有會而作(弱年逢家乏)
【有會而作并序】
舊谷既沒,新谷未登。
頗為老農(nóng),而值年災(zāi),日月尚悠,為患未已。
登歲之功,既不可希;朝夕所資,煙火裁通。
旬日以來,始念饑乏。歲云暮矣,慨然永懷。
今我不述,后生何聞哉! 弱年逢家乏,老至更長饑。
菽麥實所羨,孰敢慕甘肥! 惄如亞九飯,當(dāng)暑厭寒衣。
歲月將欲暮,如何辛苦悲。 常善粥者心,深念蒙袂非; 嗟來何足吝,徒?jīng)]空自遺。
斯濫豈攸志,固窮風(fēng)所歸。 餒也已矣夫,在昔多余師。
【yǒu huì ér zuò bìng xù 】
jiù gǔ jì méi ,xīn gǔ wèi dēng 。
pō wéi lǎo nóng ,ér zhí nián zāi ,rì yuè shàng yōu ,wéi huàn wèi yǐ 。
dēng suì zhī gōng ,jì bú kě xī ;cháo xī suǒ zī ,yān huǒ cái tōng 。
xún rì yǐ lái ,shǐ niàn jī fá 。suì yún mù yǐ ,kǎi rán yǒng huái 。
jīn wǒ bú shù ,hòu shēng hé wén zāi ! ruò nián féng jiā fá ,lǎo zhì gèng zhǎng jī 。
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相關(guān)翻譯
有會而作(弱年逢家乏)注釋
粥者:施粥以賑濟饑民的人。這里指齊人黔敖。據(jù)《禮記·檀弓》記載,齊國遭遇饑荒,黔敖在路上準備飯食以賑濟饑民。有一個饑民蒙袂而來。黔敖說:“嗟來食!”饑民揚目而視之說:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也?!苯K于不食而去,最后餓死。蒙袂:以袖遮面,是羞于見人的表示。嗟來:吆喝聲,是一種不敬的招呼。吝:恨。徒?jīng)]:白白死掉。自遺:自失。這四句是說:自己時常稱許施粥者的慈善心腸。而深感蒙袂饑民行為之不當(dāng),吃嗟來之食何足為恨,結(jié)果自己白白餓死。這是作者憤激之言,實質(zhì)上他是不食“嗟來之食”的?!?a href="/wenzhang/18310.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情有會而作(弱年逢家乏)譯文
陳谷已經(jīng)吃完,新谷尚未收獲,我這長期務(wù)農(nóng)的老漢,又遇上了災(zāi)荒之年,來日方長,饑患未了。一年的收成,既然已無指望,日常生活所需,僅能勉強維持不至斷炊。近十多天來,開始感到饑餓困乏。一年將盡,深有感慨,寫下此詩以抒發(fā)懷抱?,F(xiàn)在我如果不把心里話說出來,后代子孫又怎么能知道呢?…詳情相關(guān)賞析
有會而作(弱年逢家乏)鑒賞
此詩題為《有會而作》,“會”即會意之會,指有所感悟和領(lǐng)會。詩通篇直抒胸臆,寫其所感和所思,而把具體的事由放在序中作為背景交代。究其緣起,乃是值歲暮之際,新谷未收,又適逢災(zāi)年,糧食匱乏到了難以充饑的地步。這種困厄艱苦的境遇似毫無詩意可言,而詩人卻從中激揚起對生命的執(zhí)著之情。詩的首二句,概括了自己貧寒的一生?!?a href="/wenzhang/18312.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情作者介紹
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