論語經(jīng)典片段

1、借人物　及時(shí)還　后有急　借不難

2、若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

3、但力行　不學(xué)文　任己見　昧理真

4、親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

5、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

6、讀書法　有三到　心眼口　信皆要

7、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！?/p>

8、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

9、事勿忙　忙多錯(cuò)　勿畏難　勿輕略

10、奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

11、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

12、勢(shì)服人　心不然　理服人　方無言

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、父母教　須敬聽　父母責(zé)　須順承

15、事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧

16、事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

17、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

18、父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶

19、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

20、身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

21、勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

22、凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

23、【賞析】希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對(duì)自己信任，讓年輕人對(duì)自己懷念。

24、唯德學(xué)　唯才藝　不如人　當(dāng)自礪

25、君子喻于義，小人喻于利。

26、凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

27、不親仁　無限害　小人進(jìn)　百事壞

28、人而無信，不知其可也。

29、二是“克己復(fù)禮為仁”；

30、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

論語經(jīng)典片段

31、能親仁　無限好　德日進(jìn)　過日少

32、【賞析】一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。

33、答：《論語》

34、寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通

35、才大者　望自大　人所服　非言大

36、長(zhǎng)者立　幼勿坐　長(zhǎng)者坐　命乃坐

37、喪盡禮　祭盡誠(chéng)　事死者　如事生

38、【賞析】他（孔子）這個(gè)人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

39、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

40、對(duì)飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

41、無心非　名為錯(cuò)　有心非　名為惡

42、冠必正　紐必結(jié)　襪與履　俱緊切

43、緩揭簾　勿有聲　寬轉(zhuǎn)彎　勿觸棱

44、朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時(shí)

45、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

46、不義而富且貴，于我如浮云。

47、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

48、方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

49、稱尊長(zhǎng)　勿呼名　對(duì)尊長(zhǎng)　勿見能

50、恩欲報(bào)　怨欲忘　報(bào)怨短　報(bào)恩長(zhǎng)

51、子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

52、置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

53、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

54、弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝弟　次謹(jǐn)信

55、非圣書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

56、長(zhǎng)呼人　即代叫　人不在　己即到

57、泛愛眾　而親仁　有余力　則學(xué)文

58、房室清　墻壁凈　幾案潔　筆硯正

59、有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>

60、凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

論語經(jīng)典片段

61、同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

62、冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

63、尊長(zhǎng)前　聲要低　低不聞　卻非宜

64、揚(yáng)人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

65、親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

66、見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

67、曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

68、年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑

69、勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

70、斗鬧場(chǎng)　絕勿近　邪僻事　絕勿問

71、【賞析】君子明白大義，小人只知道小利。

72、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

73、物雖小　勿私藏　茍私藏　親心傷

74、話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

75、行高者　名自高　人所重　非貌高

76、【賞析】用不仁義的手段得來的富貴,在我看來就像浮云一樣。

77、己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

78、余力學(xué)文

79、見人惡　即內(nèi)省　有則改　無加警

80、事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進(jìn)退錯(cuò)

81、執(zhí)虛器　如執(zhí)盈　入虛室　如有人

82、將加人　先問己　己不欲　即速已

83、雖有急　卷束齊　有缺壞　就補(bǔ)之

84、過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜

85、彼說長(zhǎng)　此說短　不關(guān)己　莫閑管

86、將入門　問孰存　將上堂　聲必?fù)P

87、進(jìn)必趨　退必遲　問起對(duì)　視勿移

88、親所好　力為具　親所惡　謹(jǐn)為去

89、衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

90、勿自暴　勿自棄　圣與賢　可馴致

論語經(jīng)典片段

91、出必告　反必面　居有?！I(yè)無變

92、人問誰　對(duì)以名　吾與我　不分明

93、子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！?/p>

94、待婢仆　身貴端　雖貴端　慈而寬

95、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

96、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

97、親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

98、諫不入　悅復(fù)諫　號(hào)泣隨　撻無怨

99、人不閑　勿事攪　人不安　勿話擾

100、聞譽(yù)恐　聞過欣　直諒士　漸相親

101、不力行　但學(xué)文　長(zhǎng)浮華　成何人

102、聞過怒　聞譽(yù)樂　損友來　益友卻

103、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

104、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”

105、見人善　即思齊　縱去遠(yuǎn)　以漸躋

106、道人善　即是善　人知之　愈思勉

107、騎下馬　乘下車　過猶待　百步余

108、步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

109、【賞析】君子講究協(xié)調(diào)而保持自己獨(dú)立的見解，小人沒有自己獨(dú)立的見解而不講究協(xié)調(diào)。

110、善相勸　德皆建　過不規(guī)　道兩虧

111、路遇長(zhǎng)　疾趨揖　長(zhǎng)無言　退恭立

112、財(cái)物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

113、心有疑　隨札記　就人問　求確義

114、果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

115、用人物　須明求　倘不問　即為偷

116、老者安之，朋友信之，少者懷之。

117、或飲食　或坐走　長(zhǎng)者先　幼者后

118、晨必盥　兼漱口　便溺回　輒凈手

119、喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

120、《論語》內(nèi)容總共20篇，計(jì)有《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長(zhǎng)》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《鄉(xiāng)黨》.、《先進(jìn)》、《顏淵》、《子路》、《憲問》、《衛(wèi)靈公》、《季氏》、《陽貨》、《微子》、《子張》、《堯曰》等?！墩撜Z》的主題是”仁“的精神和境界?！墩撜Z》中對(duì)“仁”這個(gè)概念作了多角度的闡釋，一是“仁者愛人”；

論語經(jīng)典片段

121、列典籍　有定處　讀看畢　還原處

122、人有短　切莫揭　人有私　切莫說

123、三是“仁者人也”?！墩撜Z》：孔子言論的匯編，儒家最重要的經(jīng)典。由孔子門生及再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的主要資料。南宋時(shí)朱熹將《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合為四書，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。今本論語共計(jì)20篇，1.2萬字。

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