為舍生取義補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)

1、過了五年，也就是宣德元年（1426），當(dāng)時(shí)圣上明宣宗的叔叔，漢王朱高煦在樂安州起兵謀叛，宣宗朱瞻基御駕親征，于謙也跟隨出征。

2、法國圣女貞德，抵抗英軍侵略，被宗教裁判所處死。

3、內(nèi)森·黑爾（NathanHale,1755-1776），是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中“大陸軍”戰(zhàn)士，在紐約城戰(zhàn)役志愿參加軍事情報(bào)工作，被英軍以間諜罪絞死。

4、文天祥拒絕了，然后敵人就對的進(jìn)行百般拷打、嚴(yán)刑逼供。文天祥也沒有屈服。敵人看到對他無計(jì)可施就把他殺害了。文天祥留下了千古名句“人生自古誰無死，留取丹心

5、第一個(gè):南宋時(shí)期，金人大舉入侵，中原許多國土淪喪。岳飛奉命組織岳家軍，嚴(yán)格訓(xùn)練，紀(jì)律嚴(yán)明，堅(jiān)持抗金斗爭，保家衛(wèi)國。后來，因?yàn)榧槌记貦u的陷害，岳飛被十二道金牌召回，最后被殺害在風(fēng)波亭。臨死前，岳飛浩然正氣，高呼精忠報(bào)國。

6、林則徐虎門銷煙，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

7、舍身取義該沒反面例子子吧，比如賣友求榮或是忘恩負(fù)義倒是例子很多，比如袁世凱，變法中出賣朋友以求功利。

8、此時(shí)的于謙被任命為御史，朱高煦敗北投降后，宣宗讓于謙細(xì)數(shù)朱高煦的罪行。于謙義正言辭，氣勢凜然，《明史》記載"口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。"朱高煦，這位不可一世的漢王，在于謙這位御史的凌厲攻勢下，竟然是被罵得抬不起頭，趴在地上不停地發(fā)抖，甚至于口呼罪該萬死。要知道以往在皇帝面前，朱高煦都從來沒有這樣過。于是宣宗大悅，立刻下令派于謙巡按江西，平反冤獄數(shù)百起。

9、在他七歲時(shí)，有位僧人看了他的面相，十分驚異，說他將來是要挽救江山社稷的人。八歲時(shí)，他穿著紅色衣服，騎馬玩耍。隔壁領(lǐng)居家的老人看他十分可愛有趣，于是出言調(diào)笑："紅孩兒，騎黑馬游街。"小于謙卻沒有露怯，應(yīng)聲而答："赤帝子，斬白蛇當(dāng)?shù)馈?下聯(lián)不僅工整，而且還表現(xiàn)出了他的鴻鵠之志，氣勢非常。

10、年被州政府正式授予“康州英雄”稱號(hào)。美國中央情報(bào)局在總部大樓前建立了內(nèi)森·黑爾的雕像，他的言論經(jīng)常被引用來作為情報(bào)局的指導(dǎo)原則。

11、說兩個(gè)南宋的名人吧，文天祥和陸秀夫

12、荊軻刺秦王──可以論證殺身成仁、舍生取義、冒險(xiǎn)犯難報(bào)知己等。

13、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?？犊八?。

14、天資聰穎加上勤奮有家，在永樂十九年（1421年），年輕而又意氣風(fēng)發(fā)的于謙考取辛丑科進(jìn)士，正式走入大明官場。

15、文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我表白，掛在衣帶中。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，因?yàn)橐呀?jīng)盡了人臣的責(zé)任，所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書，所學(xué)的不是成仁取義的事又是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”他被押過市區(qū)時(shí)，氣概神色自然，態(tài)度從容，觀看的人像墻一樣團(tuán)團(tuán)圍住。即將受刑時(shí)，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“我的事都已做完了?！眴柺袌錾蠂^的人何處是南？何處是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前來傳令停止行刑，到達(dá)時(shí)文天祥卻已經(jīng)死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

16、道理論據(jù)，又叫事理論據(jù)。是指為了對某個(gè)問題或者觀點(diǎn)進(jìn)行論證說明其正確或錯(cuò)誤而引用一些名人名言、諺語、古代文獻(xiàn)等進(jìn)行證明的材料，一般指那些來源于實(shí)踐，并且已被長期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過，斷定為正確的觀點(diǎn)，就是通過講道理來說明一個(gè)問題。

17、舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神。出自《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>

18、北宋的文天祥，明朝的史可法。文天祥再過《零丁洋》中寫到惶恐灘頭說惶恐，零丁洋上嘆零丁。

19、文天祥抗元就義，岳飛莫須有罪被殺

20、文天祥的《過零丁洋》大家都很熟悉吧，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對元朝的威逼利誘軟硬兼施，一生正氣的他慷慨赴死，真正做到了“視死忽如歸”

21、公孫杵臼舍身，程嬰取義，趙氏孤兒是個(gè)好例子。

22、于謙少年時(shí)期就已顯出不凡。他十分勤奮，刻苦讀書，而且志存高遠(yuǎn)。他最仰慕的是文天祥，而且?guī)资陙硪恢敝梦奶煜橄裨谧恢畟?cè)，從未更改。

23、第二個(gè):元朝要滅亡南宋，文天祥等愛國將領(lǐng)堅(jiān)持抗元斗爭，不幸被俘。被俘虜以后，文天祥浩然正氣，寧死不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，后來英勇就義。

24、楊時(shí)立雪程門──可以論證求師的謙遜真誠、執(zhí)著懇切的精神等。

25、它也可以是對問題的分析、解釋說明的過程。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如“名人名言”等）、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

26、史可法在清朝大軍圍困下英勇赴死，揚(yáng)州遭遇多鐸屠城……寫下了中國歷史上最悲壯的一頁。兩個(gè)人根本就不夠，如果可以再寫上一個(gè)的話我建議寫上陸秀夫，背著小皇帝投海而死，名族氣節(jié)浩然長存。

27、據(jù)歷史記載，文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達(dá)大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元朝千方百計(jì)地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優(yōu)厚、等待的時(shí)間之長久，都超過了其他的宋臣。因此文天祥經(jīng)受的考驗(yàn)之嚴(yán)峻，其意志之堅(jiān)定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現(xiàn)文天祥誓死不屈的精神。

28、文天祥是我國歷史上的優(yōu)秀的愛國詩人和將領(lǐng)。在被俘后非常堅(jiān)強(qiáng)。敵人用軟硬兼施的方法對付他，先是給他高官厚祿、金銀財(cái)寶、錦衣玉食對他進(jìn)行誘惑讓他投降。

29、內(nèi)森·黑爾是美國歷史上第一個(gè)間諜。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間被英軍俘獲。

30、元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了元朝皇帝卻只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強(qiáng)迫他，他仍然堅(jiān)定地站立著，不被他們所動(dòng)搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君，沒有需要撫慰的人民；不幸謝太后年老而宋恭帝幼小，掌權(quán)的奸臣誤害了國家，用人、行政，措施不當(dāng)，你們元人利用我朝的叛將、叛臣，攻入我朝的國都，毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復(fù)興盛的時(shí)候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應(yīng)當(dāng)盡快就死，不應(yīng)長久茍且偷生。

為舍生取義補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)

31、劉邦約法三章──可以論證嚴(yán)于紀(jì)律、立信安民方可成大業(yè)等。

32、黃道婆改進(jìn)紡織術(shù)──可以論證傳播技術(shù)、致富鄉(xiāng)里的無私奉獻(xiàn)等。

33、肖何追韓信──可以論證珍異人才、敢于重用無名之輩等。

34、文天祥的正氣歌──可以論證愛國、成仁取義、視死如歸的無畏精神等。

35、陸秀夫，南宋的最后一個(gè)丞相，在經(jīng)歷崖山海戰(zhàn)潰敗之后，為了不受侮辱，身負(fù)幼帝蹈海而亡。

36、英勇就義前，留下一句擲地有聲的名言：“我唯一的遺憾，是我只有一次生命獻(xiàn)給我的祖國”。

37、他留下最為著名的遺言：“我唯一遺憾的是，我只有一次生命獻(xiàn)給我的祖國”（IonlyregretthatIhavebutonelifetoloseformycountry），成為美國著名的愛國者和民族英雄。

38、元世祖告訴他說：“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當(dāng)中書省宰相。”文天祥說：“我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了?！痹雷嬗指嬖V他說：“你不做宰相，就做樞密使?！蔽奶煜榛卮鹫f：“除了一死以外，沒有什么事可做了?！痹雷婢兔钏讼?。第二天有大臣上奏說：“文天祥不愿意歸順服從，應(yīng)當(dāng)賜他死刑?！眳⒅蔓溞g(shù)丁極力贊成這個(gè)判決，元世祖批準(zhǔn)了他們的奏議。

39、梁紅玉抗金兵──可以論證女性的愛國精神、頑強(qiáng)斗志等。

40、中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如公正無私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等。

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