我最喜歡的一則格言作文450字左右精選75句
我最喜歡的一則格言作文450字左右
1、人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。
2、”（告子上）[譯文]（孟子說：）“仁是人的心，義是人的路。
3、一個人如果欲望不多，他的善性雖然有點喪失，但不會多；一個人如果欲望很多，他的善性雖然有所保存，但是極少了
4、”（告子上）[譯文]（孟子說：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。
5、同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。
6、”（告子上）[譯文]（孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
7、人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學問的道理沒有別的，就是把喪失了的良心找回來就行了。
8、惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。
9、至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛身不若桐梓哉
10、”孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。
11、放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了
12、養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
13、”（離婁上）[譯文]（孟子說：）“你愛護別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛夠不夠；你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠；待人以禮對方不報答，就要反省自己恭敬夠不夠。
14、真是太不動腦子了。
15、”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家’。
16、仁者無敵
17、”（離婁下）[譯文]（孟子說：）“世上人常說不孝的事有五件：四肢懶惰，（不事生產(chǎn)）不管父母的生活，一不孝；好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝；貪戀錢財，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
18、豈惟口腹有饑渴之害
19、”（離婁上）[譯文]（孟子說：）“一個人把什么話都輕易地說出口，那便（要出現(xiàn)很多錯處，對他就）不足責備了。
20、”（盡心上）[譯文]（孟子說：）“羞恥之心對于人關(guān)系重大，干詭詐投機事情的人是沒有地方用得著羞恥之心的。
21、”（離婁上）[譯文]（孟子說：）“一個人有了自取侮辱的行為，別人才會侮辱他；一個家有了自己毀壞的因素，別人才能毀壞它；一個國家自己有了被討伐的原因，別人才討伐它。
22、不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因為保護次要的部分而影響了重要的部分。
23、”（離婁上）[譯文]（孟子說：）“一個人（妨礙自己進步）的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。
24、”（離婁上）[譯文]（孟子說：）“有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀。
25、弗思甚也。
26、如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢
27、學問之道無他，求其放心而已矣。
28、”孟子曰：“世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
29、其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。
30、”曹交問曰：“，有諸
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31、”孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。
32、”孟子曰：“饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。
33、”（告子上）[譯文]（孟子說：）“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長起來，都知道怎樣去培養(yǎng)它。
34、任何行為如果沒有取得效果，都要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會歸順你了。
35、”孟子曰：“有不虞之譽，有求全之毀。
36、人心亦皆有害。
37、如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害，成為人心的損害，那就不會把比不上別人作為憂慮了。
38、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
39、”孟子說：“有的。
40、”孟子曰：“恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。
41、只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
42、”（盡心上）[譯文]（孟子說：）“人不可以沒有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。
43、”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
44、”孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。
45、”（盡心上）[譯文]（孟子說：）“饑餓的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，這是由于沒有嘗到飲水和食物的正常味道，因為饑餓與干渴損害了他的味覺。
46、”孟子曰：“不為已甚者。
47、人心也都有類似的損害。
48、”孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
49、這，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。
50、”（盡心下）[譯文]（孟子說：）“修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。
51、人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。
52、不恥不若人，何若人有
53、舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉
54、”（離婁下）[譯文]（孟子說：）“是一個不會做過火的事的人。
55、，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
56、”（離婁上）[譯文]（孟子說：）“人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。
57、無以小害大，無以賤害貴。
58、君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。
59、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
60、君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進而達到使天下太平。
我最喜歡的一則格言作文450字左右
61、”孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。
62、”（盡心下）[譯文]（孟子說：）“語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言；運用簡單但影響廣泛的方法，這屬于善道。
63、”孟子曰：“然。
64、難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎
65、”（離婁下）[譯文]（孟子說：）“如果西子施身上沾了骯臟，別人走過她身邊時也會掩著鼻子；雖然是個面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝。
66、天下的根本在于國家，國家的根本在于家，家的根本在于個人。
67、”孟子曰：“人之患，在好為人師。
68、至于對自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎
69、人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
70、”孟子曰：“人之易其言也，無責耳矣。
71、一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格，可自己承擔的卻很少。
72、”孟子曰：“。
73、”（告子下）[譯文]曹交問道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎
74、”孟子曰：“體有貴賤，有大小。
75、在孟子看來，要想成為圣人就必須“保養(yǎng)本心”、善養(yǎng)“浩然之氣”。孟子說這種“浩然之氣”“至大至剛”，能夠“塞于天地之間”，聽起來似乎充滿故弄玄虛的神秘色彩，實則仍以保養(yǎng)本性和加強仁義道德修養(yǎng)為旨歸。紛繁世間，酒色財氣，人生總是充滿了欲望和誘惑，要想學做圣人就必須擺脫這些干擾。孟子認為，人們的差別不在于富貴貧賤，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心”。抵御外在物欲干擾，保養(yǎng)良好天性，既需要好的環(huán)境，更需要個人持之以恒的努力。因此，孟子更強調(diào)個人的立志和堅持，強調(diào)君子必須“窮不失義，達不離道”。
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