得道多助,失道寡助
作者:孟子及其弟子
朝代:先秦
得道多助,失道寡助原文:
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
得道多助,失道寡助拼音解讀:
tiān shí bú rú dì lì ,dì lì bú rú rén hé 。sān lǐ zhī chéng ,qī lǐ zhī guō ,huán ér gōng zhī ér bú shèng 。fū huán ér gōng zhī ,bì yǒu dé tiān shí zhě yǐ ,rán ér bú shèng zhě ,shì tiān shí bú rú dì lì yě 。chéng fēi bú gāo yě ,chí fēi bú shēn yě ,bīng gé fēi bú jiān lì yě ,mǐ sù fēi bú duō yě ,wěi ér qù zhī ,shì dì lì bú rú rén hé yě 。gù yuē ,yù mín bú yǐ fēng jiāng zhī jiè ,gù guó bú yǐ shān xī zhī xiǎn ,wēi tiān xià bú yǐ bīng gé zhī lì 。dé dào zhě duō zhù ,shī dào zhě guǎ zhù 。guǎ zhù zhī zhì ,qīn qī pàn zhī 。duō zhù zhī zhì ,tiān xià shùn zhī 。yǐ tiān xià zhī suǒ shùn ,gōng qīn qī zhī suǒ pàn ,gù jun1 zǐ yǒu bú zhàn ,zhàn bì shèng yǐ 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
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相關(guān)翻譯
得道多助,失道寡助譯文及注釋
有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中士兵的人 心所向、上下團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城,方圓七里的外城,圍著攻打它卻不能取勝。圍著…詳情得道多助,失道寡助文言現(xiàn)象
通假字(1)畔(pàn),通:“叛”,背叛。古今異義(1)城古義:內(nèi)城今義:城市(2)池古義:護(hù)城河今義:水塘(3)委古義:放棄今義:委屈、不甘心(4)國古義:國防今義:…詳情相關(guān)賞析
得道多助,失道寡助簡析
中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個概念:天時、地利、人和,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。用兩個“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性,同時反映孟子所說的“仁政”。三者之間的比較,實(shí)質(zhì)上是重在…詳情得道多助,失道寡助問題探究
一、《得道多助,失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是“天時不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?“天時不如地利,地利不如人和”是中心論點(diǎn),“得道者多助,失道者寡助”是結(jié)…詳情得道多助,失道寡助解析
我們通常用“得道多助,失道寡助”這句話來表示:合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助,違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這里,我們把“道”理解為“正義”。那么,什么叫“正義”?《現(xiàn)…詳情得道多助,失道寡助整體把握
這篇短文一開頭就提出“天時不如地利,地利不如人和”這一觀點(diǎn),指明“人和”是克敵制勝的首要條件?!叭撕汀?,就是下文說的“多助”和“天下順之”,即人民的支持和擁護(hù),這反映了孟子“民貴君…詳情得道多助,失道寡助寫作特色
(1)文章善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。從文章末端看,孟子雖反對戰(zhàn)爭,卻多次提到戰(zhàn)爭。這是為了迎合諸侯們的心理打個比方,以便有機(jī)會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。(2)文章析理精微,議論恢宏…詳情得道多助,失道寡助名言警句
1、兄弟同心,其利斷金。2、家和萬事興。3、兄弟同心金不換,妯娌同心家不散。4、眾人拾柴火焰高。5、團(tuán)結(jié)就是力量。6、人心齊,泰山移。7、一雙筷子輕折斷,一把筷子抱成團(tuán)?!?a href="/wenzhang/8960.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情作者介紹
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