舍生取義的文人和詩句

1、中國古代仗義之人有哪些？

2、是一則來源于文人作品的成語，原義是為了成全仁德，可以不顧自己的生命；后指為維護(hù)正義或崇高的理想而犧牲生命；

3、他聽說龐勛叛亂攻打泗州，就專程去泗州勸其好友“杜慆”趕緊帶上家眷先棄城逃離泗州，杜慆說：安平享祿位，危難棄其城池，吾不為也，且人各有家，誰不愛之？我獨求生，何以安眾！誓與將士共守此城耳！

4、于是，辛讜返廣陵與家人訣別，助好友杜慆死守泗州城。

5、成語出處

6、可這樣的日子并沒有持續(xù)多久，清康熙早年，為了對付南明的殘余勢力，康熙決定劃一塊地來養(yǎng)戰(zhàn)馬，可當(dāng)時并沒有找到合適的土地，最后選在了東北的一個村莊，離竇爾敦很近，占了很多百姓的土地，百姓流離失所，苦不堪言，竇爾敦義憤填膺，不顧兄弟們的阻攔，帶人偷了很多康熙的馬，最后還是雞蛋碰不過大石頭被康熙正法了！一代草莽大英雄就此永遠(yuǎn)長眠！

7、“殺身以成仁”后簡化為成語“殺身成仁”。

8、竇爾敦是明末清初的普通農(nóng)家小伙，從小家人飽受戰(zhàn)亂之苦，吃盡苦頭，很早父母就亡了，后機(jī)緣巧合拜了一位武藝高強(qiáng)的師傅習(xí)武，學(xué)成后因戰(zhàn)亂上山做了土匪，但從來不欺辱百姓，只劫富濟(jì)貧，在當(dāng)時很受百姓喜歡！

9、文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官，可為了反對侵略，保衛(wèi)國家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場。被俘后，拒絕了元朝的多次勸降，終于實現(xiàn)了舍身取義的理想?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”

10、因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音:“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”!最后英勇就義。年僅15歲。她，“生的偉大，死的光榮”

11、這種人很多，尤其是先秦時代的人，數(shù)不勝數(shù)。荊柯刺秦，屈子投江，趙氏孤兒里的公孫杵臼，程嬰，都非常有名。

12、四、關(guān)羽?！标P(guān)羽義釋曹操“”關(guān)羽義釋黃忠“，歷史上有關(guān)關(guān)羽的故事大多與”義“有關(guān)，”義薄云天“成語就是從關(guān)羽身上來的。關(guān)羽的一生，充斥著”義“，與國、與友、與人，他的一生都維護(hù)著”義“堅守著“義”，以至于后人都稱他為“武圣人”，江湖人物乃至商道之人都以他為典范，以他為守護(hù)神，以他為”義“的化身。自從北宋宋徽宗封關(guān)羽為”義勇武安王“，他的封號一直與”義“有關(guān)，清朝皇帝更是封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。

13、當(dāng)看到這個標(biāo)題，我首先想到的就是清初東北的竇爾敦！

14、戊戌變法失敗后，他在能夠出走的情況下沒有出走，而是選擇了舍身取義，準(zhǔn)備用他的鮮血來喚醒沉睡的國人?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

15、抗戰(zhàn)期間，舍生取義的人更多了，將軍幾百人，士兵幾百萬人戰(zhàn)死沙場，他們都是好樣的！

16、被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。

17、舍身取義的人有:

18、當(dāng)然，中國歷朝歷代都有與”義“有關(guān)的民間傳說和英雄人物，此三國以后有隋唐時期的瓦崗寨英雄，有北宋時期的梁山好漢，有元末的明教，有清初的天地會，等等，這里不再一一贅述。但需要說明的是，為人處世，義字當(dāng)頭，但不能違反國家法律，不能違背人倫道德，”為朋友兩脅插刀“要有遵紀(jì)守法的前提，”義結(jié)金蘭“不能亂結(jié)金蘭，切記要把”義“裝在法律的籠子里。只有這樣，”義“的精神才能得到弘揚(yáng)，”義“的聲譽(yù)才能得到體現(xiàn)。

19、中國古代行俠仗義，令人最佩服的，我比較推崇唐懿宗時期的“辛讜”。

20、很多中國人在說唱臉譜的歌詞里聽到過這個名字，但很多人不熟悉這個人！

21、看著楚國的大好河山一點點的被吞嚙，看著那一群奸佞小人為了一己榮華諂媚楚王，至國家于不顧。他決不愿同流合污，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江。他的軀體是隨著滔滔的江水流逝了，可他的浩然正氣卻永遠(yuǎn)激勵著一代又一代的中國人。

22、中國自古就講究行俠仗義，這個文化也在幾千年的歷史中展現(xiàn)的淋淋盡致。不管是歷代的文人還是俠客都為我們留下了很多仗義的事情。我們了解的刺客最出名的或許就是荊軻了，其實這些驚天動地的俠客們也是有一個稱號的，叫做刺客名人堂，那么這里面都有哪些人呢？

23、三、荊軻?！憋L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！“荊軻刺秦王的故事家喻戶曉，世界聞名。這里不再復(fù)述。這里引用幾位后世學(xué)者對他的評價。晉代陶淵明:燕丹善養(yǎng)士，志在報強(qiáng)贏。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京;素驟鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣充長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖己沒，千載有余情。唐代賈島:荊卿重虛死，節(jié)烈書前史。我嘆方寸心，誰論一時事。至今易水橋，寒風(fēng)兮蕭蕭。易水流得盡，荊卿名不消。清代龔自珍:陶潛詩喜說荊軻，想見停云發(fā)浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。

24、在唐懿宗年間，“龐勛叛亂”，無官職喜行俠仗義閑居廣陵的“辛讜”和；泗州刺史“杜慆”是舊交。

25、殺身成仁（拼音：shāshēnchéngrén），

26、二、盜跖。大家一看到他的名字還以為是個強(qiáng)盜，其實他出身名門，是春秋時期魯國賢臣“坐懷不亂”的柳下惠的弟弟；他相貌不凡，身材魁梧，是個典型的美男子；他路見不平，拔刀相助，帶領(lǐng)貧苦百姓反對封建統(tǒng)治。因為他的言行為統(tǒng)治者所畏，才誣稱他為“盜跖”。天天夢想著恢復(fù)周禮、維護(hù)封建統(tǒng)治的孔子對盜跖也很反感，妄圖說服盜跖“改邪歸正"，沒料想反被盜跖駁斥一頓，灰溜溜地回了家。歷史上評價，盜跖應(yīng)是反對封建禮教學(xué)說、反抗封建殘暴統(tǒng)治的第一人。他追求“耕而食，織而衣，無有相害之心”的平等社會，深受底層民眾愛戴，《孟子》《史記》《漢書》多次提及。尤其是效法自然的莊子，他根據(jù)盜跖的事跡專門創(chuàng)作了一篇文章，記錄了盜跖駁斥孔子的故事，此文收入《莊子·雜篇·盜跖第二十九》。

27、在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實際斗爭中，他身患重病，簽名于《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個正直的愛國知識分子的氣節(jié)和情操。寧死不吃美國救濟(jì)糧，做到了一個文人應(yīng)有的氣節(jié)！

28、“殺身成仁”在句子中可充當(dāng)謂語、賓語；含褒義；

29、“士為知己者死，女為悅己者容?！敝袊舷挛迩辏瑸閲鵀槊裥袀b仗義的仁人志士可謂燦若星河，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

30、歷史上舍身取義的人還是比較多的，比如我們的文天祥寧死不降，再比如譚嗣同寧可被殺也絕不逃走為的就是向世人宣傳變法的重要性

舍生取義的文人和詩句

31、一、墨翟。出生于春秋戰(zhàn)國交迭期的墨翟，歷史上尊稱為“墨子”，中國墨家學(xué)說的創(chuàng)始人，是中國古代著名的思想家、政治家、軍事家和社會活動家、自然科學(xué)家。他提出的“兼愛”﹑“非攻”，“尚賢”﹑“尚同”等政治思想，由于和后被統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)的儒家學(xué)說相違，而被列為異教學(xué)說從此逐步退出中國思想舞臺，但他的俠義思想?yún)s在中國民間生根開花，成為“江湖”“俠客”“義字當(dāng)頭，行俠仗義”的思想源頭。墨翟認(rèn)為“一同天下之義”“萬事莫貴于義”，要求天下人既要相親相愛，反對強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭，又要在遭受到不公正的欺凌時，則有必要進(jìn)行合理的反抗。墨家普遍講求勇武自強(qiáng)，如陸賈《新語》所謂“墨子之門多勇士?！薄痘茨献?泰族訓(xùn)》里也說:“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵?！边@些都充分顯示了墨家門派重俠義、輕死生的品格。由劉德華主演的電影《墨攻》就鮮明表現(xiàn)了墨家行俠仗義、舍身取義的群體性格。

32、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（春秋·孔子等《論語·衛(wèi)靈公》）[1]

33、我想這個人就不用多說了吧，秦朝暴政，荊軻為了百姓，刺殺秦王。在獻(xiàn)地圖的時候取出匕首刺殺秦王，只是沒有成功。荊軻無疑是歷史上最出名的刺客，事跡也被世人歌頌。

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