孟子·滕文公章句下·第四節(jié)
彭更問(wèn)曰：“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人，以傳食于諸侯，不以泰乎？”
孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰，子以為泰乎？”
曰：“否。士無(wú)事而食，不可也?！?/p>
曰：“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子。于此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待后之學(xué)者，而不得食于子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？”
曰：“梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與？”
曰：“子何以其志為哉？其有功于子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？”曰：“食志?！?/p>
曰：“有人于此，毀瓦畫(huà)墁，其志將以求食也，則子食之乎？”曰：“否。”
曰：“然則子非食志也，食功也?！?/p>
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孟子 滕文公章句下第四節(jié)譯文及注釋
彭更問(wèn)：“后面跟隨著數(shù)十輛車，又跟隨著幾百人，在客館里吃遍了諸侯各國(guó)，不以為過(guò)分嗎？” 孟子說(shuō)：“如果不想走一條道路，即使一碗飯也不接受；如果同走一條道路，那舜接受堯的天…詳情相關(guān)賞析
第四節(jié)讀解
彭更以問(wèn)：“后面跟隨著數(shù)十輛車，……不以為過(guò)分嗎？”為題，企圖弄清楚人生價(jià)值取向，尤其是作為君子的人生價(jià)值取向。彭更的思想觀念和許行差不多，都認(rèn)為君子不能“無(wú)事而食”，應(yīng)該自食其力…詳情第四節(jié)解析
這里實(shí)際上牽涉到兩個(gè)方面的問(wèn)題。 一個(gè)還是當(dāng)受不當(dāng)受的問(wèn)題。用我們的話來(lái)說(shuō)，就是，只要是正當(dāng)?shù)模俣嘁部梢越邮?；如果不正?dāng)，再少也不應(yīng)該接受。這就涉及到我們今天一些經(jīng)濟(jì)案件的問(wèn)…詳情版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò))，原作者已無(wú)法考證，版權(quán)歸原作者所有。古詩(shī)文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考，其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。
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