魯共公擇言評(píng)析

　　梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)。酒酣，請(qǐng)魯君舉觴。魯君興，避席擇言曰：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國(guó)者?！R桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和調(diào)五味而進(jìn)之，桓公食之而飽，至旦不覺(jué)，曰：‘后必有以味亡其國(guó)者?！瘯x文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠(yuǎn)之，曰：‘后世必以色亡其國(guó)者?！醯菑?qiáng)臺(tái)而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂(lè)忘死，遂盟強(qiáng)臺(tái)而登，曰：‘后世必有以高臺(tái)陂池亡其國(guó)者。’今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙調(diào)也；左白臺(tái)而右閭須，南威之美也；前夾林而后蘭臺(tái)，強(qiáng)臺(tái)之樂(lè)也。有一于此，足以亡國(guó)。今主君兼此四者，可無(wú)戒與！”梁王稱善相屬。

　　向君王諫言要選擇時(shí)間、地點(diǎn)和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情況下，魯共公以上述事物為現(xiàn)成道具，歷數(shù)過(guò)去君王大禹與美酒、齊桓公與美味、晉文公與美女南之威、楚靈王與美景樓臺(tái)的典故和他們留給后人的警言。事例生動(dòng)、人物話語(yǔ)逼真，足以收到了巨大的說(shuō)服效果。所以我們?cè)谡f(shuō)服他人時(shí)一定要選擇時(shí)間、地點(diǎn)，就地取材，而且拿來(lái)作論證的案例也要豐富、具有代表性。