與論語有關(guān)的名句163句精選

與論語有關(guān)的名句

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

3、意思是：有道德的人注重團(tuán)結(jié)，而不注重勾結(jié);小人則只顧自己的利益，而不注重團(tuán)結(jié)。

4、草上之風(fēng)，必偃?！墩撜Z·顏淵》。

5、中國儒家經(jīng)典

6、過而不改，是謂過矣。

7、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想?！墩撜Z》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵?，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

8、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！墩撜Z·為政篇第二》。

9、君子的道德就像是風(fēng)，小人的道德就像是草。風(fēng)從草上刮過，草必然倒下。這是孔子在回答魯國大夫季康子如何治民治國問題時所發(fā)表的導(dǎo)作用。

10、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z·學(xué)而》

11、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

12、意思是：工匠想要做好自己的工作，必須先磨好自己的工具。

13、未知生，焉知死

14、知者樂水，仁者樂山。

15、君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z·為政》

16、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

17、君子恥其言而過其行。

18、意思是：有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他相伴。

19、敏而好學(xué)，不恥下問。

20、朝聞道，夕死可矣。

21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z雍也》。

22、意思是：君子吃飯不求飽，居住不求舒適，做事敏捷而謹(jǐn)慎，說話謹(jǐn)慎而有條理，向有道的人請教改正自己，這樣就可以說是一個好學(xué)的人了。

23、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

24、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?/p>

25、聰明而又愛好學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥辱。

26、放于利而后行，多怨。

27、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

28、法語雖曰遠(yuǎn)，行之則不遠(yuǎn)?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

29、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

30、德不孤，必有鄰?！墩撜Z·里仁》

與論語有關(guān)的名句

31、意思是：自己不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人。

32、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

33、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

34、君子求諸己，小人求諸人。

35、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

36、未能事人，焉能事鬼。

37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

38、意思是：學(xué)習(xí)而不思考會產(chǎn)生空虛之感，思考而不學(xué)習(xí)則會面臨危險。

39、子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚，其知可及也，其愚不可及也。”

40、公冶長第五（主要講評價古今人物及其得失）

41、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z·顏淵》

42、舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則民不服。

43、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯》

44、意思是：道理雖然說得遠(yuǎn)，但是實行起來卻不會很遠(yuǎn)。

45、君子喻于義，小人喻于利。

46、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

47、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

48、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》

49、意思是：禮的應(yīng)用，以和諧為貴。

50、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

51、知之為知之，不知為不知，是知也。

52、禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》

53、意思是：不在那個職位上，就不要考慮那個職位上的事情。

54、泰伯第八（主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論）

55、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

56、君子的過錯，就像是日食、月食。有了過錯，大家都看得見；改正了，大家都仰望他。這是孔子學(xué)生子貢的話，是頌揚(yáng)君子知過能改、光明磊落的態(tài)度。

57、意思是：對自己要嚴(yán)格要求，而對別人卻要寬容，這樣就可以避免別人對自己的怨恨了。

58、子罕言利，與命，與仁

59、見善如不及，見不善如探湯。——《論語·季氏》。

60、意思是：學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是一件快樂的事情嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是一件快樂的事情嗎？別人不了解自己，自己也不生氣，這不是一個君子嗎？

與論語有關(guān)的名句

61、君子坦蕩蕩，小人長戚戚

62、敬鬼神而遠(yuǎn)之

63、父為子隱，子為父隱，直在其中矣。

64、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

65、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·學(xué)而》

66、無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

67、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

68、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

69、衛(wèi)靈公第十五（主要記錄孔子及其弟子在周游列國時的關(guān)于仁德治國方面的言論）

70、不患人之不己知，患不知人也。

71、子罕第九（主要記孔子言論，重點為孔子的行事風(fēng)格，提倡和不提倡做的事）

72、為政第二（主要講治理國家的道理和方法）

73、巧言令色，鮮矣仁。

74、子張第十九（主要記錄孔子和弟子們探討求學(xué)為道的言論，弟子們對于孔子的敬仰贊頌）

75、意思是：默默地記住所學(xué)的知識，不斷學(xué)習(xí)而不感到滿足，教導(dǎo)別人而不感到疲倦。

76、《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

77、里仁第四（主要講仁德的道理）

78、八佾第三（主要記錄孔子談?wù)摱Y樂）

79、君子不以言舉人，不以人廢言。

80、未能事人，焉能事鬼?

81、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》。

82、君子居之，何陋之有?

83、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

84、篇章目錄

85、子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也?！薄熬樱嵴Z女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”

86、意思是：有道德的人注重道義，而小人只看重利益。

87、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

88、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"

89、論語是中國儒家文化的重要經(jīng)典之一，其中包含了許多經(jīng)典名句。以下是論語經(jīng)典名句100句加意思的整理：

90、見到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行為，就像將手深入熱水中一樣，迅速拿開。這句話常用來告誡人們，要常思貪欲之害，常懷敬畏之心。

與論語有關(guān)的名句

91、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！墩撜Z·學(xué)而》

92、論語名言名句大全

93、不在其位，不謀其政。

94、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

95、意思是：有道德的人喜歡成全別人的好事，而不去破壞別人的好事。小人卻相反。

96、君子欲衲于言，而敏于行。

97、知之為知之，不知為不知是知也。

98、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

99、君子以文會友，以友輔仁。

100、意思是：我每天多次對自己進(jìn)行反?。簽閯e人做事是否不夠忠誠？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是否沒有復(fù)習(xí)？

101、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

102、子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也！”

103、不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》

104、子路第十三（主要記錄孔子論述為人和為政的道理）

105、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

106、先進(jìn)第十一（主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論）

107、意思是：不要追求求生來損害仁德，而要不惜殺身來成就仁德。

108、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

109、君子敬而無失，與人恭而有禮。——《論語·衛(wèi)靈公》

110、德不孤，必有鄰。

111、求仁而得仁，又何怨

112、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

113、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學(xué)而》

114、雍也第六（記錄孔子和弟子們的言行）

115、歲寒，然后知松柏之后凋也。

116、作為儒家經(jīng)典的《論語》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認(rèn)識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”?？鬃哟_立的仁的范疇，進(jìn)而將禮闡述為適應(yīng)于仁、表達(dá)仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進(jìn)而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。

117、意思是：一個有志向的人不可以不剛強(qiáng)堅毅，因為他肩負(fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。

118、溫故而知新，可以為師矣。

119、意思是：有道德的人尊重別人，做事不失禮，與人恭敬而有禮貌。

120、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》

與論語有關(guān)的名句

121、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

122、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

123、食不厭精，膾不厭細(xì)。

124、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

125、意思是：不要擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的應(yīng)該是不知道自己。

126、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

127、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

128、主要內(nèi)容

129、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

130、述而第七（主要記錄孔子的容貌和言行）

131、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

132、意思是：只知道學(xué)習(xí)的人不如熱愛學(xué)習(xí)的人，熱愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。

133、《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

134、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

135、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

136、將正直無私的人提拔起來，將邪惡的人放置一邊，這樣人民便會服從。將邪惡不正的人提拔起來，將正直無私的人放置一旁，人民就不會服從。

137、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

138、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

139、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》。

140、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

141、微子第十八（主要記錄古代圣賢事跡、孔子眾人周游列國中的言行及周游途中世人對于亂世的看法）

142、自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上?？鬃拥倪@句箴言值得當(dāng)今的人們，尤其是那些處于一定高位的人，認(rèn)真思考，細(xì)心體會。

143、知道學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人，不如將學(xué)習(xí)作為樂趣的人。

144、季氏第十六（主要記孔子論君子修身，以及如何用禮法治國）

145、鄉(xiāng)黨第十（主要記錄孔子言談舉止，衣食住行和生活習(xí)慣）