孔子語錄十則賞析

1、未知生，焉知死

2、時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

3、.敬鬼神而遠(yuǎn)之

4、在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，“溫故而知新”，是孔子對(duì)我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新的知識(shí)，新的想法和體會(huì)。

5、孔子說：“花言巧語，面貌偽善的人，這種人是很少有仁德的?！比寮页缟匈|(zhì)樸，注重人的實(shí)際行動(dòng)，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)言行一致。

6、子在川上曰：

7、孔子的金言包含了倫理道德、人生哲學(xué)、政治建設(shè)等多個(gè)方面，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和人文價(jià)值。

8、仁者安人，知者利仁。

9、第五句知之為知之，不知為不知，是知也。

10、6、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

11、其中，“己所不欲，勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”等，已經(jīng)成為了廣為傳播的名言。

12、十：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

13、.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

14、人如果沒有長遠(yuǎn)的謀劃，就會(huì)有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因?yàn)橐郧皼]有考慮得長遠(yuǎn)。

15、3、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

16、第七句不仁者不可以久處約，不可以長處樂。

17、第二句：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

18、朝聞道，夕死可矣。

19、早上明白了仁義之道，晚上為它去死也可以。

20、知之者不如行之者，行之者不如樂之者。

21、你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。

22、第二句禮之用，和為貴，

23、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

24、子貢問怎樣對(duì)待朋友，孔子說：“忠誠地勸告他，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他，如果不聽就停止勸告，不要自取其辱了?！?/p>

25、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

26、孔子的語錄有很多，就是《論語》上都有很多的經(jīng)典語句，來作為為人處事的標(biāo)尺，比如說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。不在其位，不謀其政……數(shù)不勝舉。半部論語治天下，那可不是徒有虛名的！

27、九：己所不欲，勿施于人。

28、一：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

29、不擔(dān)心貧窮，而擔(dān)心財(cái)富不均；不擔(dān)心人口少，而擔(dān)心不安定。由于財(cái)富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會(huì)感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險(xiǎn)了。

30、三：未知生，焉知死

孔子語錄十則賞析

31、其中，最為著名的是《論語》中的10句話，被人們稱為孔子的金言。

32、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

33、也就是智者見智，仁者見仁。

34、孔子的經(jīng)典語錄還有許多，有不少為人處世的格言警句，幽默智慧，凝練含蓄，這里我只取了滄海一粟，希望我喜歡的各位朋友也喜歡，不喜歡也沒什么，因?yàn)椤凹核挥鹗┯谌恕?，哈哈?/p>

35、孔子的金言有10句。

36、求仁而得仁，又何怨

37、論語這本書就是孔子的語錄。我講幾個(gè)比較出名的和你說一說吧。子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。君子喻于義，小人喻于利。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有幾其在人乎哉。

38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39、首先，他說“有教無類”，這是強(qiáng)調(diào)教育的普及和平等。

40、——《論語·顏淵》

41、吾日三省吾身。

42、5、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

43、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

44、道，不同，不相為謀。

45、第五句：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

46、這里講的是交友的基本準(zhǔn)則。對(duì)待朋友的錯(cuò)誤，要開誠布公地勸導(dǎo)他，他堅(jiān)持不聽，也就作罷，如果別人不聽，你還一再勸告，只會(huì)自取其辱，這里也是一個(gè)界線的問題，俗話說：“道不同不相為謀”，三觀不同，不必強(qiáng)求。

47、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

48、——《論語·為政》

49、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。你自己想有所樹立,馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實(shí)現(xiàn)理想,馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想.能夠

50、第一句欲速則不達(dá)，

51、第三句，己所不欲，勿施于人貴，

52、第六句：朝聞道，夕死可矣。等等。

53、人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。

54、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

55、孔子是我國古代著名的思想家和教育家，其思想深刻，言語簡潔，留下了許多著名的金言。

56、第三句：不義而富且貴，于我如浮云。

57、孔子金言包括十句話，分別是“愛人、盡職、誠實(shí)、敬神、節(jié)制、寬容、尊重老人、敬重師長、誠實(shí)勸告、按規(guī)矩辦事”。

58、君子按照天地的規(guī)律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計(jì)。

59、最后，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，用來區(qū)別高尚的君子和低劣的小人。

60、意思是：不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。用我家鄉(xiāng)話說：就是不認(rèn)字但肯干還能吃上飯，不識(shí)人連飯都吃不上，強(qiáng)調(diào)知人識(shí)人洞察人性的重要性。

孔子語錄十則賞析

61、再次，“言必信，行必果”，就是做人做事要信實(shí)，說到做到。

62、八：朝聞道，夕死可矣。

63、聰明人喜歡水，有仁德之人喜歡山；聰明人愛動(dòng)，仁德者沉靜，聰明人快樂，有仁德者長壽

64、子曰：“三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

65、7、工欲善其事，必先利其器。

66、自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。

67、第八句，君子喻于義，小人喻于利。放于利而行，多怨。

68、——《論語·里仁》

69、名言很多，選擇了自己喜歡的50條：

70、還有“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。

71、孔子說這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。

72、譬如為山，未成一簣

73、我為什么莫名喜歡孔子的這句話，答案見上句

74、——《論語·子罕》

75、六：鳥獸不可同群也，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

76、總結(jié)如下。

77、后世被用來提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。

78、此外，“溫故而知新，可以為師矣”，學(xué)以致用需要強(qiáng)調(diào)溫故知新。

79、——《論語·衛(wèi)靈公》

80、有德者必育言，有言者不必育德。聽其言而觀其行。君于不以言舉人，不以人廢言。古者言之不出，恥躬不逮也。

81、孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能自立，四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命輪回；六十歲能正確對(duì)待各種言論，忠言也能順耳，七十歲能心隨自己的所愿但不觸犯規(guī)矩。”

82、這句是孔子流傳千古之名句了，奇妙的是這句話隨便放之四海都皆適用，永不過時(shí)。

83、孔子金言有十句。

84、第六句，成事不說，遂事不諫，既往不咎。

85、四：君子喻于義，小人喻于利

86、(4)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

87、——《論語·季民第十六》

88、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>

89、民為邦本，本固邦寧。

90、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而從心所欲不逾矩。意思我五十歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能夠參透上天的意志順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，五十歲對(duì)立身體處事的原則心中有數(shù)，六十歲能正確地對(duì)待各種言論，不覺得不順，七十歲能隨心所欲不越過規(guī)矩。

孔子語錄十則賞析

91、知足不辱，知止不殆，可以長久。

92、人們常犯的一個(gè)毛病——就是往往看自己的優(yōu)點(diǎn)，找他人的缺點(diǎn)，愛拿自己的長處與他人的短處相比。在與人相處中，要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)之，看到別人的缺點(diǎn)，要加以改進(jìn)。

93、子曰：“巧言令色，鮮矣仁”。

94、我很喜歡這段是因?yàn)槲矣X得這就是人生各個(gè)階段中的最好狀態(tài)，年少時(shí)應(yīng)該積極向上，勤學(xué)苦練，“不要書到用時(shí)方恨少，白了少年頭，空悲切，”成年后自立自強(qiáng)，中年時(shí)能明白凡事不可強(qiáng)求，謀事在人成事在天，年老時(shí)成熟睿智，豁達(dá)大度。

95、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。

96、"逝者如斯夫！不舍晝夜！"

97、第1句：德不孤，必有鄰。

98、2、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

99、4、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

100、知之為知之，不知為不知，是知也。

101、不患貧而患不均，不患寡而患不均。

102、——《論語·述而》

103、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

104、孔子的作品有《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，《論語》是他死后，弟子編寫的。

105、這些話言簡意賅，承載了孔子對(duì)于人生哲學(xué)的理解和對(duì)于道德修養(yǎng)的要求，是中華文化的瑰寶之一。

106、1、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

107、德不孤，必有鄰。

108、知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

109、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?/p>

110、己所不欲，勿施于人。

111、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

112、第四句，君子欲訥于言而敏于行。

113、第四句：己所不欲，勿施于人。

114、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

115、其次，“己所不欲，勿施于人”，提倡不做自己不喜歡的事就不要去干擾別人。

116、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

117、孔子的金言里最常用的是以下幾句:

118、三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的，但是，一個(gè)普通人的志向卻不可以改變。

119、子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也。”

120、同時(shí)，這些金言也具有普遍性，可以啟發(fā)人們?nèi)ニ伎己吞綄ど钪械膬r(jià)值和意義。

孔子語錄十則賞析

121、這是孔子在考察宇宙，體觸萬物時(shí)生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時(shí)光。

122、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

123、走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。論語中最初指的是君子和小人之別。

124、“朝聞道，夕死可矣”一句話反映了孔子一生對(duì)政治理想、道德理想的執(zhí)著追求?？鬃影选叭省笨醋髯罡叩牡赖滦摒B(yǎng)，且高置于生死之上。

125、在現(xiàn)實(shí)生活中我也深有體會(huì)，一本書讀第一遍時(shí)可能不太理解作者的意圖，但多讀幾遍后，往往會(huì)有新的理解和感悟。

126、總之，孔子金言所包含的智慧在很大程度上揭示了中華文化的精髓，依然讓人深思。

127、(3)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?/p>

128、第一句欲速則不達(dá)，第二句禮之用，和為貴，第三句，己所不欲，勿施于人貴，第四句，君子欲訥于言而敏于行。

129、三軍可奪帥，匹夫不可奪志。

130、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

131、文武之道，一張一弛。

132、另外，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，就是知道不如喜歡，喜歡不如享受。

133、對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)和生活，仍具有非常重要的指導(dǎo)意義。

134、我先寫三個(gè)在《論語》里的三句經(jīng)典語錄，并加以解釋。

135、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。

136、不患寡而患不均，不患貧而患不安。

137、(2)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?/p>

138、君子總是心胸寬廣坦蕩，見之明朗自信，小人經(jīng)常憂愁悲傷，計(jì)較個(gè)人利害得失，見之愁眉不展，心機(jī)重重。

139、大道之行，天下為公。

140、(1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

141、子罕言利，與命，與仁

142、孔子的經(jīng)典語錄有很多，這里分享幾段我喜歡的：

143、二：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

144、多個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。

145、七：工欲善其事，必先利其器。

146、五：君子愛財(cái)，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。

147、有其德而無其言，君子恥之。有其言而無其行，君子恥之。既得之而又失之，君子恥之。地有余而民不足，君子恥之。

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