蕓蕓眾生的替詞31句

蕓蕓眾生的替詞

1、等級(jí)森嚴(yán)壁壘森森的封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)把百姓視如草芥。

2、反義：超塵拔俗、袞袞諸公、超群絕倫、達(dá)官貴人、超凡入圣、風(fēng)流人物、達(dá)官顯宦

3、生活中，我們普通人就是素人。一個(gè)不出眾，平凡不帶光芒的人。

4、相貌平平，其貌不揚(yáng)。

5、這樣造句不對(duì)。

6、蕓蕓眾生，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音yúnyúnzhòngshēng，原指世間的一切生靈，后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。佛教指一切有生命的東西，也用來(lái)指眾多的平常人。

7、出處：先秦李耳《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。”

8、蕓蕓眾生:眾生：泛指人類和一切動(dòng)物。一般用來(lái)指眾多的平常人。

9、首先，外延上存在問(wèn)題。蕓蕓眾生在佛教中指一切有生命的東西，也用來(lái)指眾多的平常人。在指人時(shí)，這個(gè)詞指的是天下所有人。而喜愛(ài)維多利亞港小黃鴨的應(yīng)該只是香港人，而且未必是全體香港人。其次，詞語(yǔ)色彩上存在問(wèn)題。使用“蕓蕓眾生”一詞時(shí)，說(shuō)話人的角度是居高臨下的，話語(yǔ)包含悲憫之意，而樓主提供的句子肯定不包含這層意思在內(nèi)。所以，從詞的色彩上看也不妥?！韵吕涔﹨⒖迹?/p>

10、大千世界:原為佛教用語(yǔ)，后泛指廣闊無(wú)邊的世界。

11、阿城的作品不恥于表現(xiàn)飲食男女，在這些人類基本的生命活動(dòng)中，體察【蕓蕓眾生】的甘苦。

12、蕓蕓眾生中的“蕓蕓”，形容眾多的樣子，蕓蕓眾生，表示人很多，是一個(gè)中性詞。凡夫俗子中的“凡”和“俗”，就是平凡無(wú)奇的意思，常用來(lái)形容一個(gè)人平庸，沒(méi)有特別之處。也是中性詞，在使用中，既可用于表自謙，如“我本凡夫俗子”，也可用來(lái)貶損他人，如“某某不過(guò)一名凡夫俗子，卻常常自命不凡”。

13、凡夫俗子:凡、俗：指人世間。夫、子：普通人。指人世間平凡的人。

14、蕓蕓眾生的意思：指世間眾多的生靈。后多指世上眾多的平常人。

15、讀音：[yúnyúnzhòngshēng]。

16、語(yǔ)法：蕓蕓眾生偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。

17、路人甲是影視劇中群演的代稱。

18、蕓蕓：形容眾多；眾生：原指一切生物，后指許多人。原指世間的一切生靈?，F(xiàn)在一般用來(lái)指眾多的平常人。與之相近的成語(yǔ)就是凡夫俗子，大千世界等。

19、近義：綢人廣眾、凡夫俗子、稠人廣眾、大千世界、無(wú)名小卒、等閑之輩。

20、一個(gè)意思。

21、出自先秦·李耳《老子》第十六章："夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。"釋義：眾多的事物，最終都要回歸到其本根。3、蕓蕓眾生一詞，本源中國(guó)，后多為佛教徒所用，有很多人以為這是佛教的詞。

22、無(wú)奇不有:什么稀奇的事物都有。

23、古代，還有還把草民當(dāng)自己謙稱的。公堂之上百姓告狀，一般向官員下跪磕頭自稱：草民。

24、世間百態(tài):世界上各種形態(tài)。