時(shí)雖草具其儀 如此，以水、旱、用兵而止。

　　皇帝謁陵，行宮距陵十里，設(shè)坐于齋室，設(shè)小次于陵所道西南，大次于寢西南。 侍臣次于大次西南，陪位者次又于西南，皆東向。文官于北，武官于南，朝集使又 于其南，皆相地之宜。

　　前行二日，遣太尉告于廟?；实壑列袑m，即齋室。陵令以玉冊(cè)進(jìn)署。設(shè)御位于 陵?yáng)|南隅，西向，有岡麓之閡，則隨地之宜。又設(shè)位于寢宮之殿東陛之東南，西向。 尊坫陳于堂戶東南。百官、行從、宗室、客使位神道左右，寢宮則分方序立大次前。

　　其日，未明五刻，陳黃麾大仗于陵寢。三刻，行事官及宗室親五等、諸親三等 以上并客使之當(dāng)陪者就位?；实鬯胤笋R，華蓋、繖、扇，侍臣騎從，詣小次。步 出次，至位，再拜。又再拜。在位皆再拜，又再拜。少選，太常卿請(qǐng)辭，皇帝再拜， 又再拜。奉禮曰：“奉辭。”在位者再拜?；实圻€小次，乘馬詣大次，仗衛(wèi)列立以 俟行。百官、宗室、諸親、客使序立次前?；实鄄街翆媽m南門，仗衛(wèi)止。乃入，繇 東序進(jìn)殿陛東南位，再拜；升自東階，北向，再拜，又再拜。入省服玩，抆拭帳簀， 進(jìn)太牢之饌，加珍羞。皇帝出尊所，酌酒，入，三奠爵，北向立。太祝二人持玉冊(cè) 于戶外，東向跪讀?；实墼侔?，又再拜，乃出戶，當(dāng)前北向立。太常卿請(qǐng)辭，皇帝 再拜，出東門，還大次，宿行宮。

　　若太子、諸王、公主陪葬柏城者，皆祭寢殿東廡；功臣陪葬者，祭東序。為位 奠饌，以有司行事。

　　或皇后從謁，則設(shè)大次寢宮東，先朝妃嬪次于大次南，大長(zhǎng)公主、諸親命婦之 次又于其南，皆東向。以行帳具障謁所，內(nèi)謁者設(shè)皇后位于寢宮東，大次前，少東。 先朝妃嬪位西南，各于次東，司贊位妃嬪東北，皆東向。皇帝既發(fā)行宮，皇后乘四 望車之大次，改服假髻，白練單衣。內(nèi)典引導(dǎo)妃嬪以下就位。皇后再拜，陪者皆拜。 少選，遂辭，又拜，陪者皆拜。皇后還寢東大次，陪者退。皇后鈿釵禮衣，乘輿詣 寢宮，先朝妃嬪、大長(zhǎng)公主以下從。至北門，降輿，入大次，詣寢殿前西階之西， 妃嬪、公主位于西，司贊位妃嬪東北，皆東向?；屎笤侔?，在位者皆拜?；屎篝砦?階入室，詣先帝前再拜，復(fù)詣先后前再拜，進(jìn)省先后服玩，退西廂，東向立，進(jìn)食。 皇帝出，乃降西階位。辭，再拜，妃嬪皆拜。詣大次更衣，皇帝過(guò)，乃出寢宮北門， 乘車還。

　　天子不躬謁，則以太常卿行陵。所司撰日，車府令具軺車一馬清道，青衣、團(tuán) 扇、曲蓋繖，列俟于太常寺門。設(shè)次陵南百步道東，西向。右校令具剃器以備汛掃。 太常卿公服乘車，奉禮郎以下從。至次，設(shè)卿位兆門外之左，陵官位卿東南，執(zhí)事 又于其南，皆西向。奉禮郎位陵官之西，贊引二人居南。太常卿以下再拜，在位皆 拜。謁者導(dǎo)卿，贊引導(dǎo)眾官入，奉行、復(fù)位皆拜。出，乘車之它陵。有芟治，則命 之。

　　凡國(guó)陵之制，皇祖以上至太祖陵，皆朔、望上食，元日、冬至、寒食、伏、臘、 社各一祭。皇考陵，朔、望及節(jié)祭，而日進(jìn)食。又薦新于諸陵，其物五十有六品。 始將進(jìn)御，所司必先以送太常與尚食，滋味薦之，如宗廟。

　　貞觀十三年，太宗謁獻(xiàn)陵，帝至小次，降輿，納履，入闕門，西向再拜，慟哭 俯伏殆不能興。禮畢，改服入寢宮，執(zhí)饌以薦。閱高祖及太穆后服御，悲感左右。 步出司馬北門，泥行二百步。

　　永徽二年，有司言：“先帝時(shí)，獻(xiàn)陵既三年，惟朔、望、冬至、夏伏、臘、清 明、社上食，今昭陵喪期畢，請(qǐng)上食如獻(xiàn)陵?！睆闹?。六年正月朔，高宗謁昭陵， 行哭就位，再拜擗踴畢，易服謁寢宮。入寢哭踴，進(jìn)東階，西向拜號(hào)，久，乃薦太 牢之饌，加珍羞，拜哭奠饌。閱服御而后辭，行哭出寢北門，御小輦還。

　　顯慶五年，詔歲春、秋季一巡，宜以三公行陵，太常少卿貳之，太常給鹵薄， 仍著于令。始，《貞觀禮》歲以春、秋仲月巡陵，至武后時(shí)，乃以四季月、生日、 忌日遣使詣陵起居。景龍二年，右臺(tái)侍卿史唐紹上書曰：“禮不祭墓，唐家之制， 春、秋仲月以使具鹵簿衣冠巡陵。天授之后，乃有起居，遂為故事。夫起居者，參 候動(dòng)止，事生之道，非陵寢法。請(qǐng)停四季及生日、忌日、節(jié)日起居，淮式二時(shí)巡陵?！?手敕曰：“乾陵歲冬至、寒食以外使，二忌以內(nèi)使朝奉。它陵如紹奏?！敝潦怯肢I(xiàn)、 昭、乾陵皆日祭。太常博士彭景直上疏曰：“禮無(wú)日祭陵，惟宗廟月有祭。故王設(shè) 廟、祧、壇、墠為親疏多少之?dāng)?shù)，立七廟、一壇、一墠。曰考廟、曰王考廟、曰皇 考廟，曰顯考廟，皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧，享嘗乃止。去祧為壇，去壇為墠，有禱焉 祭之，無(wú)禱乃止。又譙周《祭志》：‘天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之廟，皆月 朔加薦，以象平生朔食，謂之月祭，二祧之廟無(wú)月祭?！瘎t古皆無(wú)日祭者。今諸陵 朔、望食，則近于古之殷事；諸節(jié)日食，近于古之薦新。鄭注《禮記》：‘殷事， 月朔、半薦新之奠也?！郑骸却笙榧此臅r(shí)焉?！似浼澜栽趶R，近代始以朔、 望諸節(jié)祭陵寢，唯四時(shí)及臘五享廟?？冀?jīng)據(jù)禮，固無(wú)日祭于陵。唯漢七廟議，京師 自高祖下至宣帝，與太上皇、悼皇考陵旁立廟，園各有寢、便殿，故日祭于寢，月 祭于便殿。元帝時(shí)，貢禹以禮節(jié)煩數(shù)，愿罷郡國(guó)廟。丞相韋玄成等又議七廟外，寢 園皆無(wú)復(fù)。議者亦以祭不欲數(shù)，宜復(fù)古四時(shí)祭于廟。后劉歆引《春秋傳》‘日祭， 月祀，時(shí)享，歲貢。祖禰則日祭，曾高則月祀，二祧則時(shí)享，壇、墠則歲貢’。后 漢陵寢之祭無(wú)傳焉。魏、晉以降，皆不祭墓。國(guó)家諸陵日祭請(qǐng)停如禮。”疏奏，天 子以語(yǔ)侍臣曰：“禮官言諸陵不當(dāng)日進(jìn)食。夫禮以人情沿革，何專古為？乾陵宜朝 晡進(jìn)奠如故。昭、獻(xiàn)二陵日一進(jìn)，或所司苦于費(fèi)，可減朕常膳為之?！?

　　開元十五年敕：“宣皇帝、光皇帝陵，以縣令檢校，州長(zhǎng)官歲一巡。”又敕： “歲春、秋巡陵，公卿具仗出城，至陵十里復(fù)。”

　　十七年，玄宗謁橋陵，至需垣西闕下馬，望陵涕泗，行及神午門，號(hào)慟再拜。 且以三府兵馬供衛(wèi)，遂謁定陵、獻(xiàn)陵、昭陵、乾陵乃還。

　　二十三年，詔：“獻(xiàn)、昭、乾、定、橋五陵，朔、望上食，歲冬至、寒食各日 設(shè)一祭。若節(jié)與朔、望、忌日合，即準(zhǔn)節(jié)祭料。橋陵日進(jìn)半羊食?！倍吣?，敕 公卿巡陵乘輅，其令太仆寺，陵給輅二乘及仗。明年，制：“以宣皇帝、光皇帝、 景皇帝、元皇帝追尊號(hào)謚有制，而陵寢所奉未稱。建初、啟運(yùn)陵如興寧、永康陵， 置署官、陵戶，春、秋仲月，分命公卿巡謁。二十年詔：建初、啟運(yùn)、興寧、永康 陵，歲四時(shí)、八節(jié)，所司與陵署具食進(jìn)?！碧鞂毝?，始以九月朔薦衣于諸陵。又 常以寒食薦餳粥、雞球、雷車，五月薦衣、扇。

　　陵司舊曰署，十三載改獻(xiàn)、昭、乾、定、橋五陵署為臺(tái)，令為臺(tái)令，升舊一階。 是后諸陵署皆稱臺(tái)。

　　大歷十四年，禮儀使顏真卿奏：“今元陵請(qǐng)朔、望、節(jié)祭，日薦，如故事；泰 陵惟朔、望、歲冬至、寒食、伏、臘、社一祭，而罷日食。”制曰：“可?！必懺?四年，國(guó)子祭酒包佶言：“歲二月、八月，公卿朝拜諸陵，陵臺(tái)所由導(dǎo)至陵下，禮 略，無(wú)以盡恭?！庇谑翘＜s舊禮草定曰：“所司先撰吉日，公卿輅車、鹵薄就太 常寺發(fā)，抵陵南道東設(shè)次，西向北上。公卿既至次，奉禮郎設(shè)位北門外之左，陵官 位其東南，執(zhí)事官又于其南。謁者導(dǎo)公卿，典引導(dǎo)眾官就位，皆拜。公卿、眾官以 次奉行，拜而還?！?

　　故事，朝陵公卿發(fā)，天子視事不廢。十六年，拜陵官發(fā)，會(huì)董晉卒，廢朝。是 后公卿發(fā)，乃因之不視事。

　　元和元年，禮儀使杜黃裳請(qǐng)如故事，豐陵日祭，崇陵唯祭朔、望、節(jié)日、伏、 臘。二年，宰臣建言：“禮有著定，后世徇一時(shí)之慕，過(guò)于煩，并故陵廟有薦新， 而節(jié)有遣使，請(qǐng)歲太廟以時(shí)享，朔、望上食，諸陵以朔、望奠，親陵以朝晡奠，其 余享及忌日告陵皆停。”