視死如歸是什么意思形容哪些人

1、《先秦·管仲《管子·小匡》：“平原廣牧，車不結(jié)轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父。”

2、出處：秦國呂不韋

3、后來也見于先秦·管仲的《管子·小匡》：“平原廣牧，車不結(jié)轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父。”

4、例句：三軍將士視死如歸、保衛(wèi)疆土的精神，值得人民的敬愛。

5、成語出自先秦·管仲《管子·小匡》:“平原廣牧，車不結(jié)轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父?！?/p>

6、文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號(hào)浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，漢族江右民系，南宋末年政治家、文學(xué)家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

7、譯文：三軍將士，不怕犧牲，把死看得像回家一樣平常。

8、用來形容文天祥，譚嗣同，劉胡蘭，秋瑾，黃繼光，邱少云等革命烈士和仁人志士。這些人都家國情懷，意志堅(jiān)定，視死如歸，大義凜然。

9、視死如歸形容一個(gè)人為了維護(hù)正義的事業(yè)，把死亡看成是回家一樣，主要用來形容英雄人物或烈士。比如文天祥、岳飛、李大釗等英雄人物。

10、這個(gè)成語來自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！?/p>

11、可以形容鄧世昌

12、視死如歸，漢語成語，意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲。視死如歸一般形容勇敢的人。或者是說舍己為人的人。出自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》。

13、董存瑞，黃繼光，項(xiàng)羽。

14、曹植《白馬篇》：“捐軀赴國難，視死忽如歸！”

15、“視死如歸”是一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，把死看得像回家一樣平常而無所畏懼。

16、成語出處：

17、楊靖宇：1932年，楊靖宇受命到東北組織抗日聯(lián)軍，歷任抗日聯(lián)軍總指揮政委等職。率領(lǐng)東北軍民與日寇血戰(zhàn)于白山黑水之間，他在冰天雪地，彈盡糧絕的緊急情況下，最后孤身一人與大量日寇周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲。

18、視死如歸指把死看成如回家一樣，形容不怕死。

19、視死如歸形容文天祥。

20、《呂氏春秋·勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/p>

21、視死如歸:原義是把把死看得像回家一樣平常；形容人勇敢不怕死，不怕犧牲。

22、視死如歸一般多數(shù)都是形容那些不怕死，敢于奮勇向前，而舍身就義保家衛(wèi)國的大英雄，他們的名字不能一一道來，因?yàn)樘嗔恕?/p>

23、原來是形容為廣大勞苦大眾的利益，為黨的利益，為個(gè)人的崇高理想，哪怕受再多的折磨，痛苦，哪怕為此獻(xiàn)出自己的生命而毫不畏懼

24、文天祥：文天祥臨刑時(shí)，特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說：“我的事做完了。”向南跪拜后從容就義，終年四十七歲。幾天以后，他的妻子歐陽氏收拾他的尸體，面色如同生者一般。

25、視死如歸是一個(gè)漢語成語，讀音是shìsǐrúguī，意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲生命。

26、他有強(qiáng)烈的愛國心，常對(duì)士兵們說:：“人誰無死？但愿我們死得其所，死得值！”1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為致遠(yuǎn)號(hào)巡洋艦管帶（即艦長(zhǎng)）。

27、用來形容那些為了自己的理想和信仰，不怕犧牲自己生命的人。視死如歸，說得是把死看成好像回家一樣，只要死得其所，重于泰山。例如：近代的革命先烈和英雄人物李大釗、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、歐陽海、王杰、劉英俊等等。

28、釋義：把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲

29、視死如歸是用來形容英雄，偉人，在敵人面前，在死亡面前表現(xiàn)出的大義凜然，臨危不懼的精神。這種精神值得贊揚(yáng)，是褒義詞。

30、形容英雄成父的。

視死如歸是什么意思形容哪些人

31、視死如歸形容那些具有偉大人格的人在面對(duì)死亡的時(shí)候無所畏懼。歷史上有很多人在面對(duì)死亡的時(shí)候都坦然面對(duì)泰然自若，例如：著名的抗金英雄岳飛被以“莫須有”殺害在風(fēng)波亭，文天祥被押赴元大都?xì)⒑?，近代共產(chǎn)主義的奠基人李大釗在北京被害，都可稱為視死如歸。

32、用法：作謂語、定語、狀語；指不怕死。

33、郭沫若《如火如荼的恐怖》：我們已經(jīng)是視死如歸，我們大踏步地走著我們的大路。

34、出自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！?/p>

35、近義詞：舍生忘死、舍生取義、視死若歸

36、比如董存瑞，比如劉胡蘭，比如《狼牙山五壯士》等等千千萬萬為了廣大人民的利益而犧牲自己生命的革命志士。

37、《韓非子·外儲(chǔ)說左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！?/p>

38、視死如歸解釋

39、鄧世昌清末北洋水師將領(lǐng)，民族英雄。鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個(gè)，是清朝北洋艦隊(duì)中“致遠(yuǎn)”號(hào)的艦長(zhǎng)。

40、當(dāng)然是用來形容英雄人物了。只有戰(zhàn)斗英雄才會(huì)有這樣的精神了。他們冒著生命危險(xiǎn)保衛(wèi)國家的安全，這只能是視死如歸了

41、視死如歸形容岳飛、文天祥、李廣、屈原、荊軻等著名人物。視死如歸意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕失去生命的人。

42、年9月17日在黃海海戰(zhàn)中壯烈犧牲，謚壯節(jié)公，追封太子少保銜。光緒帝挽聯(lián)如此寫道：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

43、視死如歸指的不是某一個(gè)人，而是道理。視死如歸的意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲生命。出自《韓非子．外儲(chǔ)說左下》。視死如歸的代表人物：文天祥、林祥謙、劉胡蘭、岳飛、荊軻等。

44、視死如歸形容不怕犧牲生命的人。如：狼牙山五壯士、劉胡蘭、李大釗、文天祥、董存瑞、黃繼光…

45、“視死如歸”可以形容的人物有：

46、視死如歸指的不是某一個(gè)人，而是道理。視死如歸的意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲生命。出自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》。視死如歸的代表人物：文天祥、林祥謙、劉胡蘭、岳飛、荊軻等。

47、以及《呂氏春秋·勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/p>

48、視死如歸可以形容文天祥、譚嗣同、劉胡蘭、秋瑾、黃繼光、邱少云等革命烈士。

49、明馮夢(mèng)龍《東周列國志》第五十回：“史臣有贊云：壯哉鉏麑，刺客之魁！聞義能徒，視死如歸。報(bào)桃花仙人是誰？唐寅，《桃花庵歌》是詩人唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩。詩中詩人以桃花仙人自喻，以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”分別代指兩種截然不同的生活方式，又以富貴與貧賤的各有所失，形成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)了自己平凡真實(shí)中帶有庸俗消極一面的真實(shí)內(nèi)心，帶有憤世嫉俗之意氣。屠存趙，身滅名垂。槐陰所在，生氣依依。”

50、視死如歸的典故出自春秋時(shí)期。齊桓公以管仲為相，管仲曾針對(duì)官員的才能優(yōu)劣向桓公提出意見，他認(rèn)為：王子城父善于領(lǐng)兵，能夠激勵(lì)士氣，讓士兵們不畏死亡，沖鋒陷陣，可以立為大司馬。在描述王子城父時(shí)，原文就用了“視死如歸”。

51、所以，項(xiàng)羽雖然貴為稱號(hào)霸王，但自己并不怕死，自身具備視死如歸的大無畏氣質(zhì)和精神，用視死如歸來形容是恰如其分的。

52、項(xiàng)羽是一個(gè)頂天立地的大英雄，有萬夫不擋之勇。打仗總是沖鋒陷陣，基本上個(gè)人武力值爆棚，現(xiàn)場(chǎng)上是無敵手的。

53、視死如歸指把死看成如回家一樣，形容不怕死。項(xiàng)羽是一個(gè)頂天立地的大英雄，有萬夫不擋之勇。打仗總是沖鋒陷陣，基本上個(gè)人武力值爆棚，現(xiàn)場(chǎng)上是無敵手的。

54、為了正義而獻(xiàn)身的人都可以用視死如歸這個(gè)成語。文天祥，劉胡蘭，黃繼光，邱少云等等革命者，他們的犧牲都可以用視死如歸這個(gè)詞來形容。

55、視死如歸，讀音：shìsǐrúguī

56、視死如歸是一個(gè)漢語成語，讀音是shìsǐrúguī，意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲生命。出自《韓非子·外儲(chǔ)說左下》。1904年秋瑾不顧丈夫的阻撓，變賣首飾東渡日本，結(jié)識(shí)黃興、陳天華、宋教仁等，她加盟孫中山的同盟會(huì)。1906年她帶領(lǐng)由留日學(xué)生組成的敢死隊(duì)回國，任大通學(xué)堂督辦。后因徐錫麟起義失敗而被捕，臨刑前說“革命黨人不怕死，欲殺便殺”。唐太宗釋放300名死囚回家省親，約定期限歸來受死。結(jié)果300人按期如數(shù)回來受死，唐太宗很是感動(dòng)，全部赦免死罪。

57、視死如歸的意思是把死看得像回家一樣平常，形容不怕犧牲生命。

58、及門客《呂氏春秋·勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/p>

59、視死如歸，意思是把死看得像回家一樣平常，用來形容不怕犧牲的人。

60、出處：秦國呂不韋及門客《呂氏春秋·勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/p>

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