前出師表評(píng)注
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【先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也?!克木淇偺岙?dāng)時(shí)形勢(shì),警策劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)。起筆凝重,定下全篇基調(diào)。【然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也?!克木淦饰鋈诵?。實(shí)際上這是對(duì)劉禪委婉而尖銳的規(guī)勸,言外之意是劉禪是沾父親的德澤,自己還沒有懾服眾人的威望。所以下文就告誡要繼承和發(fā)揚(yáng)劉備的作風(fēng)?!菊\宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。】廣開言路是修明政治的先決條件,故首先提出。“誠宜”“不宜”,發(fā)起一篇告誡之意。從分析形勢(shì)入手,首先提出要廣開言路。【宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?!繃?yán)明賞罰是修明政治的根本途徑,故特別強(qiáng)調(diào)。諸葛亮提出這點(diǎn),是因?yàn)殍b于漢末皇朝顛覆的教訓(xùn):懦弱無能的皇帝容易親信宮中近侍,受他們的牽制,而與朝中執(zhí)政官員對(duì)立,造成互相傾軋的混亂局面,最后導(dǎo)致亡國。據(jù)《三國志·蜀書·董允傳》記載,劉禪寵信宦官黃皓,董允常對(duì)禪勸諫,黃皓也不敢為非。董允死后,黃皓“操弄威柄,終至覆國”。此雖后事,但劉禪的弱點(diǎn)諸葛亮不會(huì)不有所覺察。這里的話是有針對(duì)性的。接著提出要嚴(yán)明賞罰,秉法持正。【侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益?!繛楸WC出師以后蜀國內(nèi)政穩(wěn)定,諸葛亮對(duì)人事安排作了周密的考慮,向劉禪推舉一批賢能,作為輔佐。推舉宮中賢臣?!緦④娤?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!颗e薦可靠的將領(lǐng),交代營中事宜。【親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也?!恳?guī)勸后主吸取歷史教訓(xùn)?!鞠鹊墼跁r(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?!苛信e歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),說明任人唯親的危害?!臼讨?、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也?!恐赋鲆獔D復(fù)興,必須親信忠良。列舉歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)依靠賢臣的重要性?!境急静家?,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!孔允鲈缒曛救ぁ!鞠鹊鄄灰猿急氨?,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。】自敘本志/淡泊名利,志趣過人?!竞笾祪A覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣?!炕仡櫯c先帝患難與共的艱苦歷程。自述出身經(jīng)歷。【先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也?!俊爸?jǐn)慎”是對(duì)諸葛亮的精確評(píng)價(jià)。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”一語所本。【受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。】述說受命以來的辛勤。【今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原。庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。】說明出師北伐,勢(shì)在必行,并表明自己效忠蜀漢的赤心。【至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。】再次叮嚀依靠大臣理好朝政。說明北伐時(shí)機(jī)成熟,表明興復(fù)漢室的決心?!驹副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈?!砍鰩熓难?。【若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激?!砍鰩熀蟪?、后主職責(zé)分明,再三關(guān)照,語重心長。交代出師后朝政事宜,反復(fù)叮嚀后主牢記劉備遺訓(xùn)。【今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所言?!拷Y(jié)語表明臨行前百感交集,無限戀念之情。這本來是套語,但在本文卻自然得體,讀者竟不覺其為套語。臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
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