石鼓歌題解
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張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
這首詩(shī)作于元和六年(811),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古代文物的珍視與保護(hù)之情。詩(shī)中所寫的石鼓文,是我國(guó)最早的石刻文字,為我國(guó)珍貴的古代文物。詩(shī)人以他特有的文學(xué)家、史學(xué)家的敏感,看到它對(duì)研究我國(guó)古代文學(xué)和歷史學(xué)的重要意義,并奔走呼號(hào),希望朝遷予以重視。詩(shī)中還對(duì)朝中重臣和“陋儒”們進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷。就其詩(shī)來(lái)看,無(wú)論是贊美,還是諷刺,目的不過(guò)是強(qiáng)調(diào)保存和研究石鼓及石鼓文的重要意義,認(rèn)為它是難得的“至寶”,應(yīng)該從那荒郊野地運(yùn)回,留在太學(xué),以供“諸生講解得切磋”,免遭日曬雨淋,童敲火牛礪角,行其“日銷月鑠就埋沒(méi)?!币虼俗鞲璐舐暫粲?,希望朝廷重視,圣恩榮準(zhǔn)。然而其中卻發(fā)泄了不秒牢騷,這不僅有對(duì)“中朝大官”和“陋儒”的諷刺,連“孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥”,也表示了不滿。此詩(shī)主要針對(duì)朝廷不能愛護(hù)這樣極為珍貴的文物,從而發(fā)出的或許還有更為深一層的感慨。詩(shī)人在描繪石鼓文書法的妙處時(shí),運(yùn)用了多種比喻,進(jìn)行淋漓盡致的渲染,頗有感染力。
少陵無(wú)人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。
蒐于岐陽(yáng)騁雄俊,萬(wàn)里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬(wàn)世,鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守護(hù)煩撝呵。
公從何處得紙本,毫發(fā)盡備無(wú)差訛。
辭嚴(yán)義密讀難曉,字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫,快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯,古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩(shī)不收入,二雅褊迫無(wú)委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚,對(duì)此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征,其年始改稱元和。
故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致,十鼓只載數(shù)駱駝。
薦諸太廟比郜鼎,光價(jià)豈止百倍過(guò)。
圣恩若許留太學(xué),諸生講解得切磋。
觀經(jīng)鴻都尚填咽,坐見舉國(guó)來(lái)奔波。
剜苔剔蘚露節(jié)角,安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆,經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無(wú)佗。
中朝大官老于事,詎肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛礪角,誰(shuí)復(fù)著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒(méi),六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝。
繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷,無(wú)人收拾理則那。
方今太平日無(wú)事,柄任儒術(shù)崇丘軻。
安能以此尚論列,愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。
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