泰勒斯的名言警句

1、箴言一：有所為，有所不為

2、天地合氣，萬物自生?！醭?/p>

3、白加孟古城的拜厄斯-他的格言是“大多數(shù)的男人都是壞人”BiasofPriene-'Mostmenarebad.'

4、萬物都從火產(chǎn)生，也都消滅而復(fù)歸于火?！畔ＥD赫拉克利特

5、斯坦福商學(xué)院教授吉姆·科林斯從事商業(yè)活動(dòng)研究，取得了非凡的成績。在對(duì)11家公司的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、比對(duì)后，科林斯發(fā)現(xiàn)11家公司有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都實(shí)現(xiàn)了從二流企業(yè)到知名企業(yè)，從業(yè)務(wù)情況良好到業(yè)績非凡轉(zhuǎn)變。在探索這種轉(zhuǎn)變的原因時(shí)，科林斯和他的研究小組發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)的決策層所做的那些重要決定都不是要做什么，而是不做什么，也就是說這些企業(yè)都曾有所不為。

6、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯?/p>

7、米利都的泰勒斯-他的格言是“過份的執(zhí)著會(huì)帶來毀滅”ThalesofMiletus-'Tobringsuretybringsruin'

8、箴言三：認(rèn)識(shí)你自己

9、元?dú)馐菢?gòu)成世界的本題?！袊糯鷺闼匚ㄎ镏髁x

10、根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識(shí)你自己。”（見《哲人言行錄》卷一）尼采在《道德的系譜》(ZurGenealogiederMoral)的前言中，也針對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”來大做文章，他說：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己?！ぉ?duì)于我們自己，我們不是‘知者’……”

11、懶惰是世間最大奢侈

12、林度斯的克萊俄布盧-他的格言是-“適合的就是最好的”CleobulusofLindos-'Moderationisthechiefgood'

13、不義之財(cái)，必招至禍

14、只有那些從不仰望星空的人，才不會(huì)跌入坑中。

15、知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品——第歐根尼

16、同一措施不能適合所有的環(huán)境

17、一天一地，并生萬物，萬物之生，俱有一氣?！醭?/p>

18、天下無獨(dú)燃之火，世間安得有無體獨(dú)知之精。----王充

19、尋門而入，破門而出。同理，我們做人、做企業(yè)也不能一味地模仿別人，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個(gè)性特點(diǎn)、原則。這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。

20、原子是世界的共同基礎(chǔ)——古希臘德漠克利特

21、泰勒斯，是古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，出生于愛奧尼亞的米利都城，創(chuàng)建了古希臘最早的哲學(xué)學(xué)派，是希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派（也稱愛奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人。古希臘七賢之一，西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來的思想家，被稱為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。泰勒斯是古希臘及西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家。泰勒斯的學(xué)生有阿那克西曼德、阿那克西美尼等。

22、位于希臘的?；?Phocis)，1987年聯(lián)合國教科文組織將之作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。德爾菲在距雅典150公里的帕那索斯深山里，是世界聞名的著名古跡。主要由阿波羅太陽神廟、雅典女神廟、劇場、體育訓(xùn)練場和運(yùn)動(dòng)場組成，其中最有名的是古代希臘象征光明和青春并且主管音樂、詩歌及醫(yī)藥、畜牧的太陽神阿波羅的神廟。古希臘人認(rèn)為，德爾菲是地球的中心，是“地球的肚臍”。宙斯為了確定地球的中心在哪里，從地球的兩極放出兩只神鷹相對(duì)而飛。兩只鷹在德爾菲相會(huì)，宙斯斷定這里是地球的中心，于是將一塊圓形石頭放在德爾菲，作為標(biāo)志。如今這塊石頭就珍藏在德爾菲博物館里

23、憤怒以愚蠢開始，以后悔告終——畢達(dá)哥拉斯

24、提出生命的起源，是水；維系生命的紐帶，也是水。水是萬物之源。萬物由水產(chǎn)生，并變化成各種形狀，最終又回歸為水。水，就是構(gòu)成萬物的基石。

25、齊白石的關(guān)門弟子許麟廬模仿齊白石的對(duì)蝦畫達(dá)到了爐火純青的地步,外人一般不能分辨出真假.也有很多人想學(xué)齊先生的畫蝦的對(duì)蝦,但都不得要領(lǐng).許麟廬為此很得意,有些飄飄然.齊先生看在眼里,并說了這句話：“學(xué)我者生，似我者死。你們要學(xué)我的心,不能學(xué)我的手,學(xué)我的手沒有用?！?/p>

26、唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題而形成的。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它不僅是所有哲學(xué)必然遇到的問題，而且是所有哲學(xué)必須首先回答的問題。物質(zhì)和意識(shí)究竟哪個(gè)是本原，物質(zhì)和意識(shí)究竟誰決定誰，是哲學(xué)基本問題最重要的方面，對(duì)這一方面回答的不同哲學(xué)的性質(zhì)就不同。哲學(xué)的基本問題，也是實(shí)際工作中的基本問題，真正承認(rèn)物質(zhì)是本原、物質(zhì)決定意識(shí)，那就是要在實(shí)際工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

27、【唯物主義的發(fā)展】

28、希臘名言

29、而泰勒斯的學(xué)說中最為著名的可能是他提出的“一切皆水”的觀念。

30、去找出唯一智慧的的東西，去選擇唯一美好的東西。

泰勒斯的名言警句

31、期望是全人類共有的東西，即使是不名一文的乞兒也有。

32、泰勒斯的經(jīng)典哲學(xué)格言“水是最好的”就這樣形成了。

33、形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。----范縝

34、不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。---王充

35、別人為食而生存，我為生存而食。

36、唯物主義：唯物主義的根本觀點(diǎn)是，承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。同唯物主義相反唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

37、過份的執(zhí)著會(huì)帶來毀滅。

38、五行之氣，天與人相交勝?！?jiǎng)⒂礤a

39、“有所為，有所不為”，最難的是“有所不為”?！皩④娳s路，不追小兔”。將軍奔赴戰(zhàn)場，是為了參加一場重要戰(zhàn)爭，路上遇到一只小兔。為了得到一只小兔，結(jié)果丟掉一場戰(zhàn)爭，你說值不值？只有那些敢于拒絕誘惑，善于放棄某些機(jī)會(huì)的人，最終才會(huì)成功。

40、泰勒斯認(rèn)為生和死沒有區(qū)別。

41、母豬生一窩，比不上獅子生一只

42、他是第一個(gè)提出“世界的本原是什么？”并開啟了哲學(xué)史的“本體論轉(zhuǎn)向”的哲學(xué)家，被后人稱為“希臘七賢之一”和“哲學(xué)和科學(xué)的始祖”，是學(xué)界公認(rèn)的“哲學(xué)史第一人”。泰勒斯的思想影響了赫拉克利特等哲學(xué)家。

43、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。——伊壁鳩魯

44、泰勒斯的思想代表了早期希臘哲學(xué)的主要流派之一——自然哲學(xué)，他的思想對(duì)后來的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

45、我們生從水里來，我們死會(huì)回到水里去，水是世界的本原。

46、我愿意用鮮血打圖章保證世界是物質(zhì)的。----費(fèi)爾巴哈

47、只有站在高處的人，才有從高處跌進(jìn)坑里的權(quán)利與自由。沒有知識(shí)的人，本就躺在坑里，又怎能從上面跌進(jìn)坑里呢？

48、你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會(huì)貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生活，你就決不會(huì)富有。——伊壁鳩魯

49、慢慢酌量，快快行動(dòng)

50、我認(rèn)為所謂無畏其實(shí)是跨越內(nèi)心的恐懼。

51、如果確定了一個(gè)打算進(jìn)入的子市場（由于大眾市場無限大的屬性決定了其市場特征難以測量、評(píng)估，而對(duì)其中某一個(gè)子市場進(jìn)行評(píng)估就要相對(duì)容易而準(zhǔn)確）之后，就要仔細(xì)評(píng)估這個(gè)市場的潛量、獲利能力、競爭狀況、優(yōu)劣勢分析等，然后才能決定是否進(jìn)入。在確定可以進(jìn)入之后，接下來就是研究應(yīng)該如何進(jìn)入的問題。沒有經(jīng)過對(duì)自身實(shí)力與機(jī)會(huì)的客觀評(píng)估，就無法得出市場機(jī)會(huì)是否屬于本企業(yè)、本企業(yè)的實(shí)力是否與這個(gè)市場相匹配的結(jié)論。

52、認(rèn)識(shí)你自己（Knowyourself），相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。傳統(tǒng)上對(duì)這句話的闡釋，是勸人要有自知。

53、米蒂利尼的庇塔庫斯-他的格言是“請(qǐng)記住這一點(diǎn)：時(shí)機(jī)”PittacusofMitylene-'Knowthisopportunity'

54、許麟廬入門前在繪畫藝術(shù)上中算是一個(gè)白丁,正式入門后在伴隨齊先生左右的14年里耳濡目染、加上他自己的靈氣及齊先生的指點(diǎn).他從師繭中出脫,并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地.他在當(dāng)今畫壇中形成了公認(rèn)的獨(dú)特大寫意畫風(fēng).

55、普林納的畢阿斯-他的格言是“過度會(huì)使得事情變糟”BiasofPriene-'Toomanyworkersspoilthework'

56、氣者，理之依也。----王夫之

57、箴言二：學(xué)我者生,似我者死

58、樸素唯物主義

59、世界是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。----赫拉克利特

60、“太虛即氣”，“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也?！薄獜堓d

泰勒斯的名言警句

61、泰勒斯。

62、泰勒斯沒有十大名言因?yàn)樘├账梗═hales）是古希臘偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家，雖然留下了很多學(xué)說和心得，但并沒有像柏拉圖或亞里士多德那樣留下特定的名言。

63、眾所周知，不管企業(yè)的實(shí)力多么雄厚，規(guī)模多么宏大，也只能有選擇地開拓市場，而無法通吃，因?yàn)槿魏我粋€(gè)企業(yè)的資源都是有限的。市場機(jī)會(huì)是無限的，而屬于企業(yè)自身的機(jī)會(huì)卻是有限的。

64、天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯?/p>

65、人病則憂懼，憂懼則鬼出。----王充

66、水是萬物的本原。----泰勒斯

67、天地合而萬物生，陰陽接而變化起。----荀子

68、事莫明于有效，論莫定于有證?！醭?/p>

69、水是萬物之本源，萬物終歸于水。

70、水是萬物的始基。——古希臘泰勒斯

71、又稱自發(fā)的唯物主義。產(chǎn)生發(fā)展于古代的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。在其萌芽時(shí)期就十分自然地把自然現(xiàn)象看做是無限多樣性的統(tǒng)一，并且在某種具有固定形體的東西中，在某種特殊的東西中去尋找這個(gè)統(tǒng)一，如古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為，萬物產(chǎn)生于水，并經(jīng)過各種變化之后又復(fù)歸于水。樸素唯物主義往往和樸素辯證法結(jié)合在一起，中國古代唯物主義在把五行當(dāng)做世界的本原時(shí)，還以它們之間相生相克的關(guān)系來說明世界的聯(lián)系和發(fā)展。樸素唯物主義是依據(jù)直觀經(jīng)驗(yàn)和比較粗淺的自然知識(shí)所作的理論概括，缺乏一定的科學(xué)論證和嚴(yán)密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。因此，它有直觀性的特點(diǎn)。

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