中秋節(jié)的傳說(shuō)20字以下【精選146句】
中秋節(jié)的傳說(shuō)20字以下
1、端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。
2、后羿射下九個(gè)太陽(yáng)成為英雄之后，依然過(guò)著平凡的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長(zhǎng)生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的生活，就趁后羿出門(mén)打獵的時(shí)候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，終日在月宮搗藥。
3、羿射日有功，西王母獎(jiǎng)勵(lì)兩顆長(zhǎng)生不老仙丹，由羿的妻子嫦娥保管，羿的徒專(zhuān)弟蒙在八月十屬五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來(lái)了，羿因?yàn)樗寄铈隙鹁驼瞻嗽率逶铝恋臉幼幼龀墒澄?，等待嫦娥歸來(lái)，這就是中秋節(jié)。
4、內(nèi)容延伸：中秋節(jié)在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史，是農(nóng)歷八月十五日，人們會(huì)賞月、吃月餅等，大家也會(huì)在這個(gè)節(jié)日里團(tuán)聚、互相祝福，因此在很多人的心目中，中秋節(jié)是一種象征著團(tuán)圓和美好的節(jié)日
5、其中《玄宗覽月》講的是：相傳，唐玄宗與申天師、道士鴻都，相約在中秋賞月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。
6、在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分四季，一季分孟仲季三個(gè)階段。農(nóng)歷的八月，居于秋季之中，八月十五又居八月之中，故稱(chēng)八月十五為中秋或仲秋、八月半。
7、、嫦娥奔月
8、中秋節(jié)起源于我國(guó)古代，是為了紀(jì)念古時(shí)的月神嫦娥。傳說(shuō)她喝下仙藥后飛到了月亮上，并成為月宮中善良美麗的仙女。每年八月十五，人們會(huì)團(tuán)圓賞月，吃月餅，祭拜嫦娥及其它神明。
9、貂蟬拜月
10、貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
11、吃月餅。過(guò)中秋有吃月餅的習(xí)俗，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。
12、人們經(jīng)常在中秋時(shí)賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。
13、后羿思念嫦娥，所以每年這一天，都會(huì)在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西，盼望她能回來(lái)團(tuán)圓。之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時(shí)值中秋，所以叫做中秋節(jié)。
14、月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
15、中秋節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)1據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，故名“中秋節(jié)”。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。中秋之夜，月色皎潔，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，因此，又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大的賞月活動(dòng)所取代。
16、【嫦娥奔月】后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
17、傳說(shuō)后羿射下來(lái)天上的九個(gè)太陽(yáng)，為民除害。隨后就娶了美麗善良的嫦娥姑娘，夫妻非常恩愛(ài)。有一次后羿巧遇王母娘娘，便向她求了兩顆長(zhǎng)生不老的仙丹，回家后交給妻子嫦娥保管。
18、㈨關(guān)于中秋節(jié)的神話故事20字
19、中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！币蛭覈?guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為“中秋”。
20、中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為“中秋”。
21、中秋節(jié)是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，最初是彌勒佛臨世的傳說(shuō)，但實(shí)際上它的起源更早，可以追溯到兩千多年前的春秋時(shí)代。
22、中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
23、明確結(jié)論：中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一
24、三天后，后羿率領(lǐng)弟子們進(jìn)山打獵，他有個(gè)叫逢蒙的弟子卻裝病留在家中。原來(lái)這個(gè)逢蒙是個(gè)小人，他偷窺到嫦娥保管的仙丹，想借此機(jī)會(huì)把仙丹搶走。嫦娥被逼無(wú)奈，就拿出兩顆仙丹一口吞了進(jìn)去，然后身子便輕飄飄地飛出窗口，一直飛到天上，落到離人間最近的月亮上。
25、在八月十五中秋節(jié)月亮最明的時(shí)候,趁后羿不在家,嫦娥偷偷吃下神藥,頓時(shí)覺(jué)得身體越來(lái)越輕,緩緩向天上飄去,最后來(lái)到月亮上,住進(jìn)了廣寒宮.
26、嫦娥奔月，吳剛伐桂，月餅品嘗，團(tuán)圓節(jié)日。
27、相傳古時(shí)天上有十個(gè)太陽(yáng)，嗮得莊稼枯死，大地冒煙，一名叫后羿的英雄，登上昆侖山，挽弓搭箭，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，因而很受后人敬仰。
28、、玉兔入月宮
29、相傳后羿射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，然后上天賞賜他一種成仙的藥，他舍不得離開(kāi)自己的妻子嫦娥，就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。
30、中秋節(jié)的由來(lái)有兩種說(shuō)法。一種是源自對(duì)天象的崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)1。
中秋節(jié)的傳說(shuō)20字以下
31、中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
32、人們對(duì)嫦娥寄以同情,說(shuō)她登上了天帝的后庭,十分寂寞。所以在唐代開(kāi)始將八月十五日夜的賞月改稱(chēng)為祭月,期盼嫦娥回歸人間。
33、但宮前守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，他們只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。
34、中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。祭月作為民間過(guò)節(jié)的重要習(xí)俗之一，逐漸演化為賞月、頌月等活動(dòng)。
35、吳國(guó)人民可憐伍子胥，于是在江邊為伍子胥立了祠廟，進(jìn)行祭祀。而伍子胥沉江而死的那天正好是五月初五，于是后人認(rèn)為：吳國(guó)人民端午節(jié)的習(xí)俗也是為了紀(jì)念伍子胥。
36、傳說(shuō)為紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)，為紀(jì)念他投身于大江湖水之中自盡以求天下太平的精神。
37、最早的記載是從《淮南子·原道下》中可以找到：“夏有（五月）五更夜，太史祝之。曰：祈政，奏牲，求禎祥，以致祈泰?！?/p>
38、很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
39、②中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演變而來(lái)。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。后羿思念嫦娥，所以每年這一天，都會(huì)在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西，盼望她能回來(lái)團(tuán)圓。之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時(shí)值中秋，所以叫做中秋節(jié)。
40、因此得到了一顆西王母的仙藥,他舍不得妻子嫦娥,便將藥交給其保管,誰(shuí)知這件事被逢蒙知道了,趁后羿不在家,拿劍逼迫嫦娥交出仙藥,嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。
41、《周易》中，也有“八月建庚，秋分之夜”的記載?？梢哉f(shuō)，中秋節(jié)的起源究竟何時(shí)，以及形成什么樣的習(xí)俗，可以說(shuō)都起源于中國(guó)古代了。
42、我們知道月亮對(duì)水是有影響的，月亮的圓與缺會(huì)引動(dòng)潮汐的漲和落。我們?nèi)梭w中大部分是水，所以，月圓的時(shí)候會(huì)牽動(dòng)人心，情緒不穩(wěn)定。
43、中秋節(jié)的傳說(shuō)—秋暮夕月
44、中秋節(jié)，又稱(chēng)祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。
45、傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)?！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
46、紀(jì)念屈原說(shuō)，最廣為流傳的是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人在五月初五跳汨羅江自盡，百姓們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~(yú)蝦吃掉他的身體，也為了他的靈魂不在江里餓著，人們用粽葉包裹食物扔進(jìn)江中，之后形成了端午食粽的風(fēng)俗，端午的風(fēng)俗還有劃龍舟、戴香囊、系五彩繩、掛艾草、涂飲雄黃酒等。
47、據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過(guò)由于歷史發(fā)展，后來(lái)歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。
48、嫦娥奔月，后羿射日。神話傳說(shuō)中的中秋節(jié)。
49、歷史依據(jù)：南朝梁國(guó)人吳均所著《續(xù)齊諧記》、以及南北朝梁宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》，都記錄了端午節(jié)起源于人民紀(jì)念屈原。史料中記載：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒貯米，投水祭之?！?/p>
50、①中秋節(jié)由古代祭月慢慢演變而來(lái)。古代歷法把每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月。農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，所以被稱(chēng)為“仲秋”，而農(nóng)歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱(chēng)為“中秋”。最初這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，慢慢就演變成為中秋節(jié)。
51、中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的`一種崇拜活動(dòng)。
52、另一種說(shuō)法是最初這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，慢慢就演變成為中秋節(jié)。后來(lái)，由于這個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)2”。無(wú)論哪種說(shuō)法，中秋節(jié)都與古人對(duì)月亮的崇拜有關(guān)。
53、中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
54、后羿奉天帝之命,攜同美麗的妻子嫦娥來(lái)到人間.因?yàn)橛旅蜔o(wú)比,用不了多少功夫,后羿就消滅了陸地上許多害人的動(dòng)物.當(dāng)任務(wù)就要完成時(shí),無(wú)法預(yù)料的事情出現(xiàn)了:天空中同時(shí)出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)!
55、中秋節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短20字第三篇
56、相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了?！币钊?，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
57、相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助,唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō):“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動(dòng),把兔子送到月宮內(nèi),成了玉兔。
58、中秋節(jié)習(xí)俗
59、遠(yuǎn)古時(shí)期，后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥，遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥，不受控制的飛上天去，遲來(lái)的后羿只見(jiàn)到將要消失的嫦娥。后認(rèn)為紀(jì)念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節(jié)，意為：全家團(tuán)圓的日子。期望有一天后羿與嫦娥能夠團(tuán)圓。
60、嫦娥是月亮神,她的丈夫后羿是一位勇猛善戰(zhàn)的戰(zhàn)神,他的神弓和神箭百發(fā)百中.當(dāng)時(shí)人間出現(xiàn)了許多猛禽野獸,殘害人民.天帝得知這一情況后就派后羿下凡去消滅這些害人的東西.
中秋節(jié)的傳說(shuō)20字以下
61、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于中國(guó)。
62、相傳嫦娥身邊有只可愛(ài)的玉兔，據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕開(kāi)始升空時(shí)，惶恐的她想抓住東西壓下身子，便抱起了一直喂養(yǎng)的白兔，白兔無(wú)法留住嫦娥便隨她一起上了月亮，為神話增添了一抹可愛(ài)溫馨的色彩，玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚就在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥，久而久之便有了“玉兔搗藥”的傳說(shuō)。
63、中，甲骨文字形是旗桿，上下有旌旗和飄帶，旗桿正中豎立，本義為中間、中央。
64、二.端午節(jié)的起源，為了紀(jì)念伍子胥的說(shuō)法：
65、相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了?！币钊?照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
66、版本二：后羿射日后，王母為感激后羿賜給他兩顆藥丸。徒弟蓬蒙知道后，乘后羿打獵時(shí)持劍闖入后羿家中，逼迫嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危急之下拿出仙藥吞了下去。吞下藥后，嫦娥慢慢地飄向了天空。后羿只能眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。
67、【玉兔入月宮】相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥,為其下凡的搗靈藥。
68、一是古代對(duì)月亮的崇拜，二是月下歌舞覓偶的習(xí)俗，三是古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。
69、相傳我國(guó)古代，帝王就有春天xxx、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。
70、㈧關(guān)于中秋節(jié)的故事30字
71、中秋佳節(jié)，最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅。
72、相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
73、夕月，就是祭拜月神。傳說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)丑女，名叫無(wú)鹽，年幼時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后以超群品德入宮。某年八月十五在宮中賞月，正巧齊宣王也在宮中游逛，看到月光下的無(wú)鹽，覺(jué)得她美麗動(dòng)人，于是就冊(cè)封她為皇后。中秋拜月的習(xí)俗，從此就流傳下來(lái)。
74、幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。
75、賞月。在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
76、中秋節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短20字第六篇
77、傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
78、中秋節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短20字第四篇
79、一種說(shuō)法是古代人們?yōu)榱思o(jì)念夸父追日的故事，將每年農(nóng)歷八月十五日定為中秋節(jié)，以此祈求夸父保佑人們平安健康。
80、后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
81、解釋原因：中秋節(jié)是因?yàn)槲覈?guó)古代的祭月習(xí)俗逐漸演化而來(lái)的
82、所以中秋節(jié)起源于自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日
83、關(guān)于中秋節(jié)的故事有很多，比如：《玉兔搗藥》、《吳剛折桂》、《玄宗覽月》、《嫦娥奔月》等。
84、中秋節(jié)的傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短20字第五篇
85、嫦娥奔月
86、版本一：后羿射下九個(gè)太陽(yáng)成為英雄之后，依然過(guò)著平凡的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長(zhǎng)生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的生活，就趁后羿出門(mén)打獵的時(shí)候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，終日在月宮搗藥。
87、數(shù)日過(guò)后，玄宗回憶起月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，根據(jù)其音律，譜曲編舞，編出了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
88、中秋節(jié)來(lái)歷有3種說(shuō)法：
89、關(guān)于中秋的民間故事
90、不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
中秋節(jié)的傳說(shuō)20字以下
91、中秋節(jié)的由來(lái)之二:“時(shí)令節(jié)氣”說(shuō),近人考證,“中秋”一詞,始見(jiàn)于春秋末年《周禮》:“中春晝,鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云?！敝星锕?jié)的習(xí)俗中秋節(jié)秋高氣爽,歷來(lái)都有吃月餅與賞月的習(xí)俗,這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等。許多詩(shī)人也有留下了許多的名篇,一至到宋朝,被正式定為中秋節(jié)。
92、在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，茶樓酒肆都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
93、據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
94、中秋節(jié)由祭祀土地神演變而來(lái)。在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)作物對(duì)于農(nóng)民至關(guān)重要，所以人們經(jīng)常祭祀土地。在秋季收獲時(shí)，農(nóng)民會(huì)祭祀土地神，農(nóng)歷八月十五正好是農(nóng)作物收獲的時(shí)節(jié)，因此逐漸演變成中秋節(jié)。
95、中秋節(jié)來(lái)歷三
96、三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
97、端午節(jié)源自中國(guó)，起源于古代紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。
98、它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
99、中秋節(jié)的傳說(shuō)嫦娥奔月。傳說(shuō)古代天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過(guò)。聽(tīng)到消息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去?？墒?，他進(jìn)月亮也進(jìn)，他退月亮也退，永遠(yuǎn)也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時(shí)月亮也格外圓格外亮，就像心愛(ài)的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉(xiāng)親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。后羿和鄉(xiāng)親們都在月光下祭月，寄托對(duì)嫦娥的思念。從此年年如此，代代相傳。由于八月十五正值中秋，就定為中秋節(jié)。
100、中秋節(jié)傳說(shuō)吳剛折桂。相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
101、后來(lái)他娶了一位美麗善良的女子嫦娥……從此，這一中秋祭月的習(xí)俗就這樣流傳開(kāi)來(lái)。
102、相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
103、這天晚上月亮的能量很強(qiáng)勁，有些人的情緒就可能出現(xiàn)波動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一些壞的想法。我們的祖先通過(guò)觀天象并悟出一些道理，就很巧妙地告訴大家，八月十五的夜晚，趁著月圓之夜，做些圓圓的月餅，家人團(tuán)圓共坐在一起分享，這樣就沒(méi)有時(shí)間去做壞事，但是，不能提醒大家月圓之夜不能做壞事，否則，反而相當(dāng)是給了一些人暗示。
104、關(guān)于中秋節(jié)有一個(gè)傳說(shuō)：
105、后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
106、中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一。
107、中秋源自《嫦娥奔月》這一傳說(shuō)，現(xiàn)在的月餅，也是嫦娥思凡，而做出的。
108、一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
109、中秋節(jié)傳說(shuō)朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。
110、嫦娥奔月相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)代,天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。
111、每年的5月初是五端午節(jié)。
112、羿射抄日有功，西王母獎(jiǎng)勵(lì)兩顆襲長(zhǎng)生不老仙丹，由羿的妻子嫦娥保管，羿的徒弟蒙在八月十五去搶仙丹，嫦娥為保仙丹，全部吞下，立刻就飛升到月宮之中卻下不來(lái)了，羿因?yàn)樗寄铈隙鹁驼瞻嗽率逶铝恋臉幼幼龀墒澄?，等待嫦娥歸來(lái)，這就是中秋節(jié)。
113、端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。
114、中秋節(jié)據(jù)說(shuō)是起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)，祭月。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
115、紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，以龍舟競(jìng)渡，食粽子祈福平安。
116、另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)。
117、中秋節(jié)的由來(lái)之一:“嫦娥奔月”說(shuō)。早在戰(zhàn)國(guó)末年成書(shū)的《歸藏》記載:“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之,遂奔月為月精?！?/p>
118、端午節(jié)源于中國(guó)，紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原死后，人們投粽子、賽龍舟。
119、中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，據(jù)傳始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。中秋節(jié)的由來(lái)有兩種說(shuō)法。
120、十個(gè)太陽(yáng)都是天帝的兒子,他們僅僅為了惡作劇就同時(shí)出現(xiàn)在天空中,大地的溫度聚然升高,森林、莊稼著火了,河流干涸了,被烤死的人民橫尸遍野.后羿不忍看到人民的災(zāi)難,他就用好話勸告十個(gè)太陽(yáng),請(qǐng)他們十兄弟單獨(dú)行動(dòng),每天輪流出來(lái)一個(gè).可是驕橫的太陽(yáng)兄弟們根本不把后羿放在眼里,反而變本加厲,故意接近大地,地面上更是燃起了大火.
中秋節(jié)的傳說(shuō)20字以下
121、后羿看到太陽(yáng)兄弟為非作歹,多次勸告都沒(méi)有效果,人民已經(jīng)死傷無(wú)數(shù),實(shí)在無(wú)法忍耐了,便彎起他的神弓,搭上神箭,向太陽(yáng)射去,一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng),最后一個(gè)太陽(yáng)認(rèn)罪討?zhàn)?后羿才息怒收弓.后羿為人間除了大害,卻得罪了天帝,天帝因?yàn)樗錃⒆约壕艂€(gè)兒子而大發(fā)雷霆,不許他們夫婦再回到天上.既然無(wú)法回天,后羿便決定留在人間,為人民做更多的好事.可是他的妻子嫦娥卻日漸對(duì)充滿苦難的人間生活感到不滿,責(zé)怪后羿糊里糊涂地射殺了天帝的兒子們.
122、俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。人們把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。
123、故事二：吳剛伐桂
124、農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
125、中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)。
126、【吳剛伐桂】相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，曾跟隨仙人修道，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
127、中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
128、玉兔搗藥
129、歷史依據(jù)：西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》之《伍子胥列傳》，有相關(guān)記載。東漢《曹娥碑》也有相關(guān)記載：吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死，之后化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
130、中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐代。
131、春秋戰(zhàn)國(guó)-吳國(guó)著名的謀略家、軍事家伍子胥，為被吳王夫差所猜疑，而賜劍其自殺。伍子胥死不瞑目、含怨而死。
132、據(jù)說(shuō)中秋節(jié)是源自于起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“
133、紀(jì)念屈原的說(shuō)法：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午那天，抱石跳汨羅江而自盡。后來(lái)人們就將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；
134、后羿聽(tīng)說(shuō)昆侖山上住著一位神仙西王母那里有神藥,吃了這種藥就可以升天,于是他跋山涉水,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,爬上昆侖山,向西王母討神藥,遺憾的是,西王母的神藥只夠一個(gè)人使用.后羿既舍不得拋下自己心愛(ài)的妻子自己一個(gè)人上天,也不愿妻子一個(gè)人上天而把自己留在人間.所以他把神藥帶回家后就悄悄藏了起來(lái).后羿討得神藥的秘密還是被嫦娥發(fā)現(xiàn)了,盡管她非常愛(ài)自己的丈夫,但還是禁不住天上極樂(lè)世界的誘惑.
135、端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。相傳，屈原是中國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，他為了救國(guó)，忠于自己的信仰，最終選擇投江自盡。為了紀(jì)念屈原，人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷暹@一天舉行各種慶?；顒?dòng)，如賽龍舟、吃粽子、掛艾葉等。這些活動(dòng)都有著深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
136、故事一：嫦娥奔月
137、秋，甲骨文字形上半部分是蟋蟀之狀，蟲(chóng)以鳴秋，借以表達(dá)秋天的時(shí)間概念；下半部分是火的形狀，意味著禾谷成熟。這一個(gè)字形包含的意思，就是秋季、谷物成熟。
138、“中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》.農(nóng)歷八月十五日，在秋季八月中旬故稱(chēng)“中秋”.每季度分孟、仲、季三部分，故秋中第二月叫仲秋，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日.
139、另一種說(shuō)法是在周朝時(shí)期，中秋節(jié)是月神的生日。人們?cè)谶@一天會(huì)向月神祈求豐收和平安。無(wú)論是哪種說(shuō)法，中秋節(jié)都是一個(gè)團(tuán)圓、感恩的節(jié)日。在這一天，人們會(huì)賞月、吃月餅、品茶、賞花等，表達(dá)對(duì)生命和美好的向往和祈愿。
140、特別是我們每年的中秋節(jié)，是一年當(dāng)中月亮最圓滿的一天，《易經(jīng)》中告訴我們?cè)铝帘臼菍訇?，這時(shí)候卻包含了陽(yáng)的味道。
141、端午節(jié)，起源于中國(guó)，大部分說(shuō)法，是為了紀(jì)念屈原。也有些人、有些地方認(rèn)為是為了紀(jì)念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥的說(shuō)法影響最為廣泛。
142、十五的月亮圓又圓，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)懸家人團(tuán)員的節(jié)日，尤其遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子，會(huì)在中秋節(jié)的明月下對(duì)酒當(dāng)歌，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
143、一.端午節(jié)的起源，為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法：
144、中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
145、中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
146、從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
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