三國演義手抄報漂亮

1、曹操于黃昏時分，引軍至西寨，四面突入。寨兵不能抵擋，四散奔走，曹操奪了寨。

2、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。

3、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

4、強中自有強中手，用詐還逢識詐人。

5、元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

6、兩人到門邊，城上火炮滾下，樂進馬不能入。典韋冒煙突火，又殺入去，到處尋覓。

7、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。

8、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

9、曹操兵近濮陽，下住寨腳。次日，引眾將出，陳兵于野。操立馬于門旗下，遙望呂布兵到。

10、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。

11、以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

13、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。

14、小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會生活的方方面面?！　　度龂萘x》（全稱：三國志通俗演義），英文名字：TheromanceofThreeKingdoms，（翻譯為：三個國度的傳奇故事），為四大名著（即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》）之一，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

15、吾手中寶刀卻不老！

16、一、好詞：

17、今天下英雄，惟使君與操耳！

18、元宵節(jié)手抄報內(nèi)容：

19、二、好句：

20、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、刮目相待、名不虛傳、手不釋卷、旦夕之危、恣意妄為

21、雞肋，食之無肉，棄之有味。

22、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。

23、勇將不怯死以茍免，壯士不毀節(jié)而求生。

24、兗州之戰(zhàn)：兗州之戰(zhàn)發(fā)生在東漢獻帝初平三年(192年)。

25、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。

26、云長早出，直取管亥。兩馬相交，眾軍大喊。量管亥怎敵得云長，數(shù)十合之間，青龍刀起，劈管亥于馬下。

27、唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。

28、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時分，大雨如注，各自引軍分散。

29、曹操將得勝之兵，殺入城中，勢如劈竹。張超自刎，張邈投袁術(shù)去了。山東一境，盡被曹操所得。安民修城，不在話下。

30、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。

三國演義手抄報漂亮

31、赤壁之戰(zhàn)：是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役之一，是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。

32、陶謙勞軍已畢，趙云辭去，玄德執(zhí)手揮淚而別?？兹谔锟喔飨鄤e，引軍自回。玄德與關(guān)張引本部軍來至小沛，修葺城垣，撫諭居民。

33、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。

34、如魚得水、髀肉復(fù)生、如飲醇醪、步步為營、偃旗息鼓、七步成詩、樂不思蜀、火燒連營

35、攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

36、元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會的時機，所以元宵節(jié)又成了中國的“情人節(jié)”。

37、《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。

38、但有斷頭將軍，無降將軍。

39、夷陵之戰(zhàn)：又稱彝陵之戰(zhàn)、猇亭之戰(zhàn)，是三國時期蜀漢昭烈帝劉備對東吳發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)役，是中國古代戰(zhàn)爭史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例，也是三國“三大戰(zhàn)役”的最后一場。

40、城上孔融望見太史慈與關(guān)張趕殺賊眾，如虎入羊群，縱橫莫當(dāng)，便驅(qū)兵出城。

41、到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

42、為人者，有大度成大器矣！

43、“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

44、操即使典韋出馬，直取侯成。侯成抵?jǐn)巢贿^，回馬望城中走。

45、張飛見了，更不打話，直取于禁。兩馬相交，戰(zhàn)到數(shù)合，玄德掣雙股劍麾兵大進，于禁敗走。張飛當(dāng)前追殺，直到徐州城下。

46、兵貴神速、吳下阿蒙、斷頭將軍、車載斗量、勢如破竹、老牛舐犢、如嚼雞肋、后患無窮

47、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！

48、古者擇賢者而讓之。

49、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時。

50、元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

51、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。

52、曹操關(guān)渡之戰(zhàn)以少勝多，陸迅宜陵之戰(zhàn)以少勝多諸葛亮火燒博望坡，新野，周瑜赤壁以少勝多

53、歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時代元宵節(jié)吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。

54、說曹操見典韋殺出去了，四下里人馬截來，不得出南門；再轉(zhuǎn)北門，火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來。操以手掩面，加鞭縱馬竟過。

55、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。

56、萬事俱備，只欠東風(fēng)。

57、這一場殺：趙云懷抱后主，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員。

58、正月十五日是一年中第一個月圓之夜，加上吃元宵的習(xí)俗，這個節(jié)日就和團圓兩個字牢牢的聯(lián)系起來。

59、妄自菲薄、智取陳倉、七擒七縱、六出祁山、舌戰(zhàn)群儒、單刀赴會、得隴望蜀、負(fù)重致遠

60、首先左上角寫出主題，左下角畫上拿著扇子的諸葛亮，右下角畫上劉備、關(guān)羽和張飛三人，畫上兩個方形邊框，先給主題涂紅色，人物全部涂色，邊框涂上黃色和綠色，在邊框中畫上橫線，背景涂淺黃色，簡單的三國演義手抄報就完成啦!

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61、官渡之戰(zhàn)：曹操統(tǒng)軍在官渡（今河南中牟境）地區(qū)擊敗袁紹軍隊進攻的一次決戰(zhàn)。東漢末年，豪強擁兵割據(jù)，逐鹿中原。時袁紹擁有冀、青、幽、并四州，自恃兵多糧足，圖謀相機消滅僅據(jù)兗、豫二州的曹操。

62、赤壁之戰(zhàn)：發(fā)生在建安十三年（208年）。

63、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

64、時秋末冬初，涼風(fēng)透骨；黃昏將近，哭聲遍野。至四更時分，只聽得西北喊聲震地而來。

65、正走之間，見一將手提鐵槍，背著一口劍，引十?dāng)?shù)騎躍馬而來。趙云更不打話，直取那將。交馬只一合，把那將一槍刺倒，從騎皆走。

66、漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。而元宵節(jié)俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

67、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

68、堅壁清野、巢毀卵破、顧曲周郎、一身是膽、超群絕倫、大器晚成、才占八斗、出言不遜

69、三顧茅廬、初出茅廬、虎踞龍盤、集思廣益、鞠躬盡瘁、望梅止渴、一臂之力、一手包辦

70、農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時?！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨?dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。

71、吾露父母之形，以顯清白之體耳。

72、官渡之戰(zhàn)：發(fā)生在東漢建安五年(200）。

73、原來孔融田楷兩路軍馬，懼怕曹兵勢猛，遠遠依山下寨，未敢輕進。曹操見兩路軍到，亦分了軍勢，不敢向前攻城。

74、戰(zhàn)役簡介

75、合肥之戰(zhàn)：發(fā)生在公元215年8月。5、夷陵之戰(zhàn)：發(fā)生在章武元年(221年)七月。

76、三國演義中以少勝多的著名戰(zhàn)役：

77、分久必合，合久必分。

78、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？

79、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。

80、一舉兩得、一親芳澤、下筆成章、不出所料、不由分說、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄

81、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)。

82、鞠躬盡瘁，死而后已。

83、此時人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。

84、父精母血，不可棄也。

85、傳統(tǒng)社會的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”的食俗。

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