癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)鑒賞
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寢跡衡門下,邈與世相絕。
顧盼莫誰(shuí)知,荊扉晝常閉。
凄凄歲暮風(fēng),翳翳經(jīng)日雪。
傾耳無(wú)希聲,在目皓已潔。
勁氣侵襟袖,簞瓢謝屢設(shè)。
蕭索空宇中,了無(wú)一可悅!
歷覽千載書,時(shí)時(shí)見遺烈。
高操非所攀,謬得固窮節(jié)。
平津茍不由,棲遲詎為拙!
寄意一言外,茲契誰(shuí)能別?題中的癸卯歲,是公元403年(晉安帝元興二年),陶淵明三十九歲。先二年,公元401年(安帝隆安五年),淵明似曾出仕于江陵,旋丁母憂歸家。這首詩(shī)即丁憂家居時(shí)之作。敬遠(yuǎn)是淵明的同祖弟,其母與淵明的母親又為姐妹;先淵明卒,淵明有文祭他。文中可見兩人饑寒相共、志趣相投的密切感情。淵明這首詩(shī)借贈(zèng)敬遠(yuǎn)以自抒情懷。作詩(shī)當(dāng)月,桓玄篡晉稱楚,把晉安帝遷禁在淵明的故鄉(xiāng)尋陽(yáng)。這是一場(chǎng)政治上的大變局,詩(shī)是在這種背景下寫的。淵明不是對(duì)于世事無(wú)所動(dòng)心的人,但處在當(dāng)時(shí)東晉統(tǒng)治階級(jí)自相爭(zhēng)奪嚴(yán)重的險(xiǎn)惡環(huán)境中,他只能強(qiáng)作忘情,自求解脫。解脫之道,是守儒家的固窮之節(jié),融道家的居高觀世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯沒(méi)是非。
“寢跡”四句,寫自己隱居家中,銷聲匿跡,與世隔絕,四顧沒(méi)有知己,只好白天把“荊扉”(柴門)長(zhǎng)閉?!皩嬠E衡門(指陋室)”,并不是淵明本懷消極,是被黑暗世局迫成的。“邈與世絕”,實(shí)際是“絕”不了的;“邈”更難說(shuō),安帝就被禁近在咫尺的尋陽(yáng)。復(fù)雜的情懷,堅(jiān)苦的節(jié)操,“莫誰(shuí)知”倒是真的,就詩(shī)篇來(lái)說(shuō),只把敬遠(yuǎn)除外。這四句轉(zhuǎn)折頗多,故陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》評(píng)為:“一意一轉(zhuǎn),曲折盡致”。起四句敘事,接下去四句寫景。景有“凄凄”之風(fēng),“翳翳”之雪?!捌嗥唷眮?lái)自“歲暮”,“翳翳”由于“經(jīng)日”,輕淡中字字貼實(shí)。四句中由風(fēng)引起雪,寫雪是重點(diǎn),故風(fēng)只一句,雪有三句?!皟A耳”二句,千古傳誦,羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō):“只十字,而雪之輕白虛潔盡在是矣。”查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》說(shuō):“真覺(jué)《雪賦》一篇,徒為辭費(fèi)?!薄恫奢奶霉旁?shī)選》說(shuō):“寫風(fēng)雪得神。”其妙處在輕淡之至,不但全無(wú)雕刻之跡,并且也無(wú)雕刻之意,落筆自然而興象精微,聲色俱到而痕跡全消,不見“工”之“工”,較后人一意鋪張和雕刻,能以少許勝多許?!皠艢狻彼木?,緊承風(fēng)雪敘事:寫寒氣侵衣,飲食不足,屋宇空洞蕭條,沒(méi)有什么可娛悅的。一“勁”字備見凜冽之狀;“謝屢設(shè)”三字,以婉曲詼諧之筆寫窮困,尤饒達(dá)觀情趣;“了無(wú)”撇掃之詞,束上啟下。“歷覽”八句,議論作結(jié):屋內(nèi)外一片嚴(yán)寒(暗包政治氣候),事無(wú)“可悅”,唯一的排遣和安慰,只有借讀“千載書”,學(xué)習(xí)古代高人志士的“遺烈”;“遺烈”兩字,偶露激情?!案卟佟眱删?,又出以詼諧,掩抑激情。有人說(shuō)這是諷刺當(dāng)時(shí)受桓玄下詔褒揚(yáng)的假“高士”皇甫希之之流,實(shí)際上還包含作者不愿為司馬氏與桓氏的爭(zhēng)奪而去殉“臣節(jié)”的意思;假高、愚忠,俱不屑為?!肮谈F”自守,本無(wú)以此鳴高之意,故自嘲此節(jié)為“謬得”。詼諧中表現(xiàn)了堅(jiān)貞與超脫的結(jié)合,正是前面說(shuō)的對(duì)于儒道精神很好的取舍與結(jié)合:是非不昧,節(jié)行不辱,而又不出于迂拘。仕進(jìn)的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡門”,就不自嫌其“拙”了;不說(shuō)“高”,又說(shuō)“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才寫到贈(zèng)詩(shī)敬遠(yuǎn)的事,說(shuō)“寄意”于“言外”,只有敬遠(yuǎn)能辨別此心“契合”之道,歸結(jié)詩(shī)題,又露感慨。黃文煥《陶詩(shī)析義》說(shuō)這八句,轉(zhuǎn)折變化,如“層波迭浪”,庶幾近之;但更應(yīng)該說(shuō)這“層波迭浪”表面上竟能呈現(xiàn)為一片寧?kù)o的漣漪。
此詩(shī)前半敘事、寫景,后半議論,俱以情滲透其中。盡管事寫得很簡(jiǎn)潔,景寫得傳神入化,議論很多;但終以情為主,而情偏沒(méi)有直接表露。把悲憤沉痛和堅(jiān)強(qiáng),變成閑淡樂(lè)觀和詼諧,把層波迭浪變?yōu)槎髑逅?,陶?shī)的意境,自然達(dá)到了極頂?shù)纳詈窈痛济馈?/p>
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