孟子·離婁章句上·第一節(jié)
孟子曰:“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以為政,徒法不能以自行。詩(shī)云:‘不愆不忘,率由舊章?!裣韧踔ǘ^者,未之有也。
圣人既竭目力焉,繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩,以為方員平直,不可勝用也;既竭耳力焉,繼之以六律,正五音,不可勝用也;既竭心思焉,繼之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,為高必因丘陵,為下必因川澤。為政不因先王之道,可謂智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
上無道揆也。下無法守也,朝不信道,工不信度,君子犯義,小人犯刑,國(guó)之所存者幸也。故曰:城郭不完,兵甲不多,非國(guó)之災(zāi)也;田野不辟,貨財(cái)不聚,非國(guó)之害也。上無禮,下無學(xué),賊民興,喪無日矣。
詩(shī)曰:‘天之方蹶,無然泄泄?!剐?,猶沓沓也。事君無義,進(jìn)退無禮,言則非先王之道者,猶沓沓也。故曰:責(zé)難于君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊?!?/p>
相關(guān)翻譯
孟子 離婁章句上第一節(jié)譯文及注釋
孟子說:“即使有離婁那樣敏銳的視力,有公輸班那樣精巧的手藝,如果不使用圓規(guī)和曲尺,也畫不出方形和圓形。即使有師曠那樣的聽力,如果不根據(jù)六律,也不能校正五音。即使有堯舜所遵循…詳情相關(guān)賞析
第一節(jié)讀解
本篇一開始,孟子就把道路、準(zhǔn)則、行為規(guī)范提出來,并用“即使有離婁那樣敏銳的視力……”的例子來說明人生,國(guó)家的治理,都必須要有一定的道路、準(zhǔn)則和社會(huì)行為規(guī)范,為什么要強(qiáng)調(diào)“道路”問題…詳情第一節(jié)解析
還是要求當(dāng)政者實(shí)施仁政的鼓吹與吶喊。具體落實(shí)到兩個(gè)方面:一是“法先王”;二是選賢才?!胺ㄏ韧酢笔且?yàn)椤安灰砸?guī)矩,不能成方圓”;“不以六律,不能正五音”;“不以仁政,不能平治天下?!薄?A href="/wenzhang/1959.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩(shī)文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。
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