記承天寺夜游 / 記承天夜游文言現(xiàn)象

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

一詞多義與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無(wú)與為樂(lè)者。（和，連詞。）遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不復(fù)得路（終于）《桃花源記》至：遂至承天寺。 （到）寡助之至。 （極點(diǎn)） 《得道多助失道寡助》尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》

古今異義但（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：只是，只不過(guò)；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞耳（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。閑人（但少閑人如吾兩人者耳）：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無(wú)關(guān)的人戶（月色入戶）：古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家念（念無(wú)與為樂(lè)者）：古義：考慮，想到；今義：紀(jì)念，思念 ，讀蓋（蓋竹柏影也）：古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。中庭（相與步于中庭）：古義：院子里；今義：庭子中間。

詞類活用相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡；臥。

特殊句式倒裝句相與步于中庭：（我們）便一起在庭院中散步。（介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”）但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”）省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)）判斷句蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧？（起判斷作用）主旨句何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。