貞觀政要·卷八·論務(wù)農(nóng)
貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農(nóng)時,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、漢武,外則窮極兵戈,內(nèi)則崇侈宮室,人力既竭,禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍,殷鑒不遠(yuǎn),陛下親承其弊,知所以易之。然在初則易,終之實難。伏愿慎終如始,方盡其美?!碧谠唬骸肮允且病7虬踩藢巼?,惟在于君。君無為則人樂,君多欲則人苦。朕所以抑情損欲,克己自勵耳。”
貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過,在予一人,爾其有靈,但當(dāng)蝕我心,無害百姓。”將吞之,左右遽諫曰:“恐成疾,不可?!碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。
貞觀五年,有司上書言:“皇太子將行冠禮,宜用二月為吉,請追兵以備儀注?!碧谠唬骸敖駯|作方興,恐妨農(nóng)事。”令改用十月。太子少保蕭瑀奏言:“準(zhǔn)陰陽家,用二月為勝?!碧谠唬骸瓣庩柧屑?,朕所不行。若動靜必依陰陽,不顧理義,欲求福祐,其可得乎?若所行皆遵正道,自然常與吉會。且吉兇在人,豈假陰陽拘忌?農(nóng)時甚要,不可暫失?!?/p>
貞觀十六年,太宗以天下粟價率計斗值五錢,其尤賤處,計斗值三錢,因謂侍臣曰:“國以民為本,人以食為命。若禾黍不登,則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯,朕為億兆人父母,唯欲躬務(wù)儉約,必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人,皆使富貴,今省徭賦,不奪其時,使比屋之人恣其耕稼,此則富矣。敦行禮讓,使鄉(xiāng)閭之間,少敬長,妻敬夫,此則貴矣。但令天下皆然,朕不聽管弦,不從畋獵,樂在其中矣!”
相關(guān)翻譯
貞觀政要 卷八論務(wù)農(nóng)譯文
貞觀二年,唐太宗對侍從的大臣們說:“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本,人民以衣食為根本,經(jīng)營農(nóng)桑衣食,以不失時機(jī)為根本。要不失時機(jī),只有君主不生事勞民才能做到。假若連年打仗…詳情相關(guān)賞析
論務(wù)農(nóng)評析
中國傳統(tǒng)社會以農(nóng)業(yè)為中心,歷代王朝都把農(nóng)業(yè)作為國家的根本。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),國家才能富庶,社會才能安定,人民才能豐衣足食。太宗省徭薄賦,期望五谷豐登,人民安居樂業(yè)?!?A href="/wenzhang/5192.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩文網(wǎng)免費發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點不代表本站立場。
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