游褒禪山記文言現(xiàn)象

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。

至和元年七月某日，臨川王某記。

一詞多義1. 然⑴有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”⑵然視其左右，來而記之者已少（但，但是）(3)至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）2.觀⑴古人之觀與天地、山川......(欣賞)⑵而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）3. 其⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那）⑶距其院東五里。（代詞，那個）⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面）⑺其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）⑼則其好游者不能窮也。 （代詞，代“好游者”，譯作“那些”）⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）⒀則其至又加少矣。（代詞，代那些）⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）4. 乃①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）5. 道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）⑥道芷陽間行（取道）6. 蓋①日初出大如車蓋（車蓋）②蓋失強(qiáng)援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）7.文①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）⑤其文漫滅（碑文）8.觀古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（欣賞）而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）此都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽（建筑物的一種，讀guàn)予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖（觀賞）9.名以故其后名之曰“褒禪”（定名）后世之謬其傳而莫能名者（解釋）山不在高，有仙則名（出名）不名一錢（以私人名義占有）狄公有盛名（名聲）10.之以其故后名之曰（代詞，它）余之力尚足以入（助詞，的）何陋之有（助詞，賓語前置的標(biāo)志）以其求思之深而無不在也（助詞，補(bǔ)語標(biāo)志）悲夫古書之不存（取獨，不譯）

詞類活用⒈唐浮圖慧褒始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。⒉以故其后名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。⒊而不得極夫游之樂也。極：形容詞活用為動詞，盡情享受。⒋有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。⒌問其深 深：形容詞用作名詞，深度。⒍好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。⒎而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。⒏則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。⒐火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。⒑ 則或咎其欲出者。咎：形容詞用作動詞，指責(zé)。⒒常在于險遠(yuǎn)。險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。⒓至于幽暗昏惑而無物以相之。幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）。⒔后世之謬其傳而莫能名者謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。⒕往往有得。得：動詞用作名詞，收獲。⒖由山以上五六里。上：名詞作動詞，向上走。

固定句式⒈有怠而欲出者。（有一個……的人。）⒉其孰能譏之乎？ （難道……嗎？）⒊何可勝道也哉！ （哪里……呢?。创怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）

省略句⒈唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之⒉距洞百余步，有碑仆（于）道⒊有志矣，不隨（之）以止也⒋然力足以至焉（而不至）⒌有志與力，而又不隨（之）以怠。（賓語）⒍余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（賓語）⒎余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也⒏（余）遂與之俱出

判斷句⒈今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。⒉此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。⒊此余之所得也⒋所謂華（hu?。┥蕉凑撸云淠巳A（hu?。┥街柮并到裱浴叭A（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也

倒裝句⒈唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介賓短語后置）⒉古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語后置）

被動句⒈褒禪山亦謂之華山。

古今異義⒈ 比好游者尚不能十一。【十一】古義：十分之一。今義：①數(shù)詞。②中國國慶日⒉ 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。【非?！抗帕x：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。⒊此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！緦W(xué)者】古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。⒋此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！舅浴抗帕x：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。⒌于是余有嘆焉?！居谑恰抗帕x：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。⒍余于仆碑，又以悲夫古書之不存?！颈抗帕x：“悲”，感嘆今義：悲傷。⒎至于幽暗昏惑而無物以相之?！局劣凇抗帕x：“至”是“到”，“于”為介詞，引出下文地點。今義：表提及。