隆中對文言現(xiàn)象

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

古今異義【將軍宜枉駕顧之】古義：拜訪 今義：照顧【凡三往】古義：總共 今義：平凡【孤不度德量力】古義：我，古代王侯的自稱今義：孤立【此殆天所以資將軍】古義：大概 今義：危險(xiǎn)[2]【遂用猖獗】古義：因此今義：使用【遂用猖獗】古義：失敗今義：兇狠而放肆【抑亦人謀也】古義：而且 今義：壓抑【此可以為援而不可圖也】古義：可以把 今義：表示許可【此人可就見】 古義：接近，趨向 今義：就是?！纠抗帕x：物資 今義：利益;有利的【于是與亮情好日密】古義：一天天 今義：太陽

一詞多義1、為好為《梁父吟》 唱謂為信然 是以弱為強(qiáng)者 成為，變成賢能為之用被此可以為援而不可圖也 作為此可以為援而不可圖也 作為2、已然志猶未已停止今操已擁百萬之眾 已經(jīng)自董卓已來 通以3、遂然操遂能克紹 終于由是先主遂詣亮 于是，就4、信欲信大義于天下 通伸伸張信義著于四海 信用5、因高祖因之以成帝業(yè) 憑借因屏人 于是，就

通假字隴： 通“壟”父：通“甫”已：通“以”，表時(shí)間。信：通“伸”，伸張。蹶：通“獗”