北門鑒賞

出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！

王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍謫我。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！

王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！

　　《毛詩序》云：“《北門》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾?！编嵭{曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦?！比以姛o異義。朱熹《詩集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也。”但方玉潤《詩經(jīng)原始》則說：“《北門》，賢者安于貧仕也?！爆F(xiàn)代學(xué)者（如高亨《詩經(jīng)今注》、程俊英《詩經(jīng)譯注）等）一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩。從詩的語言看，并沒有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說則解釋較為圓滿。詩中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。

　　這首詩的主人公雖然是一名官吏，但全詩并非無病呻吟，的確體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。對詩中連用“我”字而蘊(yùn)含的感情色彩，昔人評曰：“三章共八‘我’字，無所控訴，一腔熱血。”（鄧翔《詩經(jīng)繹參》）全詩純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，大大增強(qiáng)了語氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩志》認(rèn)為這些句段與《古詩十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見地的。

　　關(guān)于《北門》一詩的歷史背景及其本事，明代何楷《詩經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩序補(bǔ)義》猜測此詩作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說法均與史實(shí)、詩事不符。今人翟相君《北門臆斷》一文，首先根據(jù)《詩經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專指戰(zhàn)爭，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩中所謂“王事”，是指公元前707年（衛(wèi)宣公十二年）秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩中主人公參與了這次戰(zhàn)爭，歸來后受到同僚的埋怨，作這首詩抒憤；或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩表達(dá)對這次戰(zhàn)爭的不滿。姑錄其說以存參。