新唐書·列傳·卷三十四

　　崔楊竇宗祝王

　　崔義玄，貝州武城人。隋大業(yè)亂，往見李密，密不用。河內(nèi)賊黃君漢為密守柏 崖，義玄見群鼠度河，槊刃有華文，曰：“此王敦亡兆也?！币蛘f君漢以城歸，乃 拜君漢懷州刺史、行軍總管，以義玄為司馬。王世充將高毘寇河內(nèi)，義玄擊走之， 多下屯堡。君漢以所掠子女金帛分之，拒不受。以功封清丘縣公。太宗討世充，數(shù) 用其謀。東都平，轉(zhuǎn)隰州都督府長史。貞觀初，歷左司郎中，兼韓王府長史，與王 友孟神慶志趣不同，而俱以介直任。

　　永徽中，累遷婺州刺史。時(shí)睦州女子陳碩真舉兵反。始，碩真自言仙去，與鄉(xiāng) 鄰辭訣，或告其詐，已而捕得，詔釋不問。于是姻家章叔胤妄言碩真自天還，化為 男子，能役使鬼物，轉(zhuǎn)相熒惑，用是能幻眾。自稱文佳皇帝，以叔胤為仆射，破睦 州，攻歙，殘之，分遣其黨圍婺州。義玄發(fā)兵拒之，其徒爭(zhēng)言碩真有神靈，犯其兵 輒滅宗，眾兇懼不肯用。司功參軍崔玄籍曰：“仗順起兵，猶無成；此乃妖人，勢(shì) 不持久?！绷x玄乃署玄籍先鋒，而自統(tǒng)眾繼之。至下淮戍，擒其諜數(shù)十人。有星墜 賊營，義玄曰：“賊必亡?！痹懗瘖^擊，左右有以盾鄣者，義玄曰：“刺史而有避 邪，誰肯死？”敕去之。由是眾為用，斬首數(shù)百級(jí)，降其眾萬余。賊平，拜御史大 夫。

　　義玄有章句學(xué)，先儒疑繆，或音故不通者，輒采諸家，條分節(jié)解，能是正之。 高宗詔與博士討論《五經(jīng)》義。

　　武氏為皇后，義玄贊帝決，又以后旨按長孫無忌等誅之。終蒲州刺史，年七十 一。贈(zèng)幽州都督，謚曰貞。后持政，贈(zèng)揚(yáng)州大都督，賜其家實(shí)封戶二百。

　　子神基襲爵。神基，長壽中，為司賓卿、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。為酷吏所構(gòu)，流 嶺南。中宗初，稍用為大理卿。

　　弟神慶，舉明經(jīng)，武后時(shí)，累遷萊州刺史。入朝，待制億歲殿，奏事稱旨。后 以歷官有佳政，且其父于己有功，擢拜并州長史，謂曰：“并州，朕鄉(xiāng)里，宿兵多， 前長史皆尚書為之，今授卿，宜知所以委重者?！蹦擞H為按行圖，謀日而遣。神慶 始至，有詔改錢幣法，州縣布下，俄而物價(jià)踴昂，百賈驚擾，神慶質(zhì)其非于朝，果 豪猾妄為之。后喜，下制褒美。初，州隔汾為東、西二城，神慶跨水聯(lián)堞，合而一 之，省防御兵歲數(shù)千。神基既下獄，馳赴都告變，得召見，后出具獄示之，神慶為 申理，得減死，然用是貶歙州司馬。

　　長安中，累轉(zhuǎn)禮部侍郎，數(shù)上疏陳時(shí)政。轉(zhuǎn)太子右庶子，封魏縣子。是時(shí)，突 厥使者入見，皇太子應(yīng)朝，有司移文東宮召太子。神慶諫曰：“五品以上佩龜者， 蓋防征召之詐，內(nèi)出龜以合之，況太子乎？古者召太子用玉契，此誠重慎防萌之意， 不可不察。凡慮事于未萌之前，故長無悔吝之咎。今太子與陛下異宮，非朝朔望而 別喚者，請(qǐng)降墨敕玉契。”詔可。尋詔與詹事祝欽明更日侍讀東宮。歷司刑卿，劾 張昌宗獄，頗闊略不盡。神龍初，昌宗伏誅，坐流欽州，卒。五王得罪，緣昌宗被 流者皆詔原雪，贈(zèng)神慶幽州都督。

　　神慶子琳，明政事，開元中，與高仲舒同為中書舍人。侍中宋璟親禮之，每所 訪逮，嘗曰：“古事問仲舒，今事問琳，尚何疑？”累遷太子少保。天寶二年卒， 秘書監(jiān)潘肅聞之，泫然曰：“古遺愛也！”琳長子儼，諫議大夫。

　　其群從數(shù)十人，自興寧里謁大明宮，冠蓋騶哄相望。每歲時(shí)宴于家，以一榻置 笏，猶重積其上。琳與弟太子詹事珪、光祿卿瑤俱列棨戟，世號(hào)“三戟崔家”。開 元、天寶間，中外宗屬無緦麻喪。初，玄宗每命相，皆先書其名，一日書琳等名， 覆以金甌，會(huì)太子入，帝謂曰：“此宰相名，若自意之，誰乎？即中，且賜酒。” 太子曰：“非崔琳、盧從愿乎？”帝曰：“然?！辟n太子酒。時(shí)兩人有宰相望，帝 欲相之?dāng)?shù)矣，以族大，恐附離者眾，卒不用。

　　楊再思，鄭州原武人，第明經(jīng)，為人佞而智。初，調(diào)玄武尉，使至京師，舍逆 旅，有盜竊其衣囊，再思遇之，盜窘謝。再思曰：“而苦貧，故至此。囊中檄無所 事，幸留，它物可持去。””初不為人言，但假貸以還。累遷天官員外郎，歷左肅 政御史中丞。延載初，擢鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，加兼左肅政御史大夫，封 鄭縣侯，遷內(nèi)史。

　　居宰相十余年，阿匼取容，無所薦達(dá)。人主所不喜，毀之；所善，譽(yù)之。畏慎 足恭，未嘗忤物?；蛟唬骸肮蛔?，何自屈折？”答曰：“世路孔艱，直者先禍。 不爾，豈全吾軀？”于時(shí)水沴，閉坊門以禳。再思入朝，有車陷于濘，叱牛不前， 恚曰：“癡宰相不能和陰陽，而閉坊門，遣我艱于行！”再思遣吏謂曰：“汝牛自 弱，不得獨(dú)責(zé)宰相?！?

　　張昌宗坐事，司刑少卿桓彥范劾免其官，昌宗訴諸朝，武后意申釋之，問宰相： “昌宗于國有功乎？”再思曰：“昌宗為陛下治丹，餌而愈，此為有功?！焙髳?， 昌宗還官。自是天下貴彥范，賤再思。左補(bǔ)闕戴令言賦“兩腳狐”以譏之，再思怒， 謫令言為長社令，士愈蚩噪。

　　易之兄司禮少卿同休，請(qǐng)公卿宴其寺，酒酣，戲曰：“公面似高麗?！痹偎夹?然，翦谷綴巾上，反披紫袍，為高麗舞，舉動(dòng)合節(jié)，滿坐鄙笑。昌宗以姿貌亻幸， 再思每曰：“人言六郎似蓮華，非也；正謂蓮華似六郎耳?！逼淝烧槦o恥類如此。 俄檢校右庶子。

　　中宗立，拜戶部尚書、同中書門下三品、京師留守，封弘農(nóng)郡公，加兼揚(yáng)州長 史，檢校中書令。改侍中，鄭國公，賜實(shí)封戶三百，為順天皇后奉冊(cè)使。武三思誣 陷王同晈，再思與李嶠、韋巨源按獄，希意抵同晈死，眾以為冤。復(fù)拜中書令，監(jiān) 修國史。遷尚書右仆射，仍同三品。卒，贈(zèng)特進(jìn)、并州大都督，陪葬乾陵，謚曰恭。

　　弟季昭，中茂才第，為殿中侍御史。武后誅駙馬都尉薛紹，紹兄顗為齊州刺史， 命季昭按之，不得反狀，后怒，放于沙州。赦還，為懷州司馬。

　　竇懷貞，字從一，左相德玄子。少詭激，衣服羸儉，不為輿馬豪侈事。仕累清 河令，有治狀。后遷越州都督、揚(yáng)州長史。

　　神龍中，進(jìn)左御史大夫兼檢校雍州長史。會(huì)歲除，中宗夜宴近臣，謂曰：“聞 卿喪妻，今欲繼室可乎？”懷貞唯唯。俄而禁中寶扇鄣衛(wèi)，有衣翟衣出者，已乃韋 后乳媼王，所謂莒國夫人者，故蠻婢也。懷貞納之不辭。又避后先諱，而以字稱。 世謂媼婿為阿赩，懷貞每謁見奏請(qǐng)，輒自署“皇后阿赩”，而人或謂為“國赩”， 軒然不訴，以自媚于后。時(shí)政令多門，赤尉由墨制授御史者眾，或戲曰：“尉入臺(tái) 多，而縣辦否？”對(duì)曰：“辦于異日?！眴柶涔?，答曰：“佳吏在，僥幸去，故辦?！?聞?wù)呓孕ΑＳ指阶诔?、安樂公主等以取貴位，為素議所斥，名稱盡矣。韋后敗， 斬妻獻(xiàn)其首，貶濠州司馬，再徙益州長史，乃復(fù)故名。

　　景云初，以殿中監(jiān)召，閱月遷左御史大夫、同中書門下平章事，封中山縣公。 再遷侍中。方太平公主干政，懷貞傾己附離，日視事退，輒詣主第，刺取所欲。睿 宗為金仙、玉真二公主營觀，費(fèi)鉅萬，諫者交疏不止，唯懷貞勸成之，躬護(hù)役作。 族弟維鍌諫曰：“公位上袞，當(dāng)思獻(xiàn)可替否輔天子，而計(jì)校瓦木，雜廁工匠間，使 海內(nèi)何所瞻仰乎？”不答，督繕益急。時(shí)語曰：“前作后國赩，后為主邑丞?！毖?事公主如邑官屬也。在位半歲，無所事，帝引見承天門，切責(zé)之。俄與李日知、郭 元振、張說皆罷。為左御史大夫。于時(shí)，歲犯左執(zhí)法，術(shù)家又言懷貞且有禍，大懼， 表請(qǐng)為安國寺奴，不許。逾年，復(fù)同中書門下三品，兼太子詹事，監(jiān)修國史。又以 尚書右仆射兼御史大夫，軍國重事宜共平章。玄宗受內(nèi)禪，進(jìn)左仆射，封魏國公。 與太平公主謀逆，既敗，投水死，追戮其尸，改姓毒氏。然生平所得俸祿，悉散親 族無留蓄，敗時(shí)，家惟粗米數(shù)石而已。

　　性諂詐，善諧結(jié)權(quán)貴，宦者用事，尤所畏奉，或見無須者，誤為之禮。監(jiān)察御 史魏傳弓嫉中人輔信義，欲劾奏其奸，懷貞曰：“是安樂所信任者，奈何繩之？” 傳弓曰：“王綱壞矣，正坐此屬。今日殺之，明日誅，無所悔！”懷貞?yīng)q固止之。 傳弓者，鉅鹿人，忠謇士也，終司農(nóng)丞。

　　懷貞從子兢，字思慎，舉明經(jīng)，為英王府參軍、尚乘直長。調(diào)郪令，修郵舍道 路，設(shè)冠婚喪紀(jì)法，百姓德之。

　　宗楚客，字叔敖，其先南陽人。曾祖丕，后梁南弘農(nóng)太守，梁亡入隋，居河?xùn)| 之汾陰，故為蒲州人。父岌，仕魏王泰府，與謝偃等撰《括地志》。

　　楚客，武后從姊子，長六尺八寸，明皙美須髯。及進(jìn)士第，累遷戶部侍郎。兄 秦客，垂拱中，勸武后革命，進(jìn)為內(nèi)史，而弟晉卿典羽林兵。后兄弟并坐奸贓流嶺 外。歲余，秦客死，而楚客等還。俄檢校夏官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。與武懿宗 不協(xié)，會(huì)賜將作材營第，僭侈過度，為懿宗所劾，自文昌左丞貶播州司馬，晉卿流 峰州。稍為豫州長史，遷少府少監(jiān)、岐陜二州刺史。久之，復(fù)以夏官侍郎同鳳閣鸞 臺(tái)平章事。坐聘邵王妓，貶原州都督。

　　神龍初，為太仆卿、郢國公。武三思引為兵部尚書，以晉卿為將作大匠。節(jié)愍 太子敗，逃于鄠，被殺，殊其首祭三思等柩，楚客請(qǐng)之也。俄同中書門下三品。韋 后、安樂公主親賴之，與紀(jì)處訥為黨，世號(hào)“宗紀(jì)”。

　　景龍二年，詔突厥娑葛為金河郡王，而其部闕啜忠節(jié)賂楚客等罷之，娑葛怨， 將兵患邊。監(jiān)察御史崔琬廷奏：“楚客、處訥專威福，有無君心，納境外交，為國 取怨；晉卿專徇贓私，驕恣跋扈。并請(qǐng)收付獄，三司推鞫。”故事，大臣為御史對(duì) 仗彈劾，必趨出，立朝堂待罪。楚客乃厲色大言：“性忠鯁，為琬誣詆?！敝凶诓?能窮也，詔琬與楚客、處訥約兄弟兩解之，故世謂帝為“和事天子”。尋遷中書令。 韋氏敗，與晉卿同誅。

　　楚客性明達(dá)。武后時(shí)，降突厥沓實(shí)力吐敦者，部落在平夏。會(huì)邊書至，言吐敦 反，楚客為兵部員外郎，后召問方略，對(duì)曰：“吐敦者，臣昔與之言，其為人忠義 和厚，且國家與有恩必不反。其兄之子默子者，狡悍，與吐敦不和，今言叛，疑默 子為之，然無能為?！倍矶闹荼砟咏俨柯浔北?，為州兵及吐敦所擒。后張仁亶 請(qǐng)筑三城，議者或不同，獨(dú)楚客言：“萬世利也。”然冒于權(quán)利，嘗諷右補(bǔ)闕趙廷 禧陳符命以媚帝，曰：“唐有天下，當(dāng)百世繼周，陛下承母禪，周、唐一統(tǒng)，其符 兆有八：天皇再以陛下為周王，是在唐興周，則天立陛下為皇太子，是在周興唐， 一也；天后立文王廟，二也；唐同泰《洛水圖》云：‘永昌帝業(yè)’，三也；讖曰： ‘百代不移宗’，四也；孔子曰：‘百世繼周’，五也；《桑條韋歌》，應(yīng)二圣在 位九十八年，而子孫相承九十八世，六也；乃二月慶云五色，天應(yīng)以和，七也；去 六月九日，內(nèi)出瑞蒜，八也。起則天為一世，圣朝為二世，后子孫相承九十八，其 數(shù)正滿百世，唐之歷乃三千余年。”帝大喜，擢延禧諫議大夫。識(shí)者以楚客等欺神 誣君，且有大咎。又嘗密語其黨曰：“始，吾在卑位，尤愛宰相；及居之，又思天 子，南面一日足矣?！彪m外附韋氏，而內(nèi)畜逆謀，故卒以敗。

　　晉卿髭貌雄偉，聲如鐘。雖不學(xué)，然性倜儻。垂拱后，武后任之，宮苑、閑廄、 內(nèi)外眾作無不總。開中岳，造明堂，鑄九鼎，有力焉。

　　紀(jì)處訥者，秦州上邽人。為人魁岸，髭長數(shù)尺。其妻武三思婦之姊，縱使通三 思，繇是款昵，進(jìn)為太府卿。神龍?jiān)晗模蠛?，谷價(jià)騰踴，中宗召問所以救人者。 三思知之，陰諷太史迦葉志忠奏“是夜攝提入太微，近帝坐，此天子與大臣接，有 納忠之符”。帝信之，下詔褒美，賜處訥衣一副、彩六十段。與楚客并同三品，進(jìn) 侍中。后伏誅。

　　祝欽明字文思，京兆始平人。父綝，字叔良，少通經(jīng)，頗著書質(zhì)諸家疑異；門 人張后胤既顯宦，薦于朝，詔對(duì)策高第，終無極尉。

　　欽明擢明經(jīng)，為東臺(tái)典儀。永淳、天授間，又中英才杰出、業(yè)奧《六經(jīng)》等科， 拜著作郎，為太子率更令。中宗在東宮，欽明兼侍讀，授太子經(jīng)，兼弘文館學(xué)士。 中宗復(fù)位，擢國子祭酒、同中書門下三品。進(jìn)禮部尚書，封魯國公，食實(shí)封戶三百。 桓彥范、崔玄、袁恕巳，敬暉等皆從受《周官》大義，朝廷尊之。以匿親忌日， 為御史中丞蕭至忠所劾，貶申州刺史。入為國子祭酒。

　　景龍三年，天子將郊，欽明與國子司業(yè)郭山惲陰迎韋后意，謬立議曰：

　　《周官》天神曰祀，地祗曰祭，宗廟曰享?！洞笞诓吩唬骸办氪笊瘢来箪?， 享大鬼，王有故不預(yù)，則攝而薦。追師掌后首服，以待祭祀。內(nèi)司服掌后六服，祭 祀則供。又九嬪，凡大祭祀，后裸獻(xiàn)則贊瑤爵。然則后當(dāng)助天子祀天神、祭地只。 鄭玄稱：闕狄，后助王祭群小祀服。小祀尚助，況天地哉？闕狄之上，祎、礻俞、 狄，三服皆以助祭，知祎衣助大祀也。王之祭服二：曰先王兗冕，先公冕。故后助 祭，亦以祎衣祭先王，礻俞狄祭先公。不言助祭天地，舉此以明彼，反三隅也。 《春秋外傳》：禘郊，天子親射其牛，王后親春其粢?！笔缷D詔后之禮事，不專主 宗廟?！都澜y(tǒng)》曰：“祭也者，必夫婦親之，所以備內(nèi)外之官?！卑Ч珕柨鬃釉唬?“冕而親迎，不已重乎？”答曰：“合二姓之好，以繼先圣之后，以為天地宗廟社 稷主，君何謂已重焉？”則知后宜助祭。臣請(qǐng)因經(jīng)誼，制儀典。

　　帝雖不睿，猶疑之，召禮官質(zhì)問。于是太常博士唐紹、蔣欽緒對(duì)：“欽明所引， 皆宗廟禮，非祭天地者。周、隋而上，無皇后助祭事?！钡哿钤紫鄥⒂?，紹、欽緒 又引博士彭景直共議曰：

　　《周官》所云祀、祭、享，皆互言?！兜淙稹罚骸皟晒缫造氲??！薄端編左邸罚?“設(shè)祀先王昨席?！薄秲?nèi)宗》：“掌宗廟祭祀。傳曰：“圣人為能饗帝?！薄按呵?祭祀，以時(shí)思之?！贝遂胩旆Q享，享廟稱祭也。禮家凡稱大祭祀，不獨(dú)主天?！毒?人》：“大祭祀，與量人受舉斝之卒爵?！奔捞觳坏悾瑒t九嬪贊瑤爵，容廟稱大祭 祀也。欽明據(jù)《大宗伯》之職，以謂后有祭天地之禮。按經(jīng)：“凡祀大神、祭大祗、 享大鬼，帥執(zhí)事而卜宿，視滌濯，涖玉鬯，省牲鑊，奉玉盥，制大號(hào)。若王不與祭 祀，則攝位。”自凡而推，兼言王祭天地宗廟也。下言：“凡大祭祀，王后不與， 則攝而薦?！敝蓖鹾蠹缽R一凡耳。若當(dāng)助祭天地，應(yīng)不列重凡。且內(nèi)宗、外宗所掌， 皆佐王后廟薦，無佐祭天地語。有如助祭天地，誰當(dāng)贊佐者？是則攝薦為宗廟明甚。 內(nèi)司服掌后祭服，無祭天服。禮家說曰：“后不助祭天地五岳，故無具服。”又言： “后有五輅，以重翟從祭先王先公，以厭翟從饗諸侯，以安車朝夕見王，以翟車采 桑，以輦車游宴。”按此，后無祭天車明甚。然后助王祭天地，古無聞焉。

　　時(shí)左仆射韋巨源助后掎掣帝，奪政事，即傳欽明議，帝果用其言，以皇后為亞 獻(xiàn)。取大臣李嶠等女為齋娘，奉豆籩。禮成，詔齋娘有夫者悉進(jìn)官。

　　初，后屬婚，上食禁中，帝與群臣宴，欽明自言能《八風(fēng)舞》，帝許之。欽明 體肥丑，據(jù)地?fù)u頭睆目，左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰：“是舉《五經(jīng)》 掃地矣！”景云初，侍御史倪若水劾奏：“欽明、山惲等腐儒無行，以諂佞亂常改 作，百王所傳，一朝惰放。今圣德中興，不宜使小人在朝，請(qǐng)斥遠(yuǎn)之，以肅具臣?！?乃貶欽明饒州刺史，山惲括州刺史。欽明于《五經(jīng)》為該淹，自見坐不孝免，無以 澡祓，乃阿附韋氏，圖再用，又坐是見逐，諸儒共羞之。后徙洪州都督，入為崇文 館學(xué)士，卒。

　　贊曰：“欽明以經(jīng)授中宗，為朝大儒，乃詭圣僻說，引艷妻郊見上帝，腥德播 聞，享胙不終。蓋與少正卯順非而澤，莊周以詩書破冢者同科。獨(dú)保腰領(lǐng)死家簀， 寧不幸邪！后之托儒為奸者，可少戒云。

　　山惲者，河?xùn)|人。善治《禮》。景龍中，累遷國子司業(yè)。帝昵宴近臣及修文學(xué) 士，詔遍為伎。工部尚書張錫為《談容娘舞》，將作大匠宗晉卿為《渾脫舞》，左 衛(wèi)將軍張洽為《黃麞舞》，給事中李行言歌《賀車西河曲》，余臣各有所陳，皆鄙 黷；而出惲奏：“我所習(xí)，惟知誦詩?！蹦苏b《鹿鳴》、《蟋蟀》二篇，未畢，中 書令李嶠以其近規(guī)諷，止之。帝嘉其直，下詔褒咨，賜服一稱。其后與欽明僻論阿 世，不能終其守。久之，復(fù)拜國子司業(yè)。

　　王玙者，方慶六世孫，少為禮家學(xué)。玄宗在位久，推崇老子道，好神仙事，廣 修祠祭，靡神不祈。玙上言，請(qǐng)筑壇東郊祀青帝，天子入其言，擢太常博士、侍御 史，為祠祭使。玙專以祠解中帝意，有所禳祓，大抵類巫覡。漢以來葬喪皆有瘞錢， 后世里俗稍以紙?jiān)㈠X為鬼事，至是玙乃用之。

　　肅宗立，累遷太常卿，又以祠禱見寵。乾元三年，拜蒲同絳等州節(jié)度使，俄以 中書侍郎同中書門下平章事。時(shí)大兵后，天下愿治，玙望輕，無它才，不為士議諧 可，既驟得政，中外悵駭。乃奏置太一壇，勸帝身見九宮祠。帝由是專意，它議不 能奪。帝嘗不豫，太卜建言祟在山川。玙遣女巫乘傳分禱天下名山大川，巫皆盛服， 中人護(hù)領(lǐng)，所至干托州縣，賂遺狼藉。時(shí)有一巫美而蠱，以惡少年數(shù)十自隨，尤憸 狡不法。馳入黃州，刺史左震晨至館請(qǐng)事，門鐍不啟。震怒，破鐍入，取巫斬廷下， 悉誅所從少年，籍其贓得十余萬，因遣還中人。既以聞，玙不能詰，帝亦不加罪。 明年，罷玙為刑部尚書，又出為淮南節(jié)度使，猶兼祠祭使，徙浙東。召入，再遷太 子少師。卒，贈(zèng)開府儀同三司，謚曰簡(jiǎn)懷。

　　始，玙托鬼神致位將相，當(dāng)時(shí)以左道進(jìn)者紛紛出焉。李國禎者，以術(shù)士顯，廣 德初，建言“唐家仙系，宜崇表福區(qū)，招致神靈，請(qǐng)度昭應(yīng)南山作天華上宮、露臺(tái)、 大地婆父祠，并三皇、道君、太古天皇、中古伏羲、女媧等各為堂皇，給百戶掃除”。 又即義扶谷故湫祠龍，置房宇。有詔從之，乃除地課工，方歲饑，人不堪命。昭應(yīng) 令梁鎮(zhèn)上疏切諫，以為有七不可：“天地之神，推之尊極者，掃地可祭，精意可享。 今廢先王之典，為人祈福，福未至而人已困。又違神虐人，何從而致福邪？宗廟月 無三祭，此不宜然。婆父之鄙語，不經(jīng)見，若為地建祖廟，上天必貽向背之責(zé)。夫 湫者，龍所托耳，今湫竭已久，龍安所存？不宜崇去龍之穴，破生人之產(chǎn)。若三皇、 五帝、道君等，兩京及所都各有宮廟，春秋彝饗，此復(fù)營造，是謂瀆神。夫休咎豐 兇本于五事，不在山川百神明矣?！奔篡绹澋取皠?dòng)眾則得人，興工則獲利，祭祀 則受胙，主執(zhí)則市權(quán)，營罔天聽，負(fù)抱粢糈，道路相望，無時(shí)而息，人神胥怨，災(zāi) 孽并至。臣昨受命，有所安輯，陛下許以權(quán)宜，今所興造臣謹(jǐn)以便宜悉停”。帝從 之。鎮(zhèn)忼慨有名士也，仕至司門郎中。玙曾孫摶，別傳。