孟子·告子章句上·第七節(jié)
孟子曰:“富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也。
今夫麰麥,播種而耰之,其地同,樹(shù)之時(shí)又同,浡然而生,至于日至之時(shí),皆熟矣。雖有不同,則地有肥磽,雨露之養(yǎng),人事之不齊也。故凡同類(lèi)者,舉相似也,何獨(dú)至于人而疑之?圣人與我同類(lèi)者。故龍子曰:‘不知足而為屨,我知其不為蕢也?!瘜罩嗨疲煜轮阃?。
口之于味,有同耆也。易牙先得我口之所耆者也。如使口之于味也,其性與人殊,若犬馬之與我不同類(lèi)也,則天下何耆皆從易牙之于味也?至于味,天下期于易牙,是天下之口相似也惟耳亦然。至于聲,天下期于師曠,是天下之耳相似也。惟目亦然。至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無(wú)目者也。故曰:口之于味也,有同耆焉;耳之于聲也,有同聽(tīng)焉;目之于色也,有同美焉。至于心,獨(dú)無(wú)所同然乎?心之所同然者何也?謂理也,義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口?!?/p>
相關(guān)翻譯
孟子 告子章句上第七節(jié)譯文及注釋
孟子說(shuō):“豐收之年老百姓的子女大多都好利,災(zāi)害之年老百姓的子女大多都兇暴,這不是上天賦予他們的資質(zhì)不同,而是由于外在因素使他們的內(nèi)心的美德陷溺于環(huán)境才造成這樣的。以大麥而論…詳情相關(guān)賞析
第七節(jié)讀解
孟子再次強(qiáng)調(diào)“人性本善”,認(rèn)為惻隱、羞惡、恭敬、是非之心是人類(lèi)本來(lái)就有的,而不是“圣王興,則民好善”。因?yàn)?,沒(méi)有圣王以前,人民也是好善的。那么,是什么使人們的內(nèi)心變得不善了呢?是私…詳情第七節(jié)解析
我們都有共同的人性。物質(zhì)享受如此,精神享受也如此。說(shuō)到底,還是“人之初,性本善”觀點(diǎn)的發(fā)揮。孟子這段話,成為二十世紀(jì)中葉理論界討論“共同人性”?!餐馈钡闹饕罁?jù)之一。這恐怕是孟…詳情版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由網(wǎng)友上傳(或整理自網(wǎng)絡(luò)),原作者已無(wú)法考證,版權(quán)歸原作者所有。古詩(shī)文網(wǎng)免費(fèi)發(fā)布僅供學(xué)習(xí)參考,其觀點(diǎn)不代表本站立場(chǎng)。
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