送醫(yī)生的牌匾

1、白話釋義：同“起死回生”，形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

2、五、手到病除

3、翻譯：希望哭泣罪的恩典，降雨施舍，追初創(chuàng)的開始，記錄點(diǎn)滴之功，那么寒灰再這樣，枯骨長(zhǎng)肉。

4、這個(gè)我來(lái)回答一下，一般病人在醫(yī)生哪里把病治好了，病人家屬都會(huì)師分感激，會(huì)給這個(gè)醫(yī)生送匾額，一般都是妙手回春，在世華佗，扁鵲在世，等等一些對(duì)這醫(yī)生治病技術(shù)肯定的話，也同時(shí)對(duì)這醫(yī)生的褒獎(jiǎng)，濟(jì)世救人是所有醫(yī)生的醫(yī)德，醫(yī)生怎么說(shuō)是十分看重這些匾額的

5、回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

6、懸壺濟(jì)世杏林妙手醫(yī)術(shù)高妙德藝雙馨華佗在世杏林春滿醫(yī)界精英杏林獨(dú)步

7、懸壺濟(jì)世【xuánhújìshì】古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。

8、白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。

9、起死回生藥到病除觸手生春著手成春

10、出處：元·無(wú)名氏《碧桃花》第二折:“嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書脈訣，無(wú)不通曉，包的你手到病險(xiǎn)除?！?/p>

11、仁心仁術(shù)-釋義

12、以紅包獎(jiǎng)金的形式給予專家肯定。

13、也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。朝代：現(xiàn)代作者：魏征出處：《隋書·于仲文傳》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉。”翻譯：希望哭泣罪的恩典，降雨施舍，追初創(chuàng)的開始，記錄點(diǎn)滴之功，那么寒灰再這樣，枯骨長(zhǎng)肉?！?/p>

14、五、救死扶傷白話釋義：搶救生命垂危的人，照顧受傷的人朝代：漢作者：司馬遷出處：漢·司馬遷《報(bào)任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過(guò)當(dāng)；虜救死扶傷不給?！狈g：且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過(guò)當(dāng)；虜搶救生命垂危的人，照顧受傷的人不給?！?/p>

15、二、仁心仁術(shù)白話釋義：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。朝代：春秋作者：孟子出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也?！狈g：現(xiàn)在有仁心仁聽到，而人民不受到他的恩澤，不可法在后世的人，不實(shí)行先王的道理

16、救死扶傷

17、妙手回春

18、答贊美醫(yī)生的成語(yǔ)有:白衣天使，形容穴牙著白大褂的醫(yī)生就家天使一樣美麗。醫(yī)者仁心，指給人治病的醫(yī)生心地低善良。醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，藥到病除，妙手回春，救死扶傷，手到病除，起死回生，再生父母，懸壺濟(jì)世，指古時(shí)醫(yī)在藥店門口掛一個(gè)葫蘆，專門為人治病，救死扶傷。

19、朝代：春秋

20、既有仁慈的心腸，也有施仁行善的方法。常用于稱頌醫(yī)生的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)。

21、釋義：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。

22、仁心仁術(shù)：心地仁慈,醫(yī)術(shù)高明.

23、年輕貌美心神不寧穿戴整潔清亮秀麗閉目養(yǎng)神側(cè)耳細(xì)聽

24、?他的屋子在五間西房的北套間，自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩(shī)文、信札都在這里寫成。莽蒼蒼齋原有一幅譚同同自書的門聯(lián)：上聯(lián)是“家無(wú)儋石”，下聯(lián)是“氣雄萬(wàn)夫”。后改上聯(lián)為“視爾夢(mèng)夢(mèng)，天胡此醉”，改下聯(lián)為“于時(shí)處處，人亦有言”。會(huì)館里還有維新志士開會(huì)的里院北屋。

25、出處：《太平廣記·太玄女》引《女仙傳》語(yǔ)：“行三十六術(shù)甚效；起死回生；救人無(wú)數(shù)?！?/p>

26、作者：魏征

27、答:妙手回春。

28、讀音：qǐsǐhuíshēng

29、讀音：miàoshǒuhuíchūn

30、三、妙手回春白話釋義：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。也說(shuō)著（zhuó）手成春。朝代：清作者：李寶嘉出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”翻譯：但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好’……”

送醫(yī)生的牌匾

31、神態(tài)自然愁眉苦臉心悸氣短垂頭喪氣從容不迫心不在焉

32、發(fā)音：miàoshǒuhuíchūn

33、四、救死扶傷

34、翻譯：嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書脈秘訣，沒(méi)有不明白，包的你手到病危險(xiǎn)消除。

35、清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”

36、悶悶不樂(lè)失聲痛哭冷若冰霜?dú)庀⑽⑷跞莨鉄òl(fā)沒(méi)精打采

37、在醫(yī)院給專家送禮的方式有以下幾種：

38、作者：司馬遷

39、造句：社城村名醫(yī)徐映海專治婦科病,醫(yī)德高尚,成效卓著。

40、朝代：元·

41、贊揚(yáng)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高明的詞語(yǔ)：妙手回春，救死扶傷，起死回生，治病救人，手到病除，仁心仁術(shù)，百治百效，枯骨生肉，死骨生肉，臨危不懼，懸壺濟(jì)世，譽(yù)滿杏林，藥到病除，扶貧濟(jì)困，著手成春，醫(yī)術(shù)精湛，華佗再世，再世華佗，回春之術(shù)，術(shù)精岐黃，白衣天使，對(duì)癥下藥，上醫(yī)醫(yī)國(guó)。

42、懸壺濟(jì)世：是古代頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛。后來(lái)人皆稱賣藥的、行醫(yī)的為“懸壺”，美稱醫(yī)生職業(yè)為“懸壺濟(jì)世”，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)則以“懸壺之喜”等為賀。時(shí)至今日，仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當(dāng)作行醫(yī)的標(biāo)志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。

43、贊美醫(yī)生的優(yōu)秀品質(zhì)八個(gè)成語(yǔ)：懸壺濟(jì)世、德藝雙馨、醫(yī)德高尚、妙手仁心、妙手回春，藥到病除，杏林圣手，起死回生。

44、起死回生

45、枯骨生肉、仁心仁術(shù)、妙手回春、懸壺濟(jì)世、救死扶傷

46、著手成春：著手：動(dòng)手接觸.指詩(shī)歌格調(diào)自然清新.后比喻醫(yī)術(shù)高明

47、作者：孟子

48、出處：漢·司馬遷《報(bào)任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過(guò)當(dāng)；虜救死扶傷不給。”

49、回春之術(shù)：回春：本指冬去春來(lái),比喻醫(yī)道高明,能治愈難治之病,挽救垂危的病人.術(shù)：醫(yī)術(shù).指起死回生的醫(yī)術(shù).同“妙手回春”.

50、造句：莊醫(yī)生的醫(yī)術(shù)可以用妙手回春來(lái)形容了。

51、出處：·《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”

52、造句：他請(qǐng)了一個(gè)醫(yī)生看病，手到病除，當(dāng)下就沒(méi)事了。

53、二、仁心仁術(shù)

54、手到病除

55、出處：《碧桃花》第二折:“嬤嬤，你放心，小人三代行醫(yī)，醫(yī)書脈訣，無(wú)不通曉，包的你手到病險(xiǎn)除。”

56、醫(yī)德高尚【yīdégāoshàng】醫(yī)術(shù)品德高尚，清正廉潔。

57、造句：白求恩大夫救死扶傷的精神值得我們學(xué)習(xí)。

58、一、枯骨生肉白話釋義：形容醫(yī)術(shù)高明。

59、朝代：唐

60、大汗淋漓醫(yī)術(shù)高明起死回生白衣天使妙手回春弱不禁風(fēng)

送醫(yī)生的牌匾

61、作者：無(wú)名氏

62、翻譯：現(xiàn)在有仁心仁聽到，而人民不受到他的恩澤，不可法在后世的人，不實(shí)行先王的道理

63、三、妙手回春

64、白話釋義：剛動(dòng)手治療，病就除去了。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好，解決問(wèn)題迅速。

65、出處：·《隋書·于仲文傳》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，錄涓滴之功，則寒灰更然，枯骨生肉?！?/p>

66、枯骨生肉、仁心仁術(shù)、妙手回春、救死扶傷、手到病除。

67、詳細(xì)解釋:

68、朝代：清

69、一、枯骨生肉

70、暴跳如雷臉色慘白面色如土病病歪歪面色蒼白

71、方便時(shí)送些地方土特產(chǎn)對(duì)專家進(jìn)行慰問(wèn)。

72、杏林春滿：滿：充滿.杏林春意盎然.贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明.

73、出處：·《報(bào)任安書》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十有余日；所殺過(guò)當(dāng)；虜救死扶傷不給。”

74、朝代：漢

75、四、懸壺濟(jì)世白話釋義：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說(shuō)朝代：南宋作者：范曄出處：出自《后漢書-方術(shù)列傳-費(fèi)長(zhǎng)房》：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說(shuō)翻譯：醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說(shuō)

76、讀音：rénxīnrénshù

77、造句：李大夫真是有起死回生的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)治療他已經(jīng)好得差不多了。

78、翻譯：但這藥鋪門里門外，腳腳掛著二三十塊匾額：什么‘功同良相。，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春

79、暫時(shí)想到以上幾種送禮方式，各個(gè)病患對(duì)于給專家送禮也有自己的方式。

80、庸醫(yī)殺人不可救藥病入膏肓

81、德藝雙馨【déyìshuāngxīn】形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)（技藝）都具有良好的聲譽(yù)。一般指從事藝術(shù)的人。

82、出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額:什么‘功同良相’，什么‘扁鵲復(fù)生’，什么‘妙手回春’……”

83、rénxīnrénshù

84、釋義：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

85、永求良藥醫(yī)百病，妙手回春治千人。

86、釋義：剛動(dòng)手治療，病就除去了。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻工作做得很好，解決問(wèn)題迅速。

87、翻譯：況且李陵率領(lǐng)步兵不滿五千……與單于交戰(zhàn)十多天；殺害過(guò)當(dāng)；敵人救死扶傷不給。

88、白話釋義：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。也說(shuō)著（zhuó）手成春。

89、市人民政府送給李老醫(yī)生一塊仁心仁術(shù)的匾額，以表?yè)P(yáng)他從醫(yī)六十年。

90、造句：放心吧，她仁心仁術(shù)，會(huì)治好他的。

送醫(yī)生的牌匾

91、作者：李寶嘉

92、出處：《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也?！?/p>

93、讀音：shǒudàobìngchú

94、釋義：把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

95、譚嗣同故居大夫第，即大夫第官邸。位于瀏陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)北正路。建于明末清初，占地約10000平方米。故居坐西南朝東北，磚木結(jié)構(gòu)，二進(jìn)院布局，東側(cè)有園囿，前棟臨街，面闊5間，進(jìn)深2間，二層硬山頂。中堂與后堂之間有一過(guò)亭，歇山頂，封火山墻，蓋小青瓦，建筑面積約1200平方米，基本保存完整。

96、造句：廉潔行醫(yī)，為黨為民為病患；德藝雙馨，利人利己利蒼生。

97、讀音：jiùsǐfúshāng

98、以患者的形式給專家贈(zèng)送錦旗及牌匾，這是對(duì)專家醫(yī)術(shù)的肯定和褒獎(jiǎng)。

99、釋義：扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

100、白話釋義：心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。

101、仁心仁術(shù)

102、贊美醫(yī)生的四字成語(yǔ)有:妙手回春，懸壺濟(jì)世救死扶傷華佗在世，，白衣天使懸壺濟(jì)世杏林高手焚膏繼晷濟(jì)世良醫(yī)

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