五帝本紀(jì)贊題解

太史公曰：學(xué)者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨(dú)載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉。總之，不離古文者近是。予觀《春秋》《國語》，其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見於他說。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首。

　　本文選自司馬遷所著的《史記》。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了自黃帝至漢武帝前后三千余年的歷史，共52萬字，130篇。其中“本紀(jì)”12篇，“表”10篇，“書”8篇，“世家”30篇，“列傳”70篇。全書對三千年來中國的整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的演變發(fā)展，作了既概括而又詳細(xì)的敘述。它不但是一部歷史杰作，為我國史學(xué)紀(jì)傳體奠定了基礎(chǔ)，而且還是思想內(nèi)容異常豐富的一部傳記文學(xué)名著?！妒酚洝分械脑S多篇章，均頗具文學(xué)價(jià)值。這些作品善于抓住人物性格特征與相互間的矛盾沖突，結(jié)構(gòu)與布局既尊重史實(shí)，又頗具開闔跌宕之勢，再加以簡潔生動(dòng)的語言，將人物刻畫得栩栩如生。也正因?yàn)槿绱耍妒酚洝窔v來被推崇為我國傳記文學(xué)的典范、古代散文的楷模，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

　　司馬遷（約前145—前87），字子長，夏陽（今陜西韓城縣南）人。自幼受其父司馬談的影響，誦讀古文經(jīng)書。20歲開始遠(yuǎn)游大江南北，訪問了許多遺址，考察了歷史遺跡，調(diào)查了許多歷史人物的事跡、軼聞以及地方風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活。司馬談逝世后第三年（前108年），司馬遷繼父職做了太史令，此為他寫作《史記》的起點(diǎn)和重要條件。太初元年，他42歲，正式開始了這一工作。后因李陵事件，觸怒了漢武帝，被處以宮刑。但他忍辱含垢，更加發(fā)奮地寫作《史記》，直至遇赦，改做中書令，約在53歲時(shí)終于完成了《史記》這部空前絕后的巨著。除《史記》外，他的著作今存的還有《感士不遇賦》和《報(bào)任安書》。

　　本篇是《史記》第一篇《五帝本紀(jì)》的最后一段，用以說明“本紀(jì)”的史料來源和作者見解。此種頗似于評論的“贊”的形式，乃司馬遷首創(chuàng)，并被后世史書所沿用。這篇贊語歷述有關(guān)五帝——黃帝、顓項(xiàng)、帝嚳、堯、舜的記載；根據(jù)傳說的紊亂和缺漏情況，說明整理五帝史跡的必要性，從而反映了司馬遷著作史書的求實(shí)精神。