杜甫贈花卿四句詩

1、人間能得幾回聞？

2、花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名”，即此花卿。卿：尊稱。

3、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

4、白話譯文

5、錦官城里每日音樂聲輕柔悠揚(yáng)，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。

6、這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。

7、《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩約作于公元761年（唐上元二年）。杜甫常常到各地游覽，有一天，杜甫來到花敬定的府上，在花卿的府上聽到悠揚(yáng)動聽的樂曲。樂曲如此之美，杜甫十分感嘆，故即興揮毫寫下了這首詩，稱贊樂曲是人間難得一聞的天上仙樂。

8、半入江風(fēng)半入云。

9、這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人世間蕓蕓眾生哪里能聽見幾回？

10、贈花卿杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？[注釋]：

11、天上有：以仙樂比之。

12、《贈花卿》是唐代偉大詩人杜甫的作品，約作于唐上元二年（761年）。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。此詩有動有靜，婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味。

13、表面上稱贊花家歌舞美妙絕倫，世上少有；實(shí)際上是諷刺花敬定目無朝廷，僭(超越本分)用天子音樂。封建社會對音樂有十分嚴(yán)格的等級規(guī)定?；ň炊ㄓ昧颂熳硬拍芟碛玫囊魳?，所以杜甫寫詩諷刺，勸他收斂一些。

14、錦城絲管日紛紛，

15、此曲只應(yīng)天上有，

16、杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。

17、【原文】

18、這首詩是贈給當(dāng)時(shí)駐扎在成都的花敬定將軍的,描寫了當(dāng)時(shí)成都歌舞的美妙絕倫,從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)錦城的繁華景象.　　前兩句寫所見所聞,花卿家每天用管弦樂器奏出的輕悠和諧、美妙動聽的樂聲,隨風(fēng)蕩漾在錦江上,冉冉飄入藍(lán)天白云間,聽得人如癡如醉；后兩句寫感受,驚羨贊嘆：這樣美妙的樂曲,只有天上的神仙那里才會有,人世間的平民百姓能聽到幾回呢?詩人形象地描繪了歌曲的美妙.最后一句透示出全詩的正意,對不顧國家困難和人民疾苦,而天天過著帝王一般生活的官吏,給予了巧妙的諷刺和批判.

19、沒有賦花卿古詩資料，應(yīng)該是《贈花卿》

20、“天上”和“人間”，語義雙關(guān)。諷刺的意思就是從這兩個(gè)詞里透露出來的：這種樂曲只該皇宮里演奏，你怎能在家里欣賞呢？

21、唐代·杜甫

22、錦城：四川省成都市。絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是“繁盛”意。

23、這是一首十分委婉的諷刺詩。

24、據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”

25、【譯文】

26、贈花卿的作者：杜甫

27、半入江風(fēng)半入云：樂聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層?！鞍肴搿辈⒎歉靼搿?/p>

28、幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。--------------------------------------------------------------------------------這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨?！鄙虻聺摗墩f詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上?！睏?、沈之說是較為可取的。在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道?；ㄇ洌炊?，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！碧焐系南蓸?，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀闭撸熳铀踊蕦m也；“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。”（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰

29、《贈花卿》是唐代詩人杜甫的詩作，約作于公元761年（唐上元二年），相傳杜甫常常到各地游覽，某天在花卿的府上聽到悠揚(yáng)動聽的樂曲，杜甫十分感嘆，故即興揮毫寫下了這首詩，稱贊樂曲是人間難得一聞的天上仙樂?！顿浕ㄇ洹啡娝木洌皟删鋵非骶唧w形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。此詩有動有靜，婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味。創(chuàng)作背景此詩約作于唐肅宗上元二年（761年）?；ň炊ㄔ蚱脚蚜⑦^功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。

30、錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

杜甫贈花卿四句詩

31、贈花卿杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

32、美妙悠揚(yáng)的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進(jìn)白云之間。如此美妙音樂，只應(yīng)神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽幾回？

33、【賞析】

34、全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。

35、此詩約作于公元761年（唐肅宗上元二年）?；ň炊ㄔ蚱脚蚜⑦^功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈此詩予以委婉的諷刺。

36、杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

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