柏拉圖作品名言及感悟

1、人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的

2、我們也才可以諸事順?biāo)?，無論今世在這里還是將來在我們剛才所描述的那一千年的旅程中。

3、把你的臉迎朝陽光，那就不會(huì)有陰影。——柏拉圖

4、在這世上有且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言，他是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的，也就是說，任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象，而且只有一個(gè)。

5、一個(gè)人要想成為一個(gè)偉大的人，就不應(yīng)該只愛他自己，也不應(yīng)該只愛自己的事情，而應(yīng)該只愛公正的事情，不論那件事情碰巧是他做的，還是別人做的。

6、柏拉圖經(jīng)典教育的名言是，1、當(dāng)愛神拍你的肩膀時(shí)，就連平日不知詩歌為何物的人，也會(huì)在突然之間變成一個(gè)詩人。

7、語言的美、樂調(diào)的美以及節(jié)奏的美，都表現(xiàn)好性情。所謂“好性情”并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個(gè)意思，而是心靈真正盡善盡美。

8、柏拉圖說:如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會(huì)。莽撞，可能使你后悔一陣子;怯懦，卻可能使你后悔一輩子。

9、教育是約束和指導(dǎo)青少年，培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇恰?/p>

10、印象比較深刻的一個(gè)

11、經(jīng)典語錄如下:1.讓我們永遠(yuǎn)堅(jiān)持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才可以得到我們自己的和神的愛，無論是今世活在這里還是在我們死后(象競賽勝利者領(lǐng)取獎(jiǎng)品那樣)得到報(bào)酬的時(shí)候。

12、把你的臉迎朝陽光，那就不會(huì)有陰影。

13、柏拉圖說:第一次哭是因?yàn)槟悴辉冢谝淮涡κ且驗(yàn)橛龅侥?，第一次笑著流淚是因?yàn)椴荒軗碛心??！?/p>

14、如果不幸福，不快樂，那就放手吧；如果舍不得，放不下，那就痛苦吧。——柏拉圖

15、你如果真正是一個(gè)善良而正直的人，那么，當(dāng)你行仁守義的時(shí)候，永遠(yuǎn)不會(huì)遇到傷害。

16、當(dāng)心靈的眼睛凝視著被真理和真實(shí)照耀著的對(duì)象時(shí)，心靈就理解了真理，認(rèn)識(shí)了真實(shí)，心靈就明確地?fù)碛辛酥腔郏坏切撵`的眼睛如果凝視著昏暗的世界、凝視著多變的墮落的世界，心靈只能形成一些見解，心靈的視野混亂，見解就會(huì)飄忽不定，而且意味著智慧的缺失。

17、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。

18、不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

19、在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。[古希臘]柏拉圖《理想國》

20、如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧。如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

21、柏拉圖政治哲學(xué)的突出特征是整體主義或集體主義。它把社會(huì)整體(當(dāng)時(shí)即城邦)視為唯一目的，個(gè)人是為整體服務(wù)的工具。個(gè)人沒有任何獨(dú)立的價(jià)值和意義，他的價(jià)值只能是作為整體的有機(jī)組成部分。個(gè)人完全被消溶于整體之中。

22、身體教育和知識(shí)教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格?！乩瓐D

23、無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止。無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。

24、我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨(dú)漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償?shù)脑颉?/p>

25、智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。

26、人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的

27、柏拉圖理想國的經(jīng)典語錄是，1.人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。[古希臘]柏拉圖《理想國》

28、柏拉圖說:既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就再也回不來了!

29、柏拉圖說:人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

30、柏拉圖把城邦的統(tǒng)一強(qiáng)盛作為壓倒一切的目標(biāo)，把城邦內(nèi)部高度完美的一致和諧作為最終理想，把個(gè)人全身心地奉獻(xiàn)給國家作為公民的最高道德。

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