白樸簡介

元朝
白樸

白樸(1226—1306以后)字太素,號蘭谷;原名恒,字仁甫,祖籍隩州(今山西河曲),后遷居真定(今河北正定)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)一并稱為“元曲四大家。”白樸出身官僚士大夫家庭,他的父親白華為金宣宗三年(1215年)進(jìn)士,官至樞密院判;仲父白賁為金章宗泰和間進(jìn)士,曾做過縣令,叔父早卒,卻有詩名。白家與元好問父子為世交,過從甚密。兩家子弟,常以詩文相往來,交往甚好。

白樸出身于這樣的家庭,本應(yīng)優(yōu)游閑適,讀書問學(xué),以便將來博取功名。然而,他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂,他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下,位居中樞的白華,整日為金朝的存亡而奔忙,從而無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年(1232年),蒙古軍樹炮攻城,哀宗決計(jì)棄城北走歸德,白華只得留家人于汴京,只身隨哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古軍縱兵大掠,城內(nèi)士庶殘?jiān)鈿⒙?,?cái)富遭到空前洗劫。戰(zhàn)爭中,白樸母子相失,幸好當(dāng)時元好問也在城中,才把他和他的姐姐收留起來,在亂兵和饑荒中救了他的性命。四月底,元好問攜帶白樸姐弟渡河北上,流寓聊城,后寄居于冠氏(今山東冠縣)縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣,生活至為艱辛,但他視白樸姊弟猶如親生,關(guān)懷備至。白樸為瘟疫所襲,生命垂危,元好問晝夜將他抱在懷中,竟于得疫后第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟,所以從小喜好讀書,元好問對他悉心培養(yǎng),教他讀書問學(xué)之經(jīng),處世為人之理,使他幼年時就受到了良好的教育。

白樸自幼聰慧,記憶過人,精于度曲。與關(guān)漢卿,王實(shí)甫(另一說為鄭光祖),馬致遠(yuǎn)等人并稱元曲四大家。散曲儒雅端莊,與關(guān)漢卿同為由金入元的大戲曲家。在其作品中,著名的雜劇《梧桐雨》,內(nèi)容講述幽州節(jié)度使安祿山與楊貴妃私通,出任范陽節(jié)度使,與楊國忠不和,于是安祿山造反,明皇倉皇幸蜀。至馬嵬驛時,大軍不前,陳玄禮請誅楊國忠兄妹。明皇只得命貴妃自縊于佛堂中。李隆基返長安后,一日夢中相見貴妃,后為梧桐雨聲驚醒,追憶往事,不勝惆悵之至。此劇在歷代評價甚高,清人李調(diào)元《雨村曲話》說:“元人詠馬嵬事無慮數(shù)十家,白仁甫《梧桐雨》劇為最”。王國維的《人間詞話》說:“白仁甫《秋夜梧桐雨》劇,沈雄悲壯,為元曲冠冕。”另有一部作品《墻頭馬上》全名《裴少俊墻頭馬上》,是白樸最出色的作品,與五大傳奇之一的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》合稱為“元代四大愛情劇”。故事寫唐代尚書裴行儉之子裴少俊奉父命由長安去洛陽買花,途中和李世杰女李千金隔墻以詩贈答。當(dāng)晚私約后園,二人私奔到長安定居,育有一子一女。后為少俊父親發(fā)現(xiàn),強(qiáng)令少俊休妻回家。李千金回到洛陽,父母已亡故。少俊中進(jìn)士后,正式與李千金完婚。

白樸的詞流傳至今一百余首,大多以詠物與應(yīng)酬為主;其作品歌詞典雅,屬于文采派。雜劇有16種:《絕纓會》、《趕江江》、《東墻記》、《梁山伯》、《賺蘭亭》、《銀箏怨》、《斬白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宮》、《崔護(hù)謁漿》、《錢塘夢》、《高祖歸莊》、《鳳皇船》、《墻頭馬上》、《流紅葉》、《箭射雙雕》。散曲有《天籟集摭遺》一卷,收其小令三十七首,套曲四套。

白樸相關(guān)資料

白樸著作

在元代雜劇的創(chuàng)作中,白樸更具有重要的地位。歷來評論元代雜劇,都稱他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元雜劇四大家。據(jù)元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄,白樸寫過15種劇…詳情

白樸文學(xué)才能

白樸自幼聰慧,記憶過人,精于度曲。與關(guān)漢卿,王實(shí)甫(另一說為鄭光祖),馬致遠(yuǎn)等人并稱元曲四大家。散曲儒雅端莊,與關(guān)漢卿同為由金入元的大戲曲家。在其…詳情

白樸創(chuàng)作原由

在白樸的成長過程中,有一個人對他起過相當(dāng)重要的影響,這就是元好問。1233年南京被攻陷后,一片喊殺聲中元好問抱著被他視為“元白通家舊,諸郎獨(dú)汝賢”的神童…詳情

白樸生平

章培恒《中國文學(xué)史》第六編第一章第四節(jié):白樸(1226—1316)字太素,號蘭谷;原名恒,字仁甫,祖籍隩州(今山西河曲),后遷居真定(今河北正定)。與關(guān)漢卿、…詳情

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